शिवपूजाविहीनश्च ब्राह्मणो नरकं व्रजेत् । मत्पूजितं प्रियतमं शिवं निन्दन्ति ये नराः
जो ब्राह्मण शिव की पूजा नहीं करता, वह नरक जाता है। जो लोग मेरे प्रिय और मेरी पूजा किए गए शिव की निंदा करते हैं—
पच्यन्ते निरये तावद्यावद्वै ब्रह्मणः शतम् । पूजिते शिवलिङ्गे च यदि स्यात्केशवालुका
—वे ब्रह्मा के सौ वर्षों तक नरक में कष्ट भोगते हैं। अगर शिवलिंग की पूजा करते समय उसमें बाल या रेत आ जाए—
स महान्धो वालुकया केशेन यवनो भवेत् । क्षुद्रो दरिद्रः कृपणो व्याधिः स्यात्कुत्सिते यथा
—तो वह पूरी तरह अंधा हो जाता है, या बाल या रेत के कारण म्लेच्छ बन जाता है; वह नीच, दरिद्र, दुखी, रोगी और तिरस्कृत होता है।
सर्वेभ्यो मानहानिः स्याज्जायते नीचयोनिषु । सर्वेषु प्रियपात्रेषु ब्रह्मणश्च मम प्रियः
उसे सबका सम्मान खोना पड़ता है और वह नीच योनि में जन्म लेता है। सब प्रिय पात्रों में, ब्रह्मा और मेरे प्रियजनों में—
ब्रह्मणाच्च प्रिया लक्ष्मीः सततं वक्षसि स्थिता । ततोऽधिका प्रिया राधा प्रिया भक्तास्ततोऽधिकाः
ब्रह्मा के वक्ष पर सदा विराजमान लक्ष्मी सबसे प्रिय हैं; उनसे भी अधिक प्रिय राधा हैं, और उनसे भी बढ़कर मेरे भक्त प्रिय हैं।
ततोऽधिकः शंकरो मे नास्ति मे शंकरात्प्रियः । महादेव महादेव महादेवेति वादिरः
परंतु मेरे लिए शंकर से बढ़कर कोई नहीं है, शंकर से प्रिय कोई नहीं है। जो 'महादेव, महादेव, महादेव' का उच्चारण करता है—
पश्चाद्यामि च संतृप्तो नामश्रवणलोभतः । मनो मे भक्तमूले च प्राणा राधात्मका ध्रुवम्
बाद में मैं तृप्त हो जाता हूँ, पर मेरे नाम के श्रवण की लालसा के कारण मेरा मन भक्ति में ही लगा रहता है, और सच में मेरे प्राण राधा के स्वरूप ही हैं।
आत्मा मे शंकरस्थानं शिवः प्राणाधिकश्च यः । आद्या नारायणी शक्तिः सृष्टिस्थित्यन्तकानिणी
मेरा आत्मा शंकर का निवास है, जो मेरे प्राणों से भी अधिक प्रिय है; आदि शक्ति नारायणी हैं, जो सृष्टि, पालन और संहार करने वाली हैं।
कनोमि च यथा सृष्टिं यया ब्रह्मादिदेवताः । यया जयति विश्वं च यया सृष्टिःप्रजायते
जिसके द्वारा मैं सृष्टि करता हूँ, जिसके कारण ब्रह्मा आदि देवता हैं, जिसके बल से संसार विजयी होता है, और जिससे सृष्टि उत्पन्न होती है।
यया विना जगन्नाश्ति मया दत्ता शिवाय सा । दया निद्रा च क्षुत्तृप्तिस्तृष्ण श्रद्धा क्षमा धृतिः
जिसके बिना यह जगत नहीं है—जिसे मैंने शिव को दिया है—वही दया, निद्रा, भूख की तृप्ति, प्यास, श्रद्धा, क्षमा और धैर्य है।
तुष्टिः पुष्टिस्तथा शान्तिर्लज्जाधिदेवता हि सा । वैसुण्ठे सा महालक्ष्मीर्गोलोके राधिका सती
वही संतोष, पोषण, शांति और लज्जा की अधिष्ठात्री देवी है; वैकुण्ठ में वही महालक्ष्मी हैं, गोलोक में वही राधिकाजी हैं, जो सती हैं।
मर्त्ये लक्ष्मीश्च क्षीरोदे दक्षकन्या सती य सा । सा दुर्गा मेनकाकन्या दैत्यदुर्गतिनाशिनी
पृथ्वी पर वही लक्ष्मी हैं, क्षीरसागर में वही दक्षकन्या सती हैं; वही दुर्गा हैं, मेनका की कन्या, जो दैत्यों की दुर्दशा का नाश करती हैं।
स्वर्गलक्ष्मीश्च दुर्गा सा शक्रादीनां गृहे गृहे । सा वाणी सा च सावित्री विद्याधिष्ठातृदेवता
स्वर्ग में वही लक्ष्मी हैं, वही दुर्गा इन्द्र आदि देवताओं के हर घर में हैं; वही वाणी हैं, वही सावित्री हैं, विद्या की अधिष्ठात्री देवी हैं।
वह्नौ स दाहिकाशक्तिः प्रभाशक्तिश्च भास्करे । शोभाशक्तिः पूर्णचन्द्रे जले शक्तिश्च शीतता
अग्नि में वही जलाने की शक्ति हैं; सूर्य में प्रकाश की शक्ति; पूर्ण चन्द्रमा में शोभा की शक्ति; जल में वही शीतलता की शक्ति हैं।
सस्यप्रसूता शक्तिश्च धारणा च धरासु सा । ब्राह्मण्यशक्तिर्विप्रेषु देवशक्तिःसुरेषु सा
वही अन्न उपजाने की शक्ति हैं, धरती में धारण करने की शक्ति हैं; ब्राह्मणों में वही ब्राह्मण्य की शक्ति हैं, देवताओं में वही दिव्यता की शक्ति हैं।
तपस्विनां तपस्या का गृहिणां गृहदेवता । मुक्तिशक्तिश्च मुक्तानामाशा सांसारिकस्य सा
तपस्वियों में वही तपस्या हैं, गृहस्थों में वही गृहदेवता हैं; मुक्त जनों में वही मुक्ति की शक्ति हैं, संसार में फँसे लोगों के लिए वही आशा हैं।
मद्भक्तानां भक्तिशक्तिर्मयि भक्तिप्रदा सदा । नृपाणां राज्यलक्ष्मीश्च वणिजां लभ्यरूपिणी
मेरे भक्तों में वही भक्ति की शक्ति हैं, सदा मुझे भक्ति देने वाली हैं; राजाओं में वही राज्यलक्ष्मी हैं, और व्यापारियों में वही लाभ का रूप हैं।
परि संसारसिन्धूनां त्रयीतत्त्वा तु तारिणी । सत्सु सद्बुद्धिरूपा सा मेधाशक्तिस्वरूपिणी
वह वेदत्रयी के द्वारा संसार-सागर से पार लगाने वाली हैं; सज्जनों में वही सद्बुद्धि हैं, और वही मेधा की शक्ति स्वरूपा हैं।
व्याख्याशक्तिः श्रुतौ शास्त्रे दातृशक्तिश्च दातृषु । क्षत्त्रादीनां विप्रभक्तिः पतिभक्तिः सतीसु च
वेद और शास्त्रों में वही व्याख्या की शक्ति हैं, दान करने वालों में वही दान की शक्ति हैं; क्षत्रियों आदि में वही ब्राह्मणों के प्रति भक्ति हैं, और सती स्त्रियों में वही पति-भक्ति हैं।
एवं रूपा च या शक्तिर्मया दत्ता शिवाय सा । एवं ते कथितं सर्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
ऐसी ही रूपवाली शक्ति मैंने शिव को दी है; इस प्रकार मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया—अब और क्या सुनना चाहते हो?
अथ षट्सप्ततितमोऽध्यायः नन्द उवाच येषां च दर्शने पुण्यं पापं यस्य च दर्शने । तत्सर्व वद सर्वेश श्रोतुं कौतूहरं मम
नन्द बोले—हे सबके स्वामी, किनके दर्शन से पुण्य मिलता है और किनके दर्शन से पाप होता है, यह सब मुझे बताइए, मेरी जिज्ञासा है।
श्रीभगवानुवाच सुब्राह्मणानां तीर्थानां वैष्णवानां च दर्शने । देवताप्रतिमादर्शी तीर्थस्नायी भवेन्नरः
श्रीभगवान बोले—श्रेष्ठ ब्राह्मणों, तीर्थों, वैष्णवों और देवताओं की मूर्तियों के दर्शन से, मनुष्य को ऐसा फल मिलता है मानो उसने तीर्थ में स्नान किया हो।
सूर्यस्य दर्शने भक्त्या मतीनां दर्शने तथाः । संन्यासिनां यतीनां च तथैव ब्रह्मचारिणाम्
सूर्य के दर्शन को भक्ति से, और ऐसे ही विद्वानों, संन्यासियों, यतियों और ब्रह्मचारी जनों के दर्शन से भी।
भक्त्या गवां च वह्नीनां गुरूणां च विशेषतः । गजेन्द्राणां च सिंहानां श्वेताश्वानां तथैव च
भक्ति-भाव से गायों, अग्नि और विशेष रूप से गुरुजनों के दर्शन से; हाथी, सिंह और श्वेत घोड़ों के दर्शन से भी।
शुकानां च पिकानां च खञ्जनानां तथैव च । हंसानां च मयूराणां चाषाणां शङ्खपक्षिणाम्
तोते, कोयल, खंजन, हंस, मोर, कौआ और शंख जैसी चिड़ियों का दर्शन भी शुभ माना गया है।
वत्सप्रयुक्तधेनूनासश्वत्थानां तथैव च । पतिपुत्रवतीनां च नराणां तीन्थयायिनाम्
बछड़े के साथ चलने वाली गायें, घोड़े, पति और पुत्र वाली स्त्रियां, और तीर्थ यात्रा करने वाले पुरुषों का भी दर्शन शुभ होता है।
प्रदीपानां सुवर्णानां मणीनां च विशेषतः । णुक्तानां हीरकाणां च माणिक्यानां महाशय
दीपक, सोना, रत्न, मोती, हीरा और माणिक—इनका दर्शन विशेष रूप से पुण्य देने वाला है।
तुलसीशुक्लपुष्पाणां दर्शनं पापनाशम् । फलानि शुक्लधान्यानि घृतं दधि मधूनि च
तुलसी के सफेद फूलों का दर्शन पाप नाश करता है; फल, सफेद अनाज, घी, दही और शहद भी पुण्यदायक हैं।
पूर्णकुम्भं च लाजांश्च राजेन्द्रं दर्पणं जलम् । मालां च शुक्लपुष्पाणां दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
पूरा जलकलश, लाई, दर्पण, जल और सफेद फूलों की माला—इनका दर्शन करने से मनुष्य को पुण्य मिलता है।
गोरोचनं च कर्पूरं रजतं च सरोवरम् । पुष्पोद्यानं पुष्पितां च दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
गोरचन, कपूर, चांदी, सरोवर, और खिले हुए फूलों का बाग—इनका दर्शन करने से मनुष्य पुण्य पाता है।