कृत्वा तु लोष्टशौचं च जलशौचं ततः परम्
मिट्टी से सफाई करने के बाद फिर पानी से शुद्ध करना चाहिए।
एकां लिङ्गे मृदं दद्याद्वामहस्ते चतुष्टयम्
लिंग की सफाई के लिए एक बार मिट्टी लगाएँ और बाएँ हाथ पर चार बार।
मूत्रशौचं द्विगुणितं मैधुनानन्तरं यदि
मूत्र के बाद सफाई के लिए दुगनी मात्रा में मिट्टी लें, विशेषकर मैथुन के बाद।
एका लिङ्गे गुदे तिस्रस्तथा वामकरे दश 1.26.
लिंग की सफाई के लिए तीन बार, गुदा के लिए और बाएँ हाथ पर दस बार मिट्टी लगाएँ।
पुरीषशौचं विप्राणां गृहिणामिदमेव च
ब्राह्मणों और गृहस्थों के लिए मल की सफाई का यही नियम है।
यतीनां वैष्णवानां च ब्रह्मर्षेर्ब्रह्मचारिणाम्
सन्यासियों, वैष्णवों, ब्रह्मर्षियों और ब्रह्मचारी के लिए,
नो यावदुपनीयेत द्विजः शूद्रस्तथाऽङ्गना
जब तक द्विज का उपनयन न हो, शूद्र और स्त्रियों के लिए भी,
शौचं क्षत्रविशोश्चैव द्विजानां गृहिणां समम्
क्षत्रिय और वैश्य के लिए भी वही सफाई का नियम है, जो द्विज गृहस्थों के लिए है।
न्यूनाधिकं न कर्तव्यं शौचं शुद्धिमभीप्सता
जो शुद्धि चाहता है, उसे सफाई न कम करनी चाहिए न ज़्यादा।
शौचं तन्नियमं मत्तः सावधानं निशामय
मेरे से यह सफाई का नियम ध्यान से सुनो और उसका पालन करो।
वल्मीकमूषिकोत्खातां मृदमन्तर्जलां तथा
दीमक के ढेर या चूहे के बिल से निकाली गई मिट्टी, या पानी के भीतर की मिट्टी,
अन्तःप्राण्यवपर्णां च हलोत्खातां विशेषतः
भीतर की, जीवों द्वारा गिराए पत्तों की, और विशेष रूप से हल से निकाली गई मिट्टी।
अश्वत्थमूलान्नीतां च तथैव शयनोत्थिताम्
अश्वत्थ के मूल से लाई गई मिट्टी, या जिस धरती पर कोई लेटा या उठा हो, उसे भी त्याग देना चाहिए।
शस्यस्थलानां क्षेत्राणामुद्यानानां मृदं त्यजेत् 1.26.
खलिहान, खेत और बग़ीचे की मिट्टी का भी त्याग करना चाहिए।
शौचहीनोऽशुचिर्नित्यमनर्हः सर्वकर्मसु
जिसके पास शुद्धता नहीं है, वह सदा अशुद्ध रहता है और किसी भी कर्म के योग्य नहीं होता।
आदौ षोडशगण्डूषैर्मुखशुद्धिं विधाय च
सबसे पहले, सोलह बार पानी से कुल्ला करके मुँह को शुद्ध करना चाहिए।
पुनः षोडशगण्डूषैर्मुखशुद्धिं समाचरेत्
फिर से, सोलह बार पानी से कुल्ला कर मुँह की शुद्धि करनी चाहिए।
निरूपितं सामवेदे हरिणा चाह्निकक्रमे
यह नियम सामवेद में हरि द्वारा दैनिक कर्तव्यों में बताया गया है।
खदिरं च शिरीषं च जातिपुन्नागशालकम्
खैर, सिरिश, जाति, पुन्नाग और शालक की भी सराहना की गई है।
जम्बूकं बकुलं तोक्मं पलाशं च प्रशस्तकम्
जामुन, बकुल, टोकमा और पलाश की भी प्रशंसा की गई है।
वृक्षं कण्टकयुक्तं च लतादि परिवर्जयेत्
काँटेदार वृक्षों और लताओं आदि से दूर रहना चाहिए।
खर्जूरं नारिकेलं च तालं च परिवर्जयेत्
खजूर, नारियल और ताड़ के वृक्षों से भी बचना चाहिए।
शौचहीनोऽशुचि र्नित्यमनर्हः सर्वकर्मसु
जिसके पास शुद्धता नहीं है, वह सदा अशुद्ध रहता है और किसी भी कर्म के योग्य नहीं होता।
प्रक्षाल्य पादावाचम्य प्रातःसन्ध्यां समाचरेत् 1.26.
पैर धोकर और मुँह कुल्ला करके प्रातः संध्या करनी चाहिए।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु त्रिसन्ध्यं यः समाचरेत्
जो सभी तीर्थों में स्नान करता है और तीनों संध्याएँ करता है,
यदह्ना कुरुते कर्म न तस्य फलभाग्भवेत्
वह दिन में जो भी कर्म करता है, उसका फल उसे नहीं मिलता।
स शूद्रवद्बहिष्कार्य्यः सर्वस्माद्द्विजकर्मणः
उसे शूद्र के समान सभी द्विज कर्मों से बाहर कर देना चाहिए।
ब्रह्महत्यामात्महत्यां प्रत्यहं लभते द्विजः
द्विज प्रतिदिन ब्रह्महत्या और आत्महत्या का पाप पाता है।
कल्पं व्रजेत्कालसूत्रं यथा हि वृषलीपतिः
वह कालसूत्र नरक में उतनी ही अवधि तक जाता है, जैसे किसी नीच स्त्री का पति जाता है।
ब्रह्माणमीशं विष्णुं च मायां पद्मां सरस्वतीम्
ब्रह्मा, ईश्वर, विष्णु, माया, पद्मा और सरस्वती—