अथ षट्सप्ततितमोऽध्यायः नन्द उवाच येषां च दर्शने पुण्यं पापं यस्य च दर्शने । तत्सर्व वद सर्वेश श्रोतुं कौतूहरं मम
नन्द बोले—हे सबके स्वामी, किनके दर्शन से पुण्य मिलता है और किनके दर्शन से पाप होता है, यह सब मुझे बताइए, मेरी जिज्ञासा है।
श्रीभगवानुवाच सुब्राह्मणानां तीर्थानां वैष्णवानां च दर्शने । देवताप्रतिमादर्शी तीर्थस्नायी भवेन्नरः
श्रीभगवान बोले—श्रेष्ठ ब्राह्मणों, तीर्थों, वैष्णवों और देवताओं की मूर्तियों के दर्शन से, मनुष्य को ऐसा फल मिलता है मानो उसने तीर्थ में स्नान किया हो।
सूर्यस्य दर्शने भक्त्या मतीनां दर्शने तथाः । संन्यासिनां यतीनां च तथैव ब्रह्मचारिणाम्
सूर्य के दर्शन को भक्ति से, और ऐसे ही विद्वानों, संन्यासियों, यतियों और ब्रह्मचारी जनों के दर्शन से भी।
भक्त्या गवां च वह्नीनां गुरूणां च विशेषतः । गजेन्द्राणां च सिंहानां श्वेताश्वानां तथैव च
भक्ति-भाव से गायों, अग्नि और विशेष रूप से गुरुजनों के दर्शन से; हाथी, सिंह और श्वेत घोड़ों के दर्शन से भी।
शुकानां च पिकानां च खञ्जनानां तथैव च । हंसानां च मयूराणां चाषाणां शङ्खपक्षिणाम्
तोते, कोयल, खंजन, हंस, मोर, कौआ और शंख जैसी चिड़ियों का दर्शन भी शुभ माना गया है।
वत्सप्रयुक्तधेनूनासश्वत्थानां तथैव च । पतिपुत्रवतीनां च नराणां तीन्थयायिनाम्
बछड़े के साथ चलने वाली गायें, घोड़े, पति और पुत्र वाली स्त्रियां, और तीर्थ यात्रा करने वाले पुरुषों का भी दर्शन शुभ होता है।
प्रदीपानां सुवर्णानां मणीनां च विशेषतः । णुक्तानां हीरकाणां च माणिक्यानां महाशय
दीपक, सोना, रत्न, मोती, हीरा और माणिक—इनका दर्शन विशेष रूप से पुण्य देने वाला है।
तुलसीशुक्लपुष्पाणां दर्शनं पापनाशम् । फलानि शुक्लधान्यानि घृतं दधि मधूनि च
तुलसी के सफेद फूलों का दर्शन पाप नाश करता है; फल, सफेद अनाज, घी, दही और शहद भी पुण्यदायक हैं।
पूर्णकुम्भं च लाजांश्च राजेन्द्रं दर्पणं जलम् । मालां च शुक्लपुष्पाणां दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
पूरा जलकलश, लाई, दर्पण, जल और सफेद फूलों की माला—इनका दर्शन करने से मनुष्य को पुण्य मिलता है।
गोरोचनं च कर्पूरं रजतं च सरोवरम् । पुष्पोद्यानं पुष्पितां च दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
गोरचन, कपूर, चांदी, सरोवर, और खिले हुए फूलों का बाग—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
शुक्लपक्षस्य चन्द्रं च पीयूषं चन्दनं तथा । कस्तूरीं कुङ्कुमं दृष्ट्वा नन्द पुण्यं
शुक्ल पक्ष का चंद्रमा, अमृत, चंदन, कस्तूरी और केसर—इनका दर्शन करने से, हे नन्द, पुण्य मिलता है।
पताकामक्षयवटं तरुं देवोत्थितं शुभम् । देवालयं देवखातं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
पताका, अक्षय वटवृक्ष, देवताओं के लिए लगाया गया वृक्ष, मंदिर और देवताल—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
देवाक्षितां देवद्यटं सुगन्धिपवनं तथा । शङ्खं च दुंदुभिं दृष्ट्वा सद्यः पुण्यं लभेन्नरः
देवताओं द्वारा चिह्नित स्थान, देव वेदी, सुगंधित पवन, शंख और नगाड़ा—इनका दर्शन करते ही मनुष्य को तुरंत पुण्य मिलता है।
शुकिंत प्रवालं रजतं स्फटिकं कुशमूलकम् । गङ्गामृदं कुशं ताम्रं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
मूंगा, चांदी, स्फटिक, कुशा की जड़, गंगा की मिट्टी, कुशा और तांबा—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
पुराणपुस्तकं शुद्धं सबीजं विष्णुयन्त्रकम् । स्निग्धदूर्वाक्षते रत्नं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
शुद्ध पुराण की पुस्तक, बीजाक्षरयुक्त, विष्णु यंत्र, भीगी दूर्वा, अक्षत और रत्न—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
तपस्विनां सिद्धमन्त्रं मसुद्रं कृष्णसारकम् । यज्ञं महोत्सवं दृष्ट्वा स पुण्यं लभते नरः
तपस्वी, सिद्ध मंत्र, कृष्णमृग, यज्ञ और महोत्सव—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
गोमूत्रं गोमयं दुग्धं गोधूलिं गोष्ठगोष्पदम् । पक्वसस्यान्वितं क्षेत्रं दृष्ट्वा पुण्यं लभेद्ध्रुवम्
गौमूत्र, गोबर, दूध, गोधूलि, गाय के खुर का निशान और पके हुए अन्न से भरा खेत—इनका दर्शन करने से निश्चित ही पुण्य मिलता है।
रुचिरां पद्मिनीं श्यामां न्यग्रोधपरिमण्डलाम् । सुवेषकां सुवसनां दिव्यभूषणभूषिताम्
सुंदर कमलिनी, श्यामवर्ण स्त्री, गोल वटवृक्ष, अच्छी तरह सजी-संवरी और दिव्य आभूषणों से भूषित स्त्री—इनका दर्शन भी पुण्यदायक है।
वेश्यां क्षेमकरीं गन्धं सुदूर्वाक्षततण्डुलम् । सिद्धान्नं परमान्नं च दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
कल्याण देने वाली वेश्या, सुगंध, भीगी दूर्वा, अक्षत, सिद्ध अन्न और उत्तम भोजन—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
कान्तिक्यां पूर्णिमायां च राधिकाप्रतिमां शुभाम् । संपूज्य दृष्ट्वा नत्वा च करोति जन्मखण्डनम्
रूपवती पूर्णिमा और शुभ राधिकाजी की प्रतिमा—इनकी पूजा, दर्शन और प्रणाम करने से जन्मबंधन नष्ट हो जाता है।
हिङ्गुलायां तथाऽष्टम्यामिषे मासि सिते शुभे । श्रीदुर्गाप्रतिमां दृष्ट्वा करोति जन्मखण्डनम्
शुक्ल पक्ष की अष्टमी और पवित्र माह में श्री दुर्गा की प्रतिमा का दर्शन करने से जन्मबंधन टूट जाता है।
शिवरात्रौ च काश्यां च विश्वनाथस्य दर्शनम् । कृत्वोपवासं पूजां च करोति जन्मखण्डनम्
शिवरात्रि पर काशी में विश्वनाथजी के दर्शन, उपवास और पूजा करने से जन्मबंधन नष्ट हो जाता है।
जन्माष्टमीदिने भक्तो दृष्ट्वा मां बिन्दुमाधवम् । प्रणम्य पूजां कृत्वा च करोति जन्मखण्डनम्
जन्माष्टमी के दिन जो भक्त मुझे बिंदु माधव रूप में देखकर प्रणाम करता है और पूजा करता है, वह जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है।
पौषे मासि शुक्लरात्रौ यत्र यत्र स्थले नरः । पद्मायाः प्रतिमां दृष्ट्वा करोति जन्मखण्डनम्
पौष महीने की शुक्ल पक्ष की रात में, जहाँ भी कोई मनुष्य पद्मा की प्रतिमा को देखता है, वह जन्म के बंधन से छूट जाता है।
सप्तजन्म भवेत्तस्य पुत्रः पौत्रो धनेश्वरः । उपोष्यैकादशीं स्नात्वा प्रभाते द्वादशीदिने
जो एकादशी का व्रत रखकर द्वादशी के दिन सुबह स्नान करता है, वह सात जन्मों तक पुत्र, पौत्र या धन का स्वामी बनता है।
दृष्ट्वा काश्यामन्नपूर्णां करोति जन्मखण्डनम् । चैत्रै मासि चतुर्दश्यां कामरूपेषु पुण्यदे
काशी में अन्नपूर्णा को देखकर वह जन्म के बंधन से छूट जाता है; और चैत्र महीने की चतुर्दशी को पुण्यदायक कामरूप में—
दृष्ट्वा नत्वा भद्रकालीं करोति जन्मखण्डनम् । अयोध्यायां च रामं च श्रीरामनवमीदिने
भद्रकाली को देखकर और प्रणाम करके वह जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है; और अयोध्या में श्रीराम नवमी के दिन राम को देखकर—
संपूज्य नत्वा दृष्ट्वा च करोति जन्मखण्डनम् । उपोष्य पुष्करे स्नात्वा किंवा बदरिकाश्रमे
पूजा करके, प्रणाम करके और दर्शन करके वह जन्म के बंधन से छूट जाता है; पुष्कर में या बदरीकाश्रम में व्रत रखकर स्नान करने के बाद—
मंपूज्य दृष्ट्वा मामेकं करोति जन्मखण्डनम् । दत्तवा तिष्णुपदे पिण्डं विष्णुं यश्च प्रपूज्येत्
मुझे ही पूजा करके और दर्शन करके वह जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है; और विष्णुपद में पिंड दान देकर तथा विष्णु की पूजा करके—
पितणां स्वात्मनश्चैव करोति जन्मखण्डनम् । प्रयागे मुण्डनं कृत्वा दानं च कुरुते यदि
अपने पितरों और स्वयं के लिए वह जन्म के बंधन से छूट जाता है; और प्रयाग में मुंडन और दान करता है तो—