इत्युकत्वा श्रीनिवासश्च कृत्वातामेव वक्षसि । नग्नां चकार शृङ्गारं चुम्बनं चापि कामुकीम्
ऐसा कहकर श्रीनिवास ने उसे अपने वक्ष पर रखा, उसे नग्न किया, प्रेम में लीन हुए और कामना से उसका चुम्बन लिया।
स सस्मिता च श्रीकृष्णं नवसंगमलज्जिता । चुचुम्ब गण्डे क्रोडे तं चकार कमला यथा
वह मुस्कुराती हुई, नए मिलन की लज्जा से श्रीकृष्ण के गाल और गले को चूमने लगी, जैसे लक्ष्मी करती हैं।
सुरतेर्विरतिर्नास्ति दंपती रतिपण्डितौ । नानाप्रकारसुरतं बभूव तत्र नारद
उस दंपति के लिए प्रेम-लीला का कोई अंत नहीं था; दोनों रति-कला में निपुण थे। वहाँ नाना प्रकार की प्रेम-लीला हुई, हे नारद।
स्तनश्रोणियुगं तस्या विक्षतं च चकार ह । भगवान्नखरैस्तीक्ष्णैर्दशनैरधरं वरम्
उसने उसके स्तन और नितंबों पर चिन्ह बना दिए; भगवान ने तीखे नखों और दाँतों से उसके श्रेष्ठ अधरों को घायल किया।
निशावसानसमये वीर्याधानं चकार सः । सुखसंभोगभोगेन मूर्च्छामाप च सुन्दरी
रात के अंत में उसने वीर्य का संचार किया; सुखद मिलन के कारण वह सुंदर स्त्री मूर्छित हो गई।
तत्राऽऽजगामतां तन्द्रा कृष्णवक्षःस्थलस्थिताम् । बुबुधे न दिवारात्रं स्वर्ग मर्त्य जलं स्थलम्
वहाँ, श्रीकृष्ण के वक्षस्थल पर विश्राम करते हुए उसे तंद्रा आ गई; वह दिन-रात, स्वर्ग, पृथ्वी, जल या स्थल— किसी का भी भान न कर सकी।
सुप्रभाता च रजनी बभूव रजनीपतिः । पत्युर्व्यतिक्रमेणैव लज्जयेव मलीमसः
रात बहुत सुंदर और उज्ज्वल हो गई; जैसे रात के स्वामी अपने पति के अपराध से लज्जित होकर अपनी मलिनता खो बैठे।
अथाजगाम गोलोकाद्रथो रत्नविनिर्मितः । जगाम तेन तं लोकं धृत्वा दिव्यकलेवरम्
फिर रत्नों से बना रथ गोलोक से आया; उस दिव्य शरीर को लेकर वह उसी लोक में चली गई।
वह्निशुद्धां शुकाधानं रत्नभूषणभूषितम् । प्रतप्तकाञ्चनाभासं नित्यं जन्मादिवर्जितम्
उसका रूप अग्नि से शुद्ध, रत्नों से सजा हुआ, तपे हुए सोने सा चमकदार और सदा जन्म-मरण से रहित था।
सा बभूव च तत्रैव गोपी चन्द्रमुखी मुने । गोप्यः कतिविधास्तस्या बभूवुः परिचारिकाः
वहीं, हे मुनि, वह चंद्रमुखी गोपी बन गई; बहुत सी गोपियाँ उसकी सेवा में लगी रहीं।
भगवानपि तत्रैव क्षणं स्थित्वा स्वमन्दिरम् । जगाम यत्र नन्दश्च सानन्दो नन्दनन्दनः
भगवान भी वहाँ कुछ समय रहकर अपने घर गए, जहाँ नंद और आनंदित नंदनंदन थे।
अथ कंसो निशायां च निद्रायां भयविह्वलः । ददर्श दुःखदुःस्वप्नमात्मनो मृत्युसूचकम्
उधर, कंस रात में भय से व्याकुल होकर सोते समय अपने मृत्यु का संकेत देने वाला दुःखद सपना देखने लगा।
ददर्श सूर्यं भूमिस्थं चतुःखण्डं नभश्च्युतम् । दशखण्डे चन्द्रबिम्बं भूमिस्थं खाच्च्युतं मुने
उसने देखा कि सूर्य धरती पर गिर गया है, चार टुकड़ों में बँट गया है, और चंद्रमा का मंडल दस भागों में टूटकर धरती पर गिर गया है, हे मुनि।
पुरुषान्विकृताकारान्रज्जुहस्तान्दिगम्बरान् । विधवां शूद्रपत्नीं च नग्नां च च्छिन्ननासिकाम्
उसने अजीब आकृति वाले, रस्सी लिए, नग्न पुरुष देखे, और एक विधवा, शूद्र की पत्नी, नग्न और कटी नाक वाली देखी।
हसन्तीं चूर्णतिलकां श्वेतकृष्णोच्चमूर्धजाम् । खड्गखर्परहस्तां च लोलजिह्वां च बिभ्रतीम्
उसने एक हँसती हुई स्त्री देखी, जिसके माथे पर चूर्ण का तिलक था, बाल सफेद और काले थे, हाथ में तलवार और खोपड़ी थी, और जीभ लटक रही थी।
रुण्डमालासमायुक्तां गर्दभं महिषं वृषम् । भल्लूकं सूकरं काकं गृध्रं कह्कं च वानरम्
उसने गले में कटी हुई सिरों की माला पहने हुए, गधे, भैंस, बैल, भालू, सूअर, कौआ, गिद्ध, उल्लू और बंदर देखे।
विरजं कुक्कुरं नक्रं शृगालं भस्मपुञ्जकम् । अस्थिराशिं तालफलं केशं कार्पासमुल्बणम्
उसने कुत्ता, मगरमच्छ, सियार, राख का ढेर, हड्डियों का ढेर, ताड़ का फल, बाल और मोटा रूई देखा।
निर्वाणाङ्गारमिल्कां च शवं सर्त्यं चिताश्रितम् । कुलालतैलकाराणां चक्रं वक्रं कपर्दकम्
उसने बुझा हुआ कोयला, दूध, चिता पर रखा शव, और कुम्हारों व तेलियों का टेढ़ा चक्र और शंख देखा।
श्मशानं दग्धकाष्ठं च शुष्ककाष्ठं कुणं तृणाम् । गच्छन्तं च कबन्धं च नदन्तं मृतमस्तकम्
उसने श्मशान, जली लकड़ी, सूखी लकड़ी, घास का ढेर, चलता हुआ धड़ और चिल्लाता हुआ मरा हुआ सिर देखा।
दग्धस्थानं भस्मयुतं तडागं जलवर्जितम् । दग्धमत्स्यं च लोहं च निर्वाणदग्धकाननम्
उसने राख से ढका जला हुआ स्थान, पानी रहित तालाब, जली हुई मछली, लोहा और जला हुआ निर्जीव जंगल देखा।
गलत्कुष्ठं च वृषलं नग्नं च सुक्तसूर्धचम् । अतीव रूपटं विप्रं च शपन्तं गुरुमीदृशाम्
उसने कोढ़ी, नीच जाति का आदमी, नग्न और जटाधारी, बहुत कुरूप ब्राह्मण और गुरु को शापित होते देखा।
अतीवरुष्टं भिक्षुं च योगिनं वैष्णवं नरम् । एवं दृष्ट्वा समुत्थाय कथयामास मातरम्
उसने बहुत क्रोधित भिक्षुक, योगी, वैष्णव और मनुष्य देखा; यह सब देखकर वह उठा और अपनी माता से बोला।
पितरं भ्रातरं पत्नीं रुदतीं प्रेमविह्वलम्
उसने अपने पिता, भाई और पत्नी को प्रेम से व्याकुल होकर रोते हुए देखा।
मल्लसैन्यं च योद्धारं कारयामास मङ्गलम् । सभां च कारयामास पुण्यं स्वस्त्ययनं शिवम्
उसने पहलवानों और योद्धाओं को इकट्ठा किया, शुभ कार्य किए और पुण्य, कल्याणकारी सभा का आयोजन किया।
यत्नेन योजयामास योगे युक्तं पुरोहितम् । उवास मञ्चके रम्ये धृत्वा खड्गं विलक्षणम्
उसने पूरी कोशिश से योग में लीन पुरोहित को सुंदर पलंग पर बैठाया और उसके हाथ में एक अद्भुत तलवार दी।
रणे नियोजयामास योद्धारं युद्धकोविदम् । वासयामास राजेन्द्रान्ब्राह्मणांश्च मुनीश्वरान्
उसने युद्ध में निपुण योद्धा को रणभूमि के लिए नियुक्त किया, और राजाओं, श्रेष्ठ ब्राह्मणों तथा महान ऋषियों को ठहरने की व्यवस्था की।
ब्राह्मणाश्च सुहृद्वर्गान्धर्मिष्ठान्रणकोविदान् । अथाऽऽजगम गोविन्दो रामेण सह नारद
उसने ब्राह्मणों, मित्रों के समूहों, धर्मनिष्ठ और युद्धकुशल लोगों का भी सम्मान किया; तभी गोविन्द राम और नारद के साथ वहाँ पहुँचे।
महेशस्य धनुर्मध्यं बभञ्ज तत्र लीलया । शब्देन तस्य मथुरा बधिरा च बभूव ह
वहाँ उसने खेल-खेल में महेश का धनुष बीच से तोड़ दिया; उसके शब्द से पूरी मथुरा गूँज उठी और जैसे बहरी हो गई।
विषादं प्राप कंसश्च मुदं च देवकीसुतः । उपस्थितः सभामद्धे गजं मल्लं निहत्य च
कंस को गहरा दुख हुआ, जबकि देवकी के पुत्र को बड़ी प्रसन्नता मिली; सभा में पहुँचकर उसने हाथी और पहलवान दोनों को मार डाला।
यथा हृत्पद्ममध्यस्थं तादृशं बहिरेव च । राजेन्द्ररूपं राजानः शास्तारं दण्डधारिणा म्
जैसे वह हृदय के कमल में स्थित है, वैसे ही बाहर भी प्रकट हुआ; राजाओं ने उसे दंडधारी शासक के रूप में देखा।