चतुःषष्टिकलाशक्त्या यथा कान्ता कलावती । कामशास्त्रेषु निपुणा विदग्धा रसिकेश्वरी
चौसठ कलाओं की शक्ति से, जैसे कोई प्रिय सखी कला में निपुण होती है, वह कामशास्त्रों में पारंगत, चतुर और रस की स्वामिनी थी।
शृङ्गारलीलानिपुणा शश्वत्कामा च कामुकी । सुन्दरी सुन्दरीष्वेव शश्वत्सुस्थिरयौवना
वह श्रृंगार की लीलाओं में निपुण, सदा कामना से भरी और प्रेम में डूबी थी; सुंदरियों में सबसे सुंदर, हमेशा यौवन से परिपूर्ण थी।
पितणां मानसी कन्या धन्या मान्या च मानिनी । शंभोः शिष्या ज्ञानयुता शतकल्पान्तजीविनी
पितना की मानस पुत्री, भाग्यशाली, मान्य और स्वाभिमानी थी; शंभु की शिष्या, ज्ञान से युक्त, और सौ कल्पों तक जीवित रहने वाली थी।
वेदवेदाङ्गनिपुणा योगनीतिविशारदा । नानारूपधरा साध्वी प्रसिद्धा सिद्धयोगिनी
वह वेद और वेदांगों में निपुण, योग की नीति में पारंगत, अनेक रूप धारण करने वाली, सदाचारी और प्रसिद्ध सिद्ध योगिनी थी।
तत्कन्या राधिका देवी मातृतुल्या च कामुकी । चकार नानाभावं सा सुशीला स्वामिनं प्रति
वही कन्या राधिकादेवी, माता के समान और प्रेम से भरी हुई, अपने स्वामी के प्रति तरह-तरह के भाव प्रकट करती थी और सद्गुणों से युक्त थी।
चतुःषष्टिकलामानं श्रृङ्गारं च चकार सः । त्या विशिष्टया साकं रासे रामरसोत्सुकः
उसने रास में, विशेष रूप से, रामा के साथ मिलकर चौसठ कलाओं से युक्त श्रृंगार किया और रासोत्सव की लालसा से भरा था।
तां नखाग्रक्षतश्रोणीं नखक्षतपयोधराम् । लुप्तचन्दनसिंदूरां कबरीशिथिलां सतीम्
उसकी कमर नखों से खरोंच दी गई थी, उसके वक्षस्थल पर नखों के निशान थे; उसके चंदन और सिन्दूर मिट गए थे, बाल बिखर गए थे, फिर भी वह पतिव्रता थी।
सुखसंभोगमग्नां च नग्नां च शोकमूर्च्छिताम् । पुलकाञ्चितसर्पाङ्गीं निद्रादेवी समाययौ
वह सुखद मिलन में डूबी हुई, वस्त्रहीन और शोक से मूर्छित थी; उसके शरीर पर रोमांच ऐसे खड़े थे जैसे साँप हों; तब निद्रादेवी वहाँ आ गई।
दृष्ट्वा तां निद्रितां कृष्णःकृपया च कृपानिधिः । रुरोद मायया मायी मयेशो लोकशिक्षया
उसे सोता हुआ देखकर, करुणा के सागर कृष्ण ने दया से रोना शुरू किया; मायापति ने लोक-शिक्षा के लिए यह किया।
कृत्वा वक्षसि राधां च चुचुम्ब च पुनः पुनः । स्नातां च नेत्रसलिलैः प्राणाधिष्ठातृदेवताम्
राधा को अपने वक्ष पर रखकर, कृष्ण ने बार-बार उसे चूमा; अपनी आँखों के जल से, जो प्राणों की अधिष्ठात्री देवी थी, उसे स्नान कराया।
प्राणाधिकां प्रियतमां धारयामास वाससी । वह्निशुद्धेऽतिसूक्ष्मे चामूल्ये विश्वमुदुर्लभे
अपनी प्राणों से भी प्रियतम को, अग्नि से शुद्ध किए हुए, अत्यंत कोमल, अनमोल और संसार में दुर्लभ वस्त्र पहनाए।
कबरीं च ददौ कुङ्कुमचन्दनम् । तद्गात्रे च गले हारममूल्यं रत्ननिर्मितम्
उसकी जटाओं में केसर और चंदन लगाया; उसके शरीर और गले में रत्नों से बना अनमोल हार पहनाया।
सिन्दूरं च ददौ तस्याः सीमन्ताधःस्थलेऽमले । दाडिमीकुसुमाकारं युक्तं चन्दनबिन्दुभि
उसके निर्मल मांग में, अनार के फूल के आकार का, चंदन की बूँदों से सजा हुआ सिन्दूर लगाया।
चकार पद्मकं गण्डे नानाचित्रविचित्रकम् । ददौ तत्पादपद्मे च रत्नमञ्जीररञ्जितम्
उसके गाल पर कमल का चिन्ह बनाया, जो अनेक सुंदर चित्रों से सुसज्जित था; और उसके चरणों में रत्नों से जड़े पायल पहनाए।
पादाङ्गुलिनखागे च सुन्दरालक्तकं ददौ । नानासुवेषोज्ज्वलितां तां निद्राकुलितां विभुः
उसने उसके सुंदर हाथों और पैरों के नाखूनों पर लाल रंग लगाया और उसे भव्य वस्त्र पहनाए। वह अनेक आभूषणों से सजी हुई, निद्रा से अभिभूत होकर लेटी रही।
पुनश्चकार मोहेन गाढालिङ्गनमीप्सितम् । पुनश्च चुम्बनं कृत्वा निवेश्य च स्ववक्षसि
फिर मोहवश उसने उसे गले लगाने की प्रबल इच्छा की। उसने फिर से उसे चूमा और अपने वक्ष पर सुला लिया।
सुष्वाप जगतां स्वामी कान्ताविरहकातरः । एतस्मिन्नन्तरे काने ब्रह्मा लोकपितामहः
संसार के स्वामी अपनी प्रिय के वियोग में व्याकुल होकर गहरी नींद में सो गए। इसी बीच, वन में ब्रह्मा, जो जगत के पितामह हैं,
शिवशेषादिभिर्देवैर्मुनीन्द्रैः सार्धमाययौ । आगत्य नत्वा सिरसा तुष्टाव संपुटाञ्जलिः
शिव, शेष और अन्य देवताओं तथा महान ऋषियों के साथ वहाँ आए। आकर उन्होंने सिर झुकाकर हाथ जोड़कर प्रभु की स्तुति की।
सामवेदोक्तस्तोत्रेण परिपूर्णतमं विभुम्
उन्होंने सामवेद में वर्णित स्तोत्र द्वारा प्रभु की पूर्ण रूप से प्रशंसा की।
ब्रह्मोवाच जय जय जगदीश वन्दितचरण निर्गुण निराकार स्वेच्छामय भक्तानुग्रह नित्यविग्रह
ब्रह्मा बोले— जय हो, जय हो, हे जगदीश्वर! जिनके चरणों की सब वंदना करते हैं, जो निर्गुण, निराकार, अपनी इच्छा से सब करते हैं, भक्तों पर सदा कृपा करने वाले, और शाश्वत स्वरूप हैं।
सर्पाधिष्ठातृदेवायेत्युक्त्वा वै प्रीणनाय च । पुनःपुनःरुवाचेदं मूर्च्छितश्च बभूव ह
ऐसा कहकर, सर्पों के अधिपति देवता को प्रसन्न करने के लिए, उन्होंने बार-बार वही वचन दोहराए और अंत में मूर्छित हो गए।
इति ब्रह्मकृतं स्तोत्रं यः शृणोति समाहितः । तत्सर्पाभीष्टसिद्धिश्च भवत्येव न संशयः
जो कोई भी एकाग्रचित्त होकर ब्रह्मा द्वारा रचित इस स्तोत्र को सुनता है, उसे सर्पों से जुड़ी अपनी मनचाही सिद्धि अवश्य मिलती है; इसमें कोई संदेह नहीं।
अपुत्रो लभते पुत्रं प्रियाहीनो लभेत्प्रियाम् । निर्धनो लभते सत्यं परिपूर्णतमं धनम्
जिसके संतान नहीं है, उसे संतान मिलती है; जो प्रिय से वंचित है, उसे प्रिय मिल जाता है; निर्धन को सच्चा और पूर्ण धन प्राप्त होता है।
इह लोके सुखं भुक्त्वा चान्ते दास्यं लभेद्धरेः । अचलां भक्तिमाप्नोति मुक्तेरपि सुदुर्लभाम्
इस लोक में सुख भोगकर, अंत में हरि की सेवा प्राप्त होती है, और अचल भक्ति मिलती है, जो मुक्त लोगों को भी बहुत दुर्लभ है।
स्तुत्वा च जगतां धाता प्रणम्य च पुनः पुनः । शनैः शनैः समुत्थाय भक्त्या पुनरुवाच ह
जगत के धाता ने प्रभु की स्तुति कर बार-बार प्रणाम किया, फिर धीरे-धीरे उठकर भक्ति भाव से पुनः बोले।
ब्रह्मोवाच उत्तिष्ठ देवदेवेश परमानन्दकारण । नन्दनन्दन सानन्द नित्यानन्द नमोऽस्तु ते
ब्रह्मा बोले— उठिए, हे देवों के देव, परम आनंद के कारण! हे नंदनंदन, आनंद से परिपूर्ण, नित्य आनंदस्वरूप—आपको नमस्कार है।
व्रज नन्दालयं नाथ त्यज वृन्दावनं वनम् । स्मर सृदामशापं च शतवर्षनिबन्धनम्
हे नाथ, अब व्रज में नंद के घर जाइए, वृंदावन का वन छोड़ दीजिए। श्रीदामा के शाप और सौ वर्षों के बंधन को याद कीजिए।
भक्तशापानृरोधेन शतवर्ष प्रियां त्यज । पुनरेनां च संप्राप्य गोलोकं च गमिष्यसि
भक्त के शाप के कारण सौ वर्षों तक अपनी प्रिया का त्याग कीजिए; फिर उसे पुनः पाकर गोलोक जाइए।
गत्वा पितृगृहं देव पश्याकूरं समागतम् । पितृव्यमतिथिं मान्यं धन्यं वैष्णवमीश्वर
हे प्रभु, अपने पिता के घर जाइए और वहाँ आए हुए अक्रूर को देखिए; वे आपके चाचा, अतिथि, सम्माननीय, धन्य और वैष्णव हैं।
गोपवेष मायया मायेश सुवेष सुशील शान्त सर्वकान्त दान्त नितान्तज्ञानानन्द परात्परतर प्रकृतेः पर सर्वान्तरात्मरूप निर्लिप्त साक्षिस्वरूप व्यक्ताव्यक्त निरञ्जन भारावतारण करुणार्णव शोकसेतापग्रसन जरामृत्युभयादिहरण शरणपञ्जर भक्तानुग्रहकारक भक्तवत्सल भक्तसंचितधन ओं नमोऽस्तु ते
हे गोपवेशधारी, अपनी माया से सबको मोहित करने वाले, सुंदर वस्त्रों से सजे, सुशील, शांत, सबके प्रिय, संयमी, परम ज्ञानी और आनंदस्वरूप, सबसे श्रेष्ठ, प्रकृति से परे, सबके अंतरात्मा, निर्लिप्त, साक्षी, प्रकट और अप्रकट, निर्मल, पृथ्वी का भार उतारने वाले, करुणा के सागर, शोक का नाश करने वाले, बाधाओं का संहार करने वाले, जरा-मृत्यु के भय को हरने वाले, शरणागतों के रक्षक, भक्तों पर अनुग्रह करने वाले, भक्तों के प्रिय, भक्तों के संचित पुण्य के स्वामी—ॐ आपको नमस्कार है।