एकदा जमदग्निश्च महाकौतूहलान्वितः । रेणुकासहितस्तुष्टो जगाम नर्मदातटम्
एक बार जमदग्नि, बहुत जिज्ञासा से भरे हुए, प्रसन्न होकर रेणुका के साथ नर्मदा के तट पर गए।
निर्जने नर्मदातीरे विजहार तया सह । नवोढया च सुन्दर्या नवयौवनयुक्तया
नर्मदा के सुनसान किनारे पर वे अपनी नवविवाहिता, सुंदर और नवयुवती पत्नी के साथ क्रीड़ा करने लगे।
सुवेषया सुस्मितया रत्नभूषणयुक्तया । नतया स्तनभारेण श्रोणीभारेण मन्दया
वह सुंदर वस्त्रों में सजी, मनमोहक मुस्कान वाली, रत्नों से सुसज्जित थी; उसके स्तनों और कूल्हों के भार से उसकी चाल मंद हो गई थी।
सुन्दरीणामतुलया श्वेतचम्पकवर्णया । सुपूर्णचन्द्राननया कटाक्षयुतया तथा
वह सुंदरियों में अनुपम थी, उसका रंग श्वेत चम्पा के फूल जैसा था, उसका मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान था और उसकी दृष्टि तिरछी थी।
अतीवसूक्ष्माम्बरया कामबाणार्तया व्रज । पुलकाञ्चितसर्वाङ्गसंभोगेनापि मूर्च्छया
वह अत्यंत महीन वस्त्र पहने थी, प्रेम के बाणों से व्याकुल थी, उसका सारा शरीर रोमांचित था और आनंद में मूर्च्छित हो जाती थी।
पुंस्कोकिलयुते रम्ये शब्दिते सुमधुव्रते । सुगन्धिवायुसंयुक्ते पुष्पतल्पान्विते शुभे
उस रमणीय स्थान में नर कोयलों की कूक, मधुर शब्द, सुगंधित हवा और पुष्पों के पलंग से वह सुसज्जित था।
चन्दनोक्षितसर्वाङ्गं वस्त्रमाल्यधरं मुनिम् । महारासरसाढ्यं तमुवाच भास्करः स्वयम्
मुनि का सारा शरीर चन्दन से लेपा हुआ था, वह वस्त्र और माला पहने था, महान रस में मग्न था; तभी स्वयं भास्कर ने उससे कहा—
वेदकर्तुः प्रपौत्रस्तवं ब्रह्मणश्च जगत्वतेः । चतुर्वेदविधेयेषु सुनिष्णातः सदा शुचिः
तुम वेदों के रचयिता के प्रपौत्र और जगत्पति ब्रह्मा के वंशज हो; चारों वेदों में निपुण और सदा शुद्ध रहते हो।
वेदाङ्गकर्ता धर्मज्ञः श्रेष्ठो वेदविदां वरः । महातपस्वी तेजस्वी ब्रह्मचारी च सुव्रती
जो वेदों के अंगों के रचयिता हैं, धर्म को भली-भांति जानते हैं, वेदों के विद्वानों में सबसे श्रेष्ठ हैं, महान तपस्वी हैं, तेजस्वी हैं, ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं और अपने व्रतों में अडिग रहते हैं।
युष्मद्विधोक्तं शास्त्रं च पठित्वाऽन्यश्च पण्डितः । वेदप्रणिहितो धर्मो ह्यधर्मस्तद्विपर्ययः
आप और अन्य विद्वानों द्वारा कहे गए शास्त्रों का अध्ययन कर वह पंडित बना है। वेदों से ही धर्म की स्थापना होती है और उसका उल्टा अधर्म कहलाता है।
धर्म त्यजति धर्मज्ञो ह्यधर्मेण रतः कथम् । दिवामैथुनदोषं च वक्ति वेदो विशेषतः
जो धर्म को जानता है, वह अधर्म में लिप्त होकर धर्म को कैसे छोड़ सकता है? वेद विशेष रूप से दिन में मैथुन के दोष को बताता है।
अहं च धर्मिणां साक्षी तेन त्वां कथयामि ते । सूर्यस्य वचनं श्रुत्वा तत्याज मैथुनं द्विजः
मैं धर्मात्माओं में साक्षी हूँ, इसलिए यह बात तुम्हें कह रहा हूँ। सूर्य के वचन सुनकर उस द्विज ने मैथुन का त्याग कर दिया।
दृष्ट्वा पुरो विप्ररूपं सूर्य तेजस्विनं सुरम् । उवाच सूर्य रक्तास्यः कोपलज्जासमन्वितः
जब उसने अपने सामने ब्राह्मण रूप में तेजस्वी सूर्य को देखा, तब सूर्य, जिनका मुख क्रोध और लज्जा से लाल था, बोले।
जमदग्निरुवाच को भवान्पण़्डितंमन्यो न त्वदन्योऽस्ति पण्डितः । अहं भृगोर्भगवतः शिष्यस्त्वं कश्यपस्य च
जमदग्नि ने कहा: आप कौन हैं, जो स्वयं को पंडित समझते हैं? आपसे बढ़कर कोई पंडित नहीं है। मैं भगवत भृगु का शिष्य हूँ और आप कश्यप के।
चतुर्वेदांश्च जानामि धर्माधर्मनिरूपणो । वेदप्रणिहितो धर्मे ह्यधर्मस्तद्विपर्ययः
मैं चारों वेद जानता हूँ और धर्म-अधर्म का भेद समझता हूँ। वेदों से ही धर्म की स्थापना होती है और उसका विपरीत अधर्म है।
अज्ञानी पुरुषः शश्वज्जडितश्च स्वकर्मणा । तेजीयसां न दोषाय वङ्नेः सर्वभुजो यथा
जो मनुष्य अज्ञानी होता है, वह अपने ही कर्मों से सदा जड़ बना रहता है। बलवान के लिए कोई दोष नहीं, जैसे सबको निगलने वाले सर्प के लिए।
अन्ये भवांश्च धर्मश्च साक्षी सर्वे च कर्मणाम् । फलदाता च शास्त्रज्ञो यतस्त्वत्तनयः सदा
आप, अन्य लोग और धर्म, सभी कर्मों के साक्षी हैं। जो शास्त्र को जानता है और फल देने वाला है, वह सदा आपका पुत्र है।
न वैष्णवानां शास्तारो यूयमस्माकमेव च । न वासुदेवभक्तानामशुभं विद्यते क्वचित्
आप लोग वैष्णवों के शासक नहीं हैं, केवल हमारे ही शासक हैं। वासुदेव के भक्तों को कभी कोई अशुभ नहीं होता।
हरेः सुदर्शनं चक्रं शश्वद्रक्षति वैष्णवान् । नारायणश्च भगवान्स्वयं ब्रह्मा च शंकरः
हरि का सुदर्शन चक्र सदा वैष्णवों की रक्षा करता है। स्वयं नारायण, ब्रह्मा और शंकर भी।
शास्ता यमश्च नास्माकं त्वं वै नापि दिवाकर। राजपुत्रो यथा स्थाने वयं स्वच्छन्दगामिनः
यम हमारे शासक नहीं हैं, न ही आप, हे सूर्य। जैसे राजकुमार अपने स्थान पर स्वतंत्र रहता है, वैसे ही हम अपनी इच्छा से चलते हैं।
शक्तोऽहं भस्मसात्कर्तुं यमं सर्वसुरांस्तथा । महेन्द्रप्रभृतीन्सूर्य क्षणेनैवावलीलया
मैं यम, सभी देवताओं, महेन्द्र और आपको भी, हे सूर्य, एक क्षण में भस्म कर सकता हूँ।
कस्त्वं धर्मप्रवक्ता मे याहि स्वस्थानमेव च । मम शास्ता तु भगवाञ्छ्रीकृष्णः प्रकृतेः परः
आप कौन हैं जो मुझे धर्म सिखाते हैं? अपने स्थान पर जाइए। मेरे शासक तो भगवान श्रीकृष्ण हैं, जो प्रकृति से परे हैं।
अद्य मे निर्जने स्थाने रसभङ्गस्त्वया कृतः । मम शापात्पाप दृश्यो राहुग्रस्तो भविष्यसि
आज आपने इस एकांत स्थान में मेरा सुख भंग किया है। मेरे शाप से आप पापी रूप में राहु द्वारा ग्रसित होकर दिखेंगे।
द्रष्टुं त्वां ये घनाः सर्वे दूरीभूता भवन्ति ते । त्वामाच्छन्नं करिष्यन्ति वायुना प्रेरितास्तथा
जो बादल आपको देखने आते हैं, वे सब दूर हो जाएंगे। वे वायु के चलने से आपको ढँक लेंगे।
स्वतेजसा भवान्गर्वाद्धततेजा भविष्यसि । मेघाच्छन्नः स्वल्पतेजा राहुग्रस्तो भवान्भव
अपने तेज के घमंड के कारण आप अपना तेज खो देंगे। बादलों से ढँककर, थोड़ा सा प्रकाश रह जाएगा और आप राहु द्वारा ग्रसित होंगे।
ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा भगवान्भास्करः स्वयम् । ततः पुटाञ्जलिर्भूत्वा तुष्टाव मुनिपुंगवम्
ब्राह्मण के वचन सुनकर स्वयं भगवान भास्कर ने दोनों हाथ जोड़कर उस श्रेष्ठ मुनि की स्तुति की।
भास्कर उवाच अवध्याः सर्वे धर्मज्ञ धन्या मान्याः पुरस्कृताः । नारायणश्च भगवाञ्छंभुर्ब्रह्मा स्वयं प्रभुः
भास्कर ने कहा — जो धर्म को जानते हैं, वे सब अजेय, भाग्यशाली, आदरणीय और सम्मानित हैं। नारायण, भगवान शंभु और स्वयं ब्रह्मा भी प्रभु हैं।
गणेशाश्चापि शेषश्च धर्मश्चापि सनातनः । स्तुवान्ति ब्रह्मणं सर्वे विप्ररूपी जनार्दनः
गणेश, शेष और सनातन धर्म भी ब्रह्मा की स्तुति करते हैं। जनार्दन ब्राह्मण के रूप में प्रकट होते हैं।
विप्रदत्तश्च यो ब्रह्मन्वयमस्मन्मुखो द्विजः । हुताशनश्च द्विमुखाः सुराः सर्वे द्विजो वरः
हे ब्राह्मण, जिसे ब्राह्मण देते हैं, हम दोनों मुख वाले हैं और देवता सब द्विज हैं। ब्राह्मण सबसे श्रेष्ठ है।
क्षमस्व वैष्णवः शुद्धः स्वधर्म स समाचर । वैष्णवानां कृतः कोपो हृदि येषां जनार्दनः
हे शुद्ध वैष्णव, क्षमा करो और अपना धर्म पालन करो। जिनके हृदय में जनार्दन बसते हैं, उन वैष्णवों पर क्रोध करना अनुचित है।