द्रोणो जलधराणां च वर्षाणां भारतं तथा । कामिनां कामदेवोऽहं रम्भा च कामुकीषु च
बादलों में मैं द्रोण हूँ, वर्षाओं में मैं भारत हूँ, कामियों में मैं कामदेव हूँ और कामुक स्त्रियों में मैं रम्भा हूँ।
गोलोकश्चास्मि लोकानासुत्तमः सर्वतः परः । मातृकासु शान्तिरहं रतिश्च सुन्दरीषु च
लोकों में मैं गोलोक हूँ, जो सबसे श्रेष्ठ और सर्वोपरि है; माताओं में मैं शान्ति हूँ और सुंदरियों में मैं रति हूँ।
धर्मोऽहं साक्षिणां मध्ये संध्या च वासरेषु च । देवेष्वहं च माहेन्दो राक्षसेषु विभीषणः
साक्षियों में मैं धर्म हूँ, समयों में संध्या हूँ; देवताओं में मैं इन्द्र हूँ और राक्षसों में विभीषण हूँ।
कालाग्निरुद्रो रुद्राणां संहारो भैरवेषु च । शङ्खेषु पाञ्चजन्योऽहमङ्गेष्वपि च मस्तकः
रुद्रों में मैं कालाग्नि रुद्र हूँ, भैरवों में संहार भैरव हूँ; शंखों में मैं पांचजन्य हूँ और अंगों में सिर हूँ।
परं पुराणसूत्रेषु चाहं भागवतं वरम् । भारतं चेतिहासेषु पञ्चरात्रेषु कापिलम्
पुराणों में मैं श्रेष्ठ भागवत हूँ, इतिहासों में महाभारत हूँ और पंचरात्र ग्रंथों में कपिल हूँ।
स्वायंभुवो मनूनां च मुनीनां व्यासदेवकः । स्वधाऽहं पितृपत्नीषु स्वाहा वङ्निप्रियासु च
मनुओं में मैं स्वयंभुव हूँ, मुनियों में व्यासदेव हूँ; पितरों की पत्नियों में मैं स्वधा हूँ और अग्निप्रियाओं में स्वाहा हूँ।
यज्ञानां नाजसूयोऽहं यज्ञपत्नीषु दक्षिणा । शस्त्रास्त्रज्ञेषु रामोऽहं जमदग्निसुतो महान्
यज्ञों में मैं राजसूय हूँ, यज्ञपत्नियों में दक्षिणा हूँ; शस्त्रास्त्र के जानकारों में मैं जमदग्नि का पुत्र राम हूँ।
पौराणिकेषु सूतोऽहं नीतिमत्स्वङ्गिरा मुनिः । विष्णुव्रतं व्रतानां च बलानां दैवमेव च
पुराण कथावाचकों में मैं सूत हूँ, नीति में कुशलों में अंगिरा मुनि हूँ; व्रतों में विष्णुव्रत हूँ और बलों में दैवी शक्ति हूँ।
ओषधीनामहं दूर्वा तृणानां कुशमेव च । धर्मकर्मसु सत्यं च स्नेहपात्रेषु पुत्रकः
औषधियों में मैं दूर्वा हूँ, घासों में कुश हूँ; धर्मकर्म में सत्य हूँ और स्नेह के पात्रों में पुत्र हूँ।
अहं व्याधिश्च शत्रूणां ज्वरो व्याधिष्वहं तथा । मद्भक्तिष्वपि मद्दास्यं वरेषु च वरः स्मृतः
शत्रुओं के रोगों में मैं रोग हूँ, रोगों में ज्वर हूँ; मेरी भक्ति में मेरा दास्य भाव हूँ और वरों में सबसे उत्तम वर हूँ।
आश्रमाणां गृहस्थोऽहं संन्यासी च विवेकिनाम् । सुदर्शनं च शस्त्राणां कुशलं च शुभाशिषाम्
आश्रमों में मैं गृहस्थ हूँ, विवेकियों में संन्यासी हूँ; शस्त्रों में सुदर्शन हूँ और शुभ आशीर्वादों में कुशलता हूँ।
एश्वर्याणां महाज्ञानं वैराग्यं च सुखेष्वहम् । मि (इ) ष्टवाक्यं प्रीतिदेषु दानेषु चाऽऽत्मदानकम्
ऐश्वर्यों में मैं महान ज्ञान हूँ, सुखों में वैराग्य हूँ; प्रिय वचनों में मधुर वाणी हूँ और दानों में आत्मदान हूँ।
संचयेषु धर्मकर्म कर्मणां च मदर्चनम् । कठोरेषु तपश्चाहं फलेषु मोक्ष एव च
संचयों में धर्मकर्म हूँ, कर्मों में मेरी पूजा हूँ; कठोर तपों में तप हूँ और फलों में मोक्ष हूँ।
अष्टसिद्धिषु प्राकाम्यमहं काशीपुरीषु च । नगरेषु तथा काञ्ची स देशो यत्र वैष्णवः
अष्ट सिद्धियों में मैं प्राकाम्य हूँ, नगरों में काशी हूँ; नगरियों में कांची हूँ—वह भूमि जहाँ वैष्णव रहते हैं।
सर्वाधारेषु स्थूलेषु अहमेव महान्विराट् । परमाणुरहं विश्वे महासूक्ष्मेषु नित्यशः
सभी आधारों और स्थूल वस्तुओं में मैं ही महान विराट हूँ; संसार में सूक्ष्मतम में मैं परमाणु हूँ, सदा।
वैद्यानामश्विनीपुत्रौ जौषधीषु रसायनम् । धन्वन्तरीर्मन्त्रविदां विषादः क्षयकारिणाम्
वैद्यों में अश्विनी कुमार हूँ, औषधियों में रसायन हूँ; मंत्र के जानकारों में धन्वंतरि हूँ और नाश करने वालों में विषाद हूँ।
रागाणां मेघमल्लारः कामोदस्तत्प्रियासु च । मत्पार्षदेषु श्रीदामा मद्वन्वुष्वहमुद्धवः
रागों में मैं मेघमल्लार हूँ, उसके प्रिय रागों में कामोद हूँ; अपने पार्षदों में श्रीदामा हूँ और अपने वनवासियों में उद्धव हूँ।
पशुजन्तुषु गौश्चहं चन्दनं काननेषु च । तीर्थपूतश्च पूतेषु निःशङ्केषु च वैष्णवः
पशुजंतुओं में मैं गाय हूँ, वनों के वृक्षों में चंदन हूँ; पवित्रों में तीर्थ से पवित्र हूँ और निर्भयों में वैष्णव हूँ।
न वैष्णवात्परः प्राणी मन्मन्त्रोपासकश्च यः । वृक्षेष्वङ्कुररूपोऽहमाकारः सर्ववस्तुषु
वैष्णव से बड़ा कोई प्राणी नहीं, न ही मेरा मंत्रोपासक; वृक्षों में मैं अंकुर हूँ और सभी वस्तुओं में उनका स्वरूप हूँ।
अहं च सर्वभूतेषु मयि सर्वे च संततम् । यथा वृक्षे फलान्येव फलेषु चाङ्कुरस्तरोः
मैं सभी प्राणियों में हूँ और सब सदा मुझमें हैं—जैसे वृक्ष में फल होते हैं और फलों में वृक्ष का अंकुर।
सर्वकारणरूपोऽहं न च मत्कारणं परम् । सर्वेशीऽहं न मेऽपीशो ह्यहं कारणकारणम्
मैं ही सब कारणों का रूप हूँ, मुझसे बढ़कर कोई कारण नहीं है। मैं ही सबकी स्वामिनी हूँ, मेरा कोई स्वामी नहीं है। सचमुच, मैं ही सब कारणों की भी कारण हूँ।
सर्वेषां सर्वबीजानां प्रवदन्ति मनीषिणः । मन्मायामोहितजना मां न जानन्ति पापिनः
ज्ञानी लोग मुझे ही सब प्राणियों और सब बीजों का मूल मानते हैं, लेकिन मेरी माया से मोहित और पाप में डूबे लोग मुझे नहीं पहचानते।
पापग्रस्तेन दुर्बुद्ध्या विधिना वञ्चितेन च । स्वात्माऽहं सर्वजन्तूनां स्वाम्यहं नादृतः स्वयम्
मैं सब जीवों का सच्चा आत्मा और स्वामी हूँ, फिर भी जिनका मन पाप से घिरा है और जिन्हें भाग्य ने ठगा है, वे मुझे आदर नहीं देते।
यत्राहं शक्तयस्तत्र क्षुत्पिपासादयस्तथा । गते मयि तथा यान्ति नरदेहे (वे) यथाऽनुगाः
जहाँ मैं हूँ, वहाँ मेरी शक्तियाँ भी रहती हैं, भूख-प्यास आदि भी वहीं होते हैं। जब मैं शरीर से चला जाता हूँ, तो वे सब भी मेरे साथ ही चले जाते हैं।
हे व्रजेश नन्द तात ज्ञानं ज्ञात्वा व्रजं व्रज । कथयस्व च तां राधां यशोदां ज्ञानमेव च
हे व्रजेश्वर नन्द बाबा! यह ज्ञान समझकर व्रज जाओ, और राधा, यशोदा तथा सबको यह ज्ञान सुना दो।
ज्ञात्वा ज्ञानं व्रजेशश्च जगाम स्वानुगैः सह । गत्वा च कथयामास ते द्वे च योषितां वरे
यह ज्ञान समझकर व्रजेश्वर अपने साथियों के साथ व्रज गए, और वहाँ पहुँचकर उन दोनों श्रेष्ठ स्त्रियों को यह बात बताई।
ते च सर्वे जहः शोकं महाज्ञानेन नारद । कृष्णो यद्यपि निर्लिप्तो मायेशो मायया रतः
हे नारद! उन सबने इस महान ज्ञान से अपना शोक छोड़ दिया। श्रीकृष्ण भले ही माया से परे और मायापति हैं, फिर भी वे माया में ही रमण करते हैं।
यशोदया प्रेरितश्च पुनरागत्य माधवम् । तुष्टाव परमानन्दं नन्दश्च नन्दनन्दनम्
यशोदा के कहने पर नन्द फिर माधव के पास गए और परमानन्द, नन्दनन्दन की स्तुति करने लगे।
सामवेदोक्तस्तोत्रेण कृतेन ब्रह्मणा पुरा । पुत्रस्य पुरतः स्थित्वा रुरोद च पुनः पुनः
नन्द ने अपने पुत्र के सामने खड़े होकर, प्राचीन काल में ब्रह्मा द्वारा रचित सामवेद के स्तोत्र का पाठ किया और बार-बार रो पड़े।
अथ चतुःसप्ततितमोऽध्यायः नारायण उवाच श्रीकृष्णः परमानन्दः परिपूर्णतमः प्रभुः । परमात्मा च परमो भक्तानुग्रहकारकः
नारायण बोले— श्रीकृष्ण परमानन्द स्वरूप, पूर्णतम प्रभु, परमात्मा और भक्तों पर कृपा करने वाले हैं।