सप्तजन्मानि मार्जारो नकुलश्त्रेषु जन्मसु । उच्चैःश्रवा जन्मशतं खरश्चापि तथैव च
वह सात जन्मों तक बिल्ली, अनेक जन्मों तक नेवला, सौ जन्मों तक उच्चैःश्रवा और इसी प्रकार गधा बनता है।
क्रूरसर्पश्च शार्दूलो महिषः सप्तजन्मसु । भेकश्च शतजन्मानि च्छागलः सप्तजन्मसु
वह क्रूर साँप, शेर, सात जन्मों तक भैंस, सौ जन्मों तक मेंढक और सात जन्मों तक बकरा बनता है।
भल्लूकः शतजन्मानि शृगालो लक्षजन्मसु । ततो जलौका भवति ब्रह्मस्वहरणाद्ध्रुवम्
जो ब्रह्म का धन चुराता है, वह सौ जन्मों तक भालू, फिर लाख जन्मों तक सियार, और उसके बाद जोंक बनता है।
कुम्भीपाके च पच्यन्ते पापिनो ब्रह्मणः शतम् । दक्षिणां विप्रमुद्दिश्य तत्कालं चैन्न दीयते
जो पापी ब्राह्मण का धन चुराते हैं, वे सौ वर्षों तक कुम्भीपाक नरक में पकाए जाते हैं, यदि उस समय वे ब्राह्मण को दक्षिणा में अन्न नहीं देते।
एकरात्रे व्यतीते तु तद्दानं द्विगुणं भवेत् । मासे शतगुणं प्रोक्तं द्विमासे तु सहस्रकम्
यदि एक रात बीत जाए तो उस दान का फल दुगना हो जाता है, एक महीने बाद सौ गुना और दो महीने बाद हज़ार गुना बताया गया है।
संवत्सरे व्यतीते तु स दाता नरकं व्रजेत् । दात्रा न दीयते मूर्खो ग्रहीता च न याचते
यदि एक वर्ष बीत जाए तो दाता नरक को जाता है; मूर्ख दाता देता नहीं और लेने वाला भी मांगता नहीं।
उभौ तौ नरकं यातो दाता व्याधियुतो भवेत् । विप्राणां हिसनं कृत्वा वंशहानिं लभेद्ध्रुवम्
दोनों नरक में जाते हैं; दाता रोगी हो जाता है। ब्राह्मणों को कष्ट देने से निश्चित ही वंश का नाश होता है।
धनं लक्ष्मीं परित्यज्य भिक्षुकश्च भवेद्व्रजन् । देवं च ब्रह्मणं दृष्ट्वा न नमेद्यो लभेच्छुचम्
धन और लक्ष्मी को छोड़कर, वह व्यक्ति घूमता हुआ भिखारी बन जाता है; देवता या ब्रह्मण को देखकर जो नमस्कार नहीं करता, उसे अशुद्धि प्राप्त होती है।
न कुर्याद्गुरुभक्तिं यो लभते रौरवं शुचम् । य स्त्री मूढा दुराचारा स्वपतिं हरिरूपिणम्
जो गुरु की भक्ति नहीं करता, वह रौरव नरक को प्राप्त होता है; जो स्त्री मूर्ख और दुष्चरित्र है, वह अपने पति को हरि के रूप में नहीं देखती।
न पश्येत्तर्जनं कृत्वा कुम्भीपाके व्रजेद्ध्रुवम् । वाक्तर्जनाद्भवेत्काको हिंसनात्सूकरो भवेत्
यदि वह धमकी देने के बाद भी पति को न देखे, तो निश्चित ही कुम्भीपाक नरक जाती है; वाणी से धमकी देने पर कौआ, हिंसा करने पर सूअर बनती है।
सर्पो भवति कोपैन दर्पेण गर्दभो भवेत् । कुक्कुरी च कुवाक्येनाप्यन्धश्च विषदर्शनात्
क्रोध से सर्प, घमंड से गधा, बुरी वाणी से कुतिया और विष देखने से अंधी हो जाती है।
पतिव्रता च वैकुण्ठं पत्या सह व्रजेद्ध्रुवम् । शिवं दुर्गां गणपतिं सूर्य विप्रं च वैष्णवम्
पतिव्रता स्त्री अपने पति के साथ निश्चित ही वैकुण्ठ जाती है; शिव, दुर्गा, गणपति, सूर्य, ब्राह्मण और वैष्णव।
विष्णुं निन्दति यो मूढः स महारौरवं व्रजेत् । पितरं मातरं पुत्रं सतीं भार्यां गुरुं तथा
जो मूर्ख विष्णु की निंदा करता है, वह महा-रौरव नरक को जाता है; पिता, माता, पुत्र, सती पत्नी और गुरु की निंदा करने वाला भी।
अनाथां भगिनीं कन्यां विनिन्द्य नरकं व्रजेत् । विप्रभक्तिविहीनाश्च क्षत्रविट्शूद्रयोनिजा
जो अनाथ, बहन या कन्या की निंदा करता है, वह नरक को जाता है; ब्राह्मण-भक्ति से रहित क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र योनि में जन्म लेते हैं।
हरिभक्तिविहीनाश्च पच्यन्ते नरमे ध्रुवम् । पतिभक्तिविहीनाश्च युवत्यश्च नराधमाः
जो हरि-भक्ति से रहित हैं, वे निश्चित ही नरक में पकाए जाते हैं; और जो युवतियां पति-भक्ति से रहित हैं, वे मनुष्यों में सबसे अधम होती हैं।
शालग्रामजलं विष्णुप्रसादं ये च भुञ्जते । तीर्य पुनन्ति ते विप्राः शतं पुंसां वसुंधराम्
जो शालग्राम का जल और विष्णु का प्रसाद ग्रहण करते हैं, वे चाहे पशु ही क्यों न हों, सौ पुरुषों और पृथ्वी को भी पवित्र कर देते हैं, हे ब्राह्मणों।
पितृन्देवान्समम्यर्च्य खादन्मासं द्विजः शुचिः । यो भक्षति वृथा मांसं स महारौरवं व्रजेत्
पितरों और देवताओं की पूजा करके, जो शुद्ध द्विज एक माह तक मांस खाते हैं; जो व्यर्थ में मांस खाते हैं, वे महा-रौरव नरक को जाते हैं।
मत्स्यांश्च कामतो जग्ध्वा चोपवासं वसेद्द्विजः । प्रायश्चित्तं ततः कुर्याद्व्रतं चान्द्रायणं चरेत्
इच्छा से मछली खाने के बाद, द्विज को उपवास करना चाहिए; फिर प्रायश्चित्त और चन्द्रायण व्रत करना चाहिए।
कामतो ब्राह्मणो मत्स्यं भुङ्क्ते यो ज्ञानदुर्बलः । सोऽशुचिः सततं नन्द हन्ति पुण्यं पुराकृतम्
जो ब्राह्मण इच्छा से मछली खाता है और जिसमें ज्ञान की कमी है, वह सदा अशुद्ध रहता है, हे नन्द, और पहले किया हुआ पुण्य नष्ट कर देता है।
विष्णोरुच्चिष्टभोजी यो मत्स्यं मांसं न खादति । पदे पदेऽश्वमेधस्य लभते निश्चितं फलम्
जो विष्णु का उच्छिष्ट भोजन करता है, लेकिन मछली या मांस नहीं खाता, उसे हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ का फल निश्चित रूप से मिलता है।
एकादशीं ये कुर्वन्ति कृष्णजन्माष्टमीव्रतम् । शतजन्मकृतात्पापान्मुच्यन्ते नात्र संशयः
जो लोग एकादशी और कृष्ण जन्माष्टमी का व्रत रखते हैं, वे सौ जन्मों के पापों से मुक्त हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं है।
यद्बालये यच्च कौमारे वार्धके यच्च यौवने । भस्मीभूतानि कुर्वन्ति पातकानि कृतानि च
बाल्यावस्था, किशोरावस्था, युवावस्था या वृद्धावस्था में किए गए सभी पाप इन व्रतों से भस्म हो जाते हैं।
एकादशीदिने भुङ्क्ते कृष्णजन्माष्टमीव्रते । त्रैलोक्यजनितं पापं सोऽपि भुङ्क्ते न संशयः
जो व्यक्ति एकादशी के दिन या कृष्ण जन्माष्टमी के व्रत में भोजन करता है, वह तीनों लोकों के पापों का भागी बनता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
आतुरे नियमो न स्यादपि वृद्धे च बालके । भक्तस्य द्विगुणं दत्त्वा ब्राह्मणाय शुचिर्भवेत्
बीमार, वृद्ध और बच्चों के लिए यह नियम लागू नहीं होता; भक्त यदि ब्राह्मण को दोगुना दान दे, तो वह शुद्ध हो जाता है।
यो भुङ्क्ते शिवरात्रौ च श्रीरामनवमीदिने । उपवासे समर्थश्च स महारौरवं व्रजेत्
जो व्यक्ति शिवरात्रि या श्रीराम नवमी के दिन, उपवास करने में समर्थ होते हुए भी भोजन करता है, वह महा रौरव नरक में जाता है।
कुहूपूर्णेन्दुसंक्रान्तिचतुर्दश्यष्टमीषु च । नरश्चाण्डालयोनिः स्यात्स्त्रीतैलमांससेवनात्
अमावस्या, पूर्णिमा, संक्रांति, चतुर्दशी और अष्टमी के दिन यदि कोई स्त्री तेल या मांस का सेवन करती है, तो वह अगले जन्म में नीच कुल में जन्म लेती है।
मत्स्यं मांसं मसूरं च कांस्यपात्रे च भोजनम् । आर्द्रकं रक्तशाकं च रवौ च परिवर्जयेत्
मछली, मांस, मसूर, कांसे के बर्तन में भोजन, अदरक, लाल पत्तेदार साग और दिन में भोजन—इन सबका त्याग करना चाहिए।
अन्यथा नरकं याति कुम्भीपाकं न संशयः । रजस्वरान्नं वेश्यान्नं मदिरान्नं व्रजेश्वर
अन्यथा, निश्चित रूप से वह व्यक्ति कुम्भीपाक नरक में जाता है; रजस्वला स्त्री का भोजन, वेश्या का भोजन या मद्ययुक्त भोजन—हे व्रजेश्वर—इनका सेवन नहीं करना चाहिए।
यो भुङ्क्ते ब्राङ्मणो दैवाद्विड्भोजी स भवेद्ध्रुवम् । यदह्ना कुरुते कर्म न तस्य फलभाग्भवेत्
जो ब्राह्मण भूलवश भी नीच जाति का भोजन करता है, वह निश्चय ही विष्ठा खाने वाला बन जाता है; उस दिन किए गए उसके किसी भी कर्म का फल नहीं मिलता।
स भवेदशुचिर्नित्यं भस्मान्तं तस्य सूतकम् । नारी वेश्या प्रतिज्ञेया चतुष्पुरुषगामिनी
वह सदा के लिए अशुद्ध हो जाता है, उसकी अशुद्धि अंत्येष्टि तक बनी रहती है; जो स्त्री चार पुरुषों के साथ संबंध रखती है, वह वेश्या कहलाती है।