स्वप्ने च ब्रह्मणो देवो ब्राह्मणी देवकन्यका । ब्राह्मणो ब्राह्मणी वाऽपि संतुष्टा सस्मिता सती
स्वप्न में यदि ब्रह्मा देवता, ब्राह्मणी या देवकन्या, या संतुष्ट और मुस्कुराती हुई ब्राह्मण या ब्राह्मणी प्रकट होती हैं,
फलं ददाति यस्मै च तस्य पुत्रो भविष्यति । यं स्वप्ने ब्राह्मणा नन्द कुर्वन्ति च शुभाशिषम्
और यदि वे किसी को फल देती हैं, तो उसे पुत्र की प्राप्ति होती है; और यदि ब्राह्मण स्वप्न में किसी को शुभ आशीर्वाद देते हैं,
यद्वदन्ति भवेत्तस्य तस्यैश्वर्य भवेद्ध्रुवम् । परितुष्टो द्विजश्रेष्ठश्टाऽऽयाति यस्य मन्दिरम्
जो कुछ वे कहते हैं, वह उस व्यक्ति के लिए अवश्य ही पूरा होता है; और यदि संतुष्ट श्रेष्ठ ब्राह्मण किसी के घर आते हैं, तो उसे निश्चित ही ऐश्वर्य प्राप्त होता है।
नारायणः शिवो ब्रह्मा प्रविशेत्तु तदाश्रमम् । संपत्तिस्वस्य भवति यशश्च विपुलं शुभम्
यदि नारायण, शिव या ब्रह्मा किसी के आश्रम में प्रवेश करते हैं, तो उसे अपनी समृद्धि और महान शुभ कीर्ति प्राप्त होती है।
पदे पदे सुखं तस्य समानं गौरवं लभेत् । अकस्मादपि स्वप्ने तु लभते सुरभिं यदि
ऐसा व्यक्ति हर कदम पर सुख और समान आदर पाता है; और यदि स्वप्न में अचानक सुरभि गाय मिल जाए,
भूमिलाभो भवेत्तस्य भार्या चापि पतिव्रता । करेण कृत्वा हस्ती यं मस्तके स्थापयेद्यदि
तो उसे भूमि की प्राप्ति होती है और उसकी पत्नी पतिव्रता होती है; और यदि हाथी अपनी सूंड किसी के सिर पर रख दे,
राज्यलाभोभवेत्तस्य निश्चितं च श्रुतौ मतम् । स्वप्ने तु ब्राह्मणस्तुष्टः समाश्लिष्यतियं व्रज
तो उसे निश्चित रूप से राज्य की प्राप्ति होती है, जैसा कि शास्त्र में कहा गया है; और यदि संतुष्ट ब्राह्मण स्वप्न में किसी को गले लगाते हैं,
तीर्थस्नायी भवेत्सोऽपि निश्चितं च श्रियाऽन्वितः । स्वप्ने ददाति पुष्पं च यस्मै पुण्यवते द्विजः
तो वह व्यक्ति तीर्थयात्री बनता है और निश्चित ही समृद्धि पाता है; और यदि ब्राह्मण स्वप्न में पुण्यात्मा को फूल देते हैं,
जययुक्तो भवेत्सोऽपि यशस्वी च धरी सुखी । स्वप्ने दृष्टवा च तीर्थानि सौधरत्नगृहाणि च
तो वह व्यक्ति विजयी, यशस्वी और सुखी होता है; और यदि कोई स्वप्न में तीर्थस्थान या रत्नों से सजे महल देखता है,
जययुक्तश्च धनवांस्तीर्थस्नायी भवेन्नरः । स्वप्ने तु पूणंकलशं कश्चित्कस्मै ददाति च
तो वह व्यक्ति विजयी, धनवान और तीर्थयात्री बनता है; और यदि कोई स्वप्न में किसी को पूर्ण कलश देता है,
पुत्रलाभो भवेत्तस्य मंपत्तिं वा समालभेत् । हस्ते कृत्वा तु कुडवमाढकं वारसुन्दरी
जो व्यक्ति अपने हाथ में माप या बर्तन लेता है, उसे पुत्र की प्राप्ति होती है या पत्नी मिलती है, हे सुंदरि।
यस्य मन्दिरमायाति स लक्ष्मीं लभते ध्रुवम् । दिव्या स्त्री यद्गृहं गत्वा पुरीषं विसृजेद्द्विज
जिसके घर वह जाती है, उसे निश्चित रूप से समृद्धि मिलती है; यदि कोई दिव्य स्त्री किसी के घर आकर वहाँ शौच करती है, हे द्विज।
अर्थलाभो भवेत्तस्य दारिद्र्यं च प्रयाति च । यस्य गेहं समायाति ब्राह्मणो भार्यया सह
उसे धन की प्राप्ति होती है और उसका दरिद्रता दूर हो जाती है; यदि कोई ब्राह्मण अपनी पत्नी के साथ किसी के घर आता है।
पार्वत्या सह शंभुर्वा लक्ष्म्या नारायणोऽथवा । ब्राह्मणो ब्राह्मणी वाऽपि स्वप्ने तस्मै प्रदीयते
यदि शिव पार्वती के साथ, या नारायण लक्ष्मी के साथ, या ब्राह्मण और उसकी पत्नी किसी के स्वप्न में प्रकट होते हैं।
धान्यं पुष्पाञ्जलिं वाऽपि तस्य श्रीः सर्दतोमुखी । मुक्ताहारं पुष्पमाल्यं चन्दनं च लभेद्व्रज
यदि वे स्वप्न में उसे धान्य या फूलों की अंजलि देते हैं, तो उसकी श्री चारों ओर से मुस्कुराती है; उसे मोतियों की माला, फूलों की माला और चंदन भी मिलेगा, हे व्रज।
स्वाप्ने ददाति विप्रश्च तस्य श्रीः सर्वo । गोरोचनं पताकां वा हरिद्रामिक्षुदण्डकम्
यदि स्वप्न में कोई ब्राह्मण उसे गोरचन, पताका, हल्दी या गन्ने की छड़ी देता है, तो उसे सम्पूर्ण श्री की प्राप्ति होती है।
सिद्धान्नं च लभेत्स्वप्ने तस्य श्रीः सर्वo । ब्राह्मणो ब्रह्माणी वाऽपि ददाति यस्य मस्तके
यदि स्वप्न में उसे पका हुआ भोजन मिलता है, तो उसे सम्पूर्ण श्री मिलती है; यदि ब्राह्मण या उसकी पत्नी उसके सिर पर कुछ रखते हैं।
छत्रं वा शुक्लवान्यं व स चराजा भविष्यति । स्वप्ने लथस्थः पुरुषः शुक्लमाल्यानुलेपनः
चाहे वह छाता हो या सफेद वस्त्र, वह राजा बनता है; यदि स्वप्न में कोई पुरुष मंच पर खड़ा है, सफेद माला और चंदन से सुसज्जित है।
तत्रस्थोदधि भुङ्क्ते च पायसं वा लृपो भवेत् । स्वप्ने ददाति विप्रश्च ब्राह्मणी च सुधांदधि
और वहाँ भोजन करता है या खीर खाता है, तो वह शासक बनता है; यदि स्वप्न में ब्राह्मण या उसकी पत्नी उसे अमृत या दही देते हैं।
प्रशस्तपात्रं यस्मै वा सोऽपि राजा भवेद्ध्रुवम् । कुमारी चाष्टवर्षीया रत्नभूषणभूषिता
या उसे उत्तम पात्र देती है, तो वह निश्चित रूप से राजा बनता है; यदि आठ वर्ष की कन्या, रत्नों के आभूषणों से सजी हुई।
यस्य तुष्टा भवेत्स्वप्ने स भवेत्कविपण़्डितः । ददाति पुस्तकं स्वप्ने यस्मै पुण्यवते च सा
स्वप्न में उससे प्रसन्न होती है, तो वह कवि और पंडित बनता है; यदि वह पुण्यात्मा को स्वप्न में पुस्तक देती है।
स भवेद्विश्वविख्यातः कवीन्द्रः पण़्डितेश्वरः । यं पाठयति स्वप्ने वा मातेव च सुतं यथा
वह विश्वविख्यात, कवियों का राजा और विद्वानों का श्रेष्ठ बनता है; यदि वह स्वप्न में किसी को पढ़ाती है, जैसे माता अपने पुत्र को सिखाती है।
सरस्वतीसुतः सोऽपि तत्परो नास्ति पण्डितः । ब्राह्मणः पाठयेद्यं च पितेव यत्नपूर्वकम्
वह सरस्वती का पुत्र बनता है, और उससे बड़ा कोई विद्वान नहीं होता; यदि ब्राह्मण किसी को पिता की तरह यत्नपूर्वक पढ़ाता है।
ददाति पुस्तकं प्रीत्या स च सत्सदृशो भवेत् । प्राप्नोति पुस्तकं स्वप्ने पथि वा यत्र तत्र वा
यदि वह प्रेमपूर्वक पुस्तक देता है, तो वह सज्जनों के समान बनता है; यदि कोई स्वप्न में कहीं भी पुस्तक प्राप्त करता है।
स पण्डितो यशस्वी च विख्यातश्च महीतले । स्वप्ने यस्मै महामन्त्रं विप्रो विप्रे ददाति चेत्
वह विद्वान, यशस्वी और पृथ्वी पर प्रसिद्ध होता है; यदि स्वप्न में कोई ब्राह्मण दूसरे ब्राह्मण को महान मंत्र देता है।
स भवेत्पुरुषः प्राज्ञो धनवान्गुणवान्सुधीः । स्वप्ने ददाति मन्त्रं वा प्रतिमां वा शिलामयीम्
वह पुरुष बुद्धिमान, धनवान, गुणी और विवेकी बनता है; यदि स्वप्न में उसे मंत्र या पत्थर की मूर्ति मिलती है।
यस्मै ददाति विप्रश्च मन्त् सिद्धिश्च तद्भवेत् । विप्रं विप्रसमूहं च दृष्ट्वा नत्वाऽऽशिषं लभेत्
जिसे ब्राह्मण मंत्र देता है, उसे उसमें सिद्धि मिलती है; ब्राह्मण या ब्राह्मणों के समूह को देखकर और प्रणाम करके, उसे आशीर्वाद मिलता है।
राजेन्द्रः स भवेद्वाऽपि किंवा च कविपण्डितः । शुक्लधान्ययुतां भूमीं यस्मै विप्र समुत्सृजेत्
वह राजा बनता है, हे राजेन्द्र, या कवि और पंडित बनता है; यदि ब्राह्मण उसे सफेद धान से भरी भूमि देता है।
स्वप्नेऽपि परितुष्टश्च स भवेत्पृथिवीपतिः । स्वप्न विप्रो रथे कृत्वा नानास्वर्गं प्रदर्शयेत्
अगर कोई स्वप्न में भी बहुत प्रसन्न होता है, तो वह पृथ्वी का राजा बनता है। यदि कोई ब्राह्मण स्वप्न में किसी को रथ में बिठा कर तरह-तरह के स्वर्ग दिखाए, तो भी यही फल मिलता है।
चिरंजीवी भवेदायुर्धनवृद्धिर्भवेद्ध्रुवम् । विप्राय विप्रः संतुष्टो यस्मै कन्यां ददाति च
जिसे संतुष्ट ब्राह्मण अपनी बेटी देता है, वह दीर्घायु होता है, उसकी उम्र और धन निश्चित रूप से बढ़ते हैं।