तुष्टिः पुष्टिस्तथा शान्तिर्लज्जाधिदेवता हि सा । वैसुण्ठे सा महालक्ष्मीर्गोलोके राधिका सती
वही संतोष, पोषण, शांति और लज्जा की अधिष्ठात्री देवी है; वैकुण्ठ में वही महालक्ष्मी हैं, गोलोक में वही राधिकाजी हैं, जो सती हैं।
मर्त्ये लक्ष्मीश्च क्षीरोदे दक्षकन्या सती य सा । सा दुर्गा मेनकाकन्या दैत्यदुर्गतिनाशिनी
पृथ्वी पर वही लक्ष्मी हैं, क्षीरसागर में वही दक्षकन्या सती हैं; वही दुर्गा हैं, मेनका की कन्या, जो दैत्यों की दुर्दशा का नाश करती हैं।
स्वर्गलक्ष्मीश्च दुर्गा सा शक्रादीनां गृहे गृहे । सा वाणी सा च सावित्री विद्याधिष्ठातृदेवता
स्वर्ग में वही लक्ष्मी हैं, वही दुर्गा इन्द्र आदि देवताओं के हर घर में हैं; वही वाणी हैं, वही सावित्री हैं, विद्या की अधिष्ठात्री देवी हैं।
वह्नौ स दाहिकाशक्तिः प्रभाशक्तिश्च भास्करे । शोभाशक्तिः पूर्णचन्द्रे जले शक्तिश्च शीतता
अग्नि में वही जलाने की शक्ति हैं; सूर्य में प्रकाश की शक्ति; पूर्ण चन्द्रमा में शोभा की शक्ति; जल में वही शीतलता की शक्ति हैं।
सस्यप्रसूता शक्तिश्च धारणा च धरासु सा । ब्राह्मण्यशक्तिर्विप्रेषु देवशक्तिःसुरेषु सा
वही अन्न उपजाने की शक्ति हैं, धरती में धारण करने की शक्ति हैं; ब्राह्मणों में वही ब्राह्मण्य की शक्ति हैं, देवताओं में वही दिव्यता की शक्ति हैं।
तपस्विनां तपस्या का गृहिणां गृहदेवता । मुक्तिशक्तिश्च मुक्तानामाशा सांसारिकस्य सा
तपस्वियों में वही तपस्या हैं, गृहस्थों में वही गृहदेवता हैं; मुक्त जनों में वही मुक्ति की शक्ति हैं, संसार में फँसे लोगों के लिए वही आशा हैं।
मद्भक्तानां भक्तिशक्तिर्मयि भक्तिप्रदा सदा । नृपाणां राज्यलक्ष्मीश्च वणिजां लभ्यरूपिणी
मेरे भक्तों में वही भक्ति की शक्ति हैं, सदा मुझे भक्ति देने वाली हैं; राजाओं में वही राज्यलक्ष्मी हैं, और व्यापारियों में वही लाभ का रूप हैं।
परि संसारसिन्धूनां त्रयीतत्त्वा तु तारिणी । सत्सु सद्बुद्धिरूपा सा मेधाशक्तिस्वरूपिणी
वह वेदत्रयी के द्वारा संसार-सागर से पार लगाने वाली हैं; सज्जनों में वही सद्बुद्धि हैं, और वही मेधा की शक्ति स्वरूपा हैं।
व्याख्याशक्तिः श्रुतौ शास्त्रे दातृशक्तिश्च दातृषु । क्षत्त्रादीनां विप्रभक्तिः पतिभक्तिः सतीसु च
वेद और शास्त्रों में वही व्याख्या की शक्ति हैं, दान करने वालों में वही दान की शक्ति हैं; क्षत्रियों आदि में वही ब्राह्मणों के प्रति भक्ति हैं, और सती स्त्रियों में वही पति-भक्ति हैं।
एवं रूपा च या शक्तिर्मया दत्ता शिवाय सा । एवं ते कथितं सर्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
ऐसी ही रूपवाली शक्ति मैंने शिव को दी है; इस प्रकार मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया—अब और क्या सुनना चाहते हो?
अथ षट्सप्ततितमोऽध्यायः नन्द उवाच येषां च दर्शने पुण्यं पापं यस्य च दर्शने । तत्सर्व वद सर्वेश श्रोतुं कौतूहरं मम
नन्द बोले—हे सबके स्वामी, किनके दर्शन से पुण्य मिलता है और किनके दर्शन से पाप होता है, यह सब मुझे बताइए, मेरी जिज्ञासा है।
श्रीभगवानुवाच सुब्राह्मणानां तीर्थानां वैष्णवानां च दर्शने । देवताप्रतिमादर्शी तीर्थस्नायी भवेन्नरः
श्रीभगवान बोले—श्रेष्ठ ब्राह्मणों, तीर्थों, वैष्णवों और देवताओं की मूर्तियों के दर्शन से, मनुष्य को ऐसा फल मिलता है मानो उसने तीर्थ में स्नान किया हो।
सूर्यस्य दर्शने भक्त्या मतीनां दर्शने तथाः । संन्यासिनां यतीनां च तथैव ब्रह्मचारिणाम्
सूर्य के दर्शन को भक्ति से, और ऐसे ही विद्वानों, संन्यासियों, यतियों और ब्रह्मचारी जनों के दर्शन से भी।
भक्त्या गवां च वह्नीनां गुरूणां च विशेषतः । गजेन्द्राणां च सिंहानां श्वेताश्वानां तथैव च
भक्ति-भाव से गायों, अग्नि और विशेष रूप से गुरुजनों के दर्शन से; हाथी, सिंह और श्वेत घोड़ों के दर्शन से भी।
शुकानां च पिकानां च खञ्जनानां तथैव च । हंसानां च मयूराणां चाषाणां शङ्खपक्षिणाम्
तोते, कोयल, खंजन, हंस, मोर, कौआ और शंख जैसी चिड़ियों का दर्शन भी शुभ माना गया है।
वत्सप्रयुक्तधेनूनासश्वत्थानां तथैव च । पतिपुत्रवतीनां च नराणां तीन्थयायिनाम्
बछड़े के साथ चलने वाली गायें, घोड़े, पति और पुत्र वाली स्त्रियां, और तीर्थ यात्रा करने वाले पुरुषों का भी दर्शन शुभ होता है।
प्रदीपानां सुवर्णानां मणीनां च विशेषतः । णुक्तानां हीरकाणां च माणिक्यानां महाशय
दीपक, सोना, रत्न, मोती, हीरा और माणिक—इनका दर्शन विशेष रूप से पुण्य देने वाला है।
तुलसीशुक्लपुष्पाणां दर्शनं पापनाशम् । फलानि शुक्लधान्यानि घृतं दधि मधूनि च
तुलसी के सफेद फूलों का दर्शन पाप नाश करता है; फल, सफेद अनाज, घी, दही और शहद भी पुण्यदायक हैं।
पूर्णकुम्भं च लाजांश्च राजेन्द्रं दर्पणं जलम् । मालां च शुक्लपुष्पाणां दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
पूरा जलकलश, लाई, दर्पण, जल और सफेद फूलों की माला—इनका दर्शन करने से मनुष्य को पुण्य मिलता है।
गोरोचनं च कर्पूरं रजतं च सरोवरम् । पुष्पोद्यानं पुष्पितां च दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
गोरचन, कपूर, चांदी, सरोवर, और खिले हुए फूलों का बाग—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
शुक्लपक्षस्य चन्द्रं च पीयूषं चन्दनं तथा । कस्तूरीं कुङ्कुमं दृष्ट्वा नन्द पुण्यं
शुक्ल पक्ष का चंद्रमा, अमृत, चंदन, कस्तूरी और केसर—इनका दर्शन करने से, हे नन्द, पुण्य मिलता है।
पताकामक्षयवटं तरुं देवोत्थितं शुभम् । देवालयं देवखातं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
पताका, अक्षय वटवृक्ष, देवताओं के लिए लगाया गया वृक्ष, मंदिर और देवताल—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
देवाक्षितां देवद्यटं सुगन्धिपवनं तथा । शङ्खं च दुंदुभिं दृष्ट्वा सद्यः पुण्यं लभेन्नरः
देवताओं द्वारा चिह्नित स्थान, देव वेदी, सुगंधित पवन, शंख और नगाड़ा—इनका दर्शन करते ही मनुष्य को तुरंत पुण्य मिलता है।
शुकिंत प्रवालं रजतं स्फटिकं कुशमूलकम् । गङ्गामृदं कुशं ताम्रं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
मूंगा, चांदी, स्फटिक, कुशा की जड़, गंगा की मिट्टी, कुशा और तांबा—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
पुराणपुस्तकं शुद्धं सबीजं विष्णुयन्त्रकम् । स्निग्धदूर्वाक्षते रत्नं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
शुद्ध पुराण की पुस्तक, बीजाक्षरयुक्त, विष्णु यंत्र, भीगी दूर्वा, अक्षत और रत्न—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
तपस्विनां सिद्धमन्त्रं मसुद्रं कृष्णसारकम् । यज्ञं महोत्सवं दृष्ट्वा स पुण्यं लभते नरः
तपस्वी, सिद्ध मंत्र, कृष्णमृग, यज्ञ और महोत्सव—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
गोमूत्रं गोमयं दुग्धं गोधूलिं गोष्ठगोष्पदम् । पक्वसस्यान्वितं क्षेत्रं दृष्ट्वा पुण्यं लभेद्ध्रुवम्
गौमूत्र, गोबर, दूध, गोधूलि, गाय के खुर का निशान और पके हुए अन्न से भरा खेत—इनका दर्शन करने से निश्चित ही पुण्य मिलता है।
रुचिरां पद्मिनीं श्यामां न्यग्रोधपरिमण्डलाम् । सुवेषकां सुवसनां दिव्यभूषणभूषिताम्
सुंदर कमलिनी, श्यामवर्ण स्त्री, गोल वटवृक्ष, अच्छी तरह सजी-संवरी और दिव्य आभूषणों से भूषित स्त्री—इनका दर्शन भी पुण्यदायक है।
वेश्यां क्षेमकरीं गन्धं सुदूर्वाक्षततण्डुलम् । सिद्धान्नं परमान्नं च दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
कल्याण देने वाली वेश्या, सुगंध, भीगी दूर्वा, अक्षत, सिद्ध अन्न और उत्तम भोजन—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।
कान्तिक्यां पूर्णिमायां च राधिकाप्रतिमां शुभाम् । संपूज्य दृष्ट्वा नत्वा च करोति जन्मखण्डनम्
रूपवती पूर्णिमा और शुभ राधिकाजी की प्रतिमा—इनकी पूजा, दर्शन और प्रणाम करने से जन्मबंधन नष्ट हो जाता है।