हतप्रजः प्रजालाभं प्रतिष्ठां चाप्रतिष्ठितः । यशः प्राप्नोति विपुलमयशस्वी च लीलया
जिसकी संतान मर चुकी है, उसे फिर से संतान मिलती है; जो अस्थिर है, उसे प्रतिष्ठा मिलती है; उसे बड़ा यश मिलता है, और बदनाम व्यक्ति भी सहज ही सम्मानित हो जाता है।
अथ सुष्वाप समये परं संहृष्टमानसः । रम्ये चम्पकतल्पे च कृष्णं कृत्वा स्ववक्षसि
फिर उचित समय पर, अत्यंत प्रसन्न मन से, उसने सुंदर चंपा के फूलों के बिछौने पर अच्छी नींद ली और कृष्ण को अपने वक्ष पर रख लिया।
प्रातरुथाय सहसा कृत्वाऽऽङ्निकमनुत्तमम् । स्वरथे स्थापयामास रामं कृष्णं जगत्पतिम्
प्रातःकाल जल्दी उठकर, उत्तम स्नान आदि करके, उसने राम और कृष्ण, जो जगत के स्वामी हैं, को अपने रथ पर बैठाया।
गव्यं पञ्चप्रकारं च नानाद्रव्यं सुदुल्रभम् । वृषभानं च नन्दं च सुनन्दं चन्दभानकम्
उसने गाय के पाँच प्रकार के उत्पाद, अनेक दुर्लभ वस्तुएँ, वृषभानु, नंद, सुनंद और चंद्रभान भी एकत्र किए।
नानाप्रकारं वाद्यं च मृदङ्गमुरजादिकम् । पटहं पणवं चैव ढक्कां दुंदुभिमानकम्
उसने तरह-तरह के वाद्य यंत्र, जैसे मृदंग, मुरज, पटह, पनव, ढक्का, दुंदुभि और मानक भी इकट्ठे किए।
सज्जां संनहनीं कास्यपट्टमर्दलमण्डवीम् । वादयामास सानन्दं नन्दगोपो व्रजेश्वरः
उसने उत्सव की सजावट की, कांसे की थालियों और मालाओं से मंडप को सजाया, और नंदगोप, जो व्रज के स्वामी हैं, आनंदपूर्वक वाद्य बजाने लगे।
श्रुत्वा वाद्यं च गोप्यश्च गमनं रामकृष्णयोः । दृष्ट्वा कृष्णं रथस्थं तमाययुः कोपपीडिताः
जब गोपियाँ वाद्य की ध्वनि और राम-कृष्ण के प्रस्थान की खबर सुनती हैं, और कृष्ण को रथ पर बैठे देखती हैं, तो वे क्रोध और दुःख से व्याकुल होकर वहाँ पहुँचती हैं।
कृष्णेन वारिताः सर्वाः प्रेरिता राधाया द्विजः । बभञ्जुरीश्वररथं पादाघातेन लीलया
कृष्ण ने सभी को रोक दिया और राधा के संकेत पर प्रेरित किया; गोपियाँ खेल-खेल में अपने पैरों से ईश्वर के रथ को तोड़ देती हैं।
तत्र सर्वेषु गोपेश हाहाकारं कृतेषु च । प्रययुर्बलवत्यश्च कृष्णं कृत्वा स्ववक्षसि
जब सभी ग्वाले शोर मचाने लगे, तब बलवान गोपियाँ कृष्ण को अपने वक्ष पर रखकर वहाँ पहुँच गईं।
काचित्क्रूरं तमक्रूरं भर्त्सयामास कोपतः । काश्चिद्वद्ध्वा च वस्त्रेण चाकूरं प्रययुस्ततः
कुछ ने क्रोध में उस निर्दयी अक्रूर को डाँटा; कुछ ने उसे वस्त्र से बाँधकर वहाँ से भगा दिया।
काचित्तं ताडयामास कङ्कणेन करेण च । तद्वस्त्रं हारयामास कृत्वा विवसनं मुने
एक ने अपने हाथ के कंगन से उसे मारा, और दूसरी ने उसका वस्त्र छीनकर उसे नग्न कर दिया, हे मुनि।
क्षतविक्षतसर्वाङ्गं दृष्ट्वाऽक्रूरं च माधवः । जगाम राधानिकटं बोधयामास तां पुनः
अक्रूर को पूरी तरह घायल और लहूलुहान देखकर माधव राधा के पास गए और फिर से उसे सांत्वना दी।
आध्यात्मिकेन योगेन विनयेन च सादरम् । अक्रूरं बोधयामास वोधयामास तां पुनः
आध्यात्मिक योग और आदरपूर्ण विनम्रता से, उन्होंने अक्रूर को भी सांत्वना दी और राधा को भी फिर से समझाया।
आकाशात्पतितं दिव्यं सन्त्रप्रस्थापितं रथम् । विचित्रवस्त्रसंयुक्तं ददर्श पुरतो हरिः
हरी ने अपने सामने आकाश से उतरा हुआ दिव्य रथ देखा, जो रंग-बिरंगे वस्त्रों से सजा हुआ और सुंदर ढंग से सजाया गया था।
खचितं मणिराजेन रचितं विश्वकर्मणा । तं दृष्ट्वा मातृभवनमाजगाम जगत्पतिः
वह रथ बहुमूल्य रत्नों से जड़ा हुआ था और विश्वकर्मा द्वारा बनाया गया था; उसे देखकर जगतपति अपनी माता के भवन की ओर चले गए।
भुक्त्वा पीत्वा सुखं सुप्त्वा भगवान्सहबान्धवः । तस्थौ मुनीन्द्रदेवेन्द्रब्रह्मेशशेषवन्दितः
भगवान ने अपने बंधुओं के साथ भोजन किया, पानी पिया और सुखपूर्वक विश्राम किया; वहाँ वे श्रेष्ठ मुनियों, इंद्र, ब्रह्मा और शेष द्वारा सम्मानित हुए।
मुषुपुर्गोंपिकाः सर्वाः परं संहृष्टमानसाः । पुष्पतल्पे च रम्ये च राधया सह नारद
सभी गोपियाँ, जिनका मन अत्यन्त प्रसन्न था, राधा के साथ सुन्दर पुष्पों के पलंग पर लेटी हुई थीं, हे नारद।
सर्वे चाऽऽनन्दयुक्ताश्च जना गोकुलवासिनः । केचिद्गोपाश्च ननृतुः केचित्संगीततत्पराः
गोकुल के सभी लोग आनंद से भर गए; कुछ ग्वाले नाचने लगे, तो कुछ गाने में मग्न हो गए।
अथैकसप्ततितमोऽध्यायः नारायण उवाच राधिकायां च सुप्तायां सुप्तासु गोपिकासु । पुष्पचन्दनतल्पे च वायुना सुरभीकृते
नारायण बोले— जब राधा और सभी गोपियाँ फूलों और चन्दन से सजे पलंग पर, सुगंधित वायु में, सो रही थीं—
तृतीयप्रहरेऽतीते निशायां च शुभे क्षणे । शुभचन्द्रर्क्षयोगे चामृतयोगसमन्विते
रात का तीसरा प्रहर बीत चुका था, शुभ समय था, चाँद और तारों का सुंदर संयोग था, और अमृतमय योग का प्रभाव था—
सौम्यस्वामियुते लग्ने सौम्यग्रहविलोकिते । पापग्रहसमासक्तदुष्टदोषादिवर्जिते
लग्न में शुभ ग्रहों का योग था, शुभ ग्रहों की दृष्टि थी, और अशुभ ग्रहों या किसी दोष का कोई प्रभाव नहीं था—
यशोदां बोधयामास कारयामास मङ्गलम् । वन्धूनाश्वासयामास समुत्थाय हरिः स्वयम्
हरि स्वयं उठे, उन्होंने यशोदा को जगाया, मंगल कार्य कराए और सब संबंधियों को ढाढ़स बंधाया।
वाद्यं निषेधयामास राधिकाभयभीतवत् । स्वतन्त्रो विश्वकर्ता च पाता भर्ता स्वतन्त्रवत्
उन्होंने राधा की चिंता करते हुए जैसे संगीत रुकवा दिया; जो सृष्टि के स्वतंत्र रचयिता, पालनकर्ता और स्वामी हैं, वे भी जैसे किसी और की इच्छा के अधीन हो गए।
प्रक्षाल्य पादयुगलं धृतवा धौते च वाससी । उवास संस्कृते स्थाने विलिप्ते चन्दनादिना
अपने दोनों चरण धोकर, स्वच्छ वस्त्र पहनकर, वे चन्दन आदि से सुशोभित शुद्ध स्थान पर बैठ गए।
फलपल्लवसंयुक्तं संस्कृतं चन्दनादिभिः । वामे कृत्वा पूर्णकुम्भं वह्निं विप्रं स्वदक्षिणे
उन्होंने अपने बाएँ ओर चन्दन आदि से सजे फल, पत्ते और जल से भरा कलश रखा; दाएँ ओर अग्नि और ब्राह्मण को स्थान दिया।
पतिपुत्रवतीं दीपं दर्पणं पुरतस्तथा । दूर्वाकाण्डं च सुस्निग्धं पुष्पं धान्यं सितं शुभम्
अपने सामने दीपक, दर्पण, पुत्रवती स्त्री, कोमल दूर्वा, शुभ फूल और शुद्ध सफेद अन्न रखा।
गुरुदत्तं गुहीत्वा च प्रदधौ मस्तकोपरि । धृतं ददर्श माध्वीकं रजतं काञ्चनं दधि
गुरु द्वारा दिया गया वस्तु सिर पर रखी; उन्होंने मधु, चाँदी, सोना और दही को सजा हुआ देखा।
चन्दनं लेपनं कृत्वा पुष्पमालां गले ददौ । गुरुवर्गं ब्राह्मणं च वन्दयामास भक्तितः
चन्दन का लेप कर, फूलों की माला गले में डाली, और श्रद्धा से गुरुजनों व ब्राह्मण को प्रणाम किया।
शङ्खध्वनिं वेदपाठं संगीतं मङ्गलाष्टकम् । विप्रशीर्वचनं रम्यं शुश्राव परमादरम्
उन्होंने शंखध्वनि, वेदपाठ, संगीत, मंगलाष्टक और ब्राह्मण के सुंदर आशीर्वचन को बड़े आदर से सुना।
ध्यात्वा मङ्गलरूपं च सर्वत्र मङ्गलप्रदम् । चिक्षेप दक्षिणां पादं सुन्दरं स्वात्मविग्रहम्
सर्वत्र मंगल देने वाले शुभ रूप का ध्यान कर, उन्होंने अपना सुंदर दाहिना चरण आगे बढ़ाया, जो स्वयं उनका स्वरूप था।