तुष्टिः पुष्टिः क्षमा लज्जा क्षुधा तृष्णा परा दया । निद्रा श्रद्धा च तन्द्रा च मूर्च्छा च संनतिः क्रिया
संतोष, पोषण, क्षमा, लज्जा, भूख, प्यास, परम दया, नींद, श्रद्धा, ऊंघ, मूर्छा, विनम्रता और क्रिया —
मूर्तिरूपा भक्तिरूपा देहिनां देहरूपिणी । ममाऽऽधारा सदा त्वं च तवाऽत्माऽहं परस्परम्
ये सब रूप धारण करती हैं, भक्ति का रूप लेती हैं और देहधारी प्राणियों के शरीर में ही निवास करती हैं। तुम सदा मेरी आधार हो और मैं तुम्हारा आत्मा हूँ — हम दोनों एक-दूसरे के लिए ऐसे ही हैं।
यथा त्वं च तथाऽहं च समौ प्रकृतिपूरुषौ । न हि सृष्टिर्भवेद्देवि द्वयोरेकतरं विना
जैसे तुम और मैं दोनों प्रकृति और पुरुष हैं, वैसे ही बिना इन दोनों में से किसी एक के, हे देवी, सृष्टि संभव नहीं है।
इत्युक्त्वा परमात्मा च राधां प्राणाधिकां प्रियाम् । कृत्वा वक्षसि सुप्रीतो बोधयामास नारद
ऐसा कहकर परमात्मा ने अपनी प्राणों से भी प्यारी राधा को हृदय से लगाकर, अत्यंत प्रसन्न होकर, हे नारद, उन्हें उपदेश देना आरंभ किया।
स च कीडानियुक्तश्च बभूव रत्नमन्दिरे । तथा च राधाया सार्धं कामुक्या सह कामुकः
वह रत्नों से सजे महल में राधा के साथ, प्रेमी अपनी प्रेयसी के संग, क्रीड़ा में मग्न थे।
अथाष्टषष्टितमोऽध्यायः नारायण उवाच कृत्वा क्रीडां समुत्थाय पुष्पतल्पात्पुरातनः । निद्रितां प्राणसदृशीं बोधयामास तत्क्षणम्
फिर अड़सठवाँ अध्याय। नारायण बोले — क्रीड़ा करने के बाद, पुरातन पुरुष पुष्पों से सजे शय्या से उठे और उसी क्षण अपनी प्राणों जैसी सोई हुई प्रिया को जगाया।
वस्त्राञ्चलेन संस्कृत्य कृत्वा तन्निर्मलं मुखम् । उवाच मधुरं शान्तं शान्तां च मधुसूदनः
उन्होंने वस्त्र के आँचल से उसका निर्मल मुख सँवारा और मधुसूदन ने शांत और मधुर वचन उस शांत स्वभाव वाली को कहे।
श्रीकृष्ण उवाच अयि तिष्ठक्षणं राधे रासेश्वरि शुचिस्मिते । व्रज बृन्दावनं वाऽपि व्रजं व्रज व्रजेश्वरि
श्रीकृष्ण बोले — हे राधे, रास की अधिष्ठात्री, निर्मल मुस्कान वाली, एक क्षण ठहरो; वृंदावन जाओ, या गोकुल जाओ, जाओ, हे व्रजेश्वरी।
रासाधिष्ठातृतेवि त्वं रासं रासे कुरु क्षणम् । ग्रामे ग्रामे यथा सन्ति सर्वत्र ग्रामदेवताः
हे रास की देवी, एक क्षण रास करो; जैसे हर गाँव में ग्रामदेवी होती है, वैसे ही यहाँ भी।
प्रियारलिनिवहैः सार्धं क्षणं चन्दनकाननम् । क्षणं वा चम्पकवनं घच्छ वा तिष्ठ सुन्दरि
हे सुंदरि, अपनी सखियों के साथ एक क्षण चंदनवन में जाओ, या एक क्षण चंपकवन में जाओ, या फिर जहाँ चाहो, वहीं ठहरो।
क्षणं गृहं च यास्यामि विशिष्टं कार्यमस्ति मे । विदायं देहि मे प्रीत्या क्षणं मां प्राणवल्लभे
मुझे एक क्षण के लिए घर जाना है, मुझे एक विशेष कार्य है। हे प्राणवल्लभे, प्रेम से मुझे विदा दो, बस एक क्षण के लिए।
प्राणाधिष्ठातृदेवी त्वं प्राणाश्च त्वयि सन्ति मे । प्राणी विहाय प्रणांश्च कुत्र स्थातुं क्षमः प्रिये
तुम मेरे प्राणों की देवी हो और मेरे प्राण भी तुम में ही हैं। हे प्रिये, जो अपने प्राण छोड़ दे, वह कहाँ टिक सकता है?
त्वयि मे मानसं शश्वत्तवं मे संसारवासना । त्वत्तो मम प्रिया नास्ति त्वमेव शंकरात्प्रिया
मेरा मन सदा तुम्हारे साथ है, मेरी संसार की इच्छा भी तुम में ही है। मेरे लिए तुमसे प्रिय कोई नहीं, तुम तो शंकर से भी प्रिय हो।
प्राणा मे शंकरः सत्यं त्वं च प्राणाधिका सति । इत्युक्त्वा तां समाश्लिष्य भगवान् गन्तुसुद्यतः
मेरे लिए शंकर प्राण हैं, और तुम प्राणों से भी बढ़कर हो। ऐसा कहकर भगवान ने उन्हें गले लगाया और जाने को तैयार हुए।
अक्रूरागमनं ज्ञात्वा सर्वज्ञः सर्वसाधनः । आत्मा पाता च सर्वेषां सर्वोपकारकारकः
अक्रूर के आने की बात जानकर, सर्वज्ञ, सर्वसाधक, सबका आत्मा और रक्षक, सबका उपकार करने वाले प्रभु ने स्वयं को तैयार किया।
दृष्ट्वा तमेव गच्छन्तमुत्सुकं भिन्नमानसम् । उवाच राधिका देवी हृदयेन विदूयता
उन्हें जाते हुए, उत्सुक और विचलित मन से देख कर, देवी राधिकाने, जिसका हृदय दुख से व्याकुल था, वचन कहे।
राधिकोवाच हे नाथ रमणप्रेष्ठ श्रेष्ठश्च प्रेयसां मम । हे कृष्ण हे रमानाथ व्रजेश मा द्रज व्रजम्
राधिका बोली — हे नाथ, प्रियतमों में श्रेष्ठ, मेरे सबसे प्रिय, हे कृष्ण, हे रमापति, हे व्रजेश, गोकुल मत जाओ।
अधुना त्वां प्राणनाथ पश्यामि भिन्नमानसम् । गते त्वयि मम प्रेम गतं सौभाग्यमेव च
अब, हे प्राणनाथ, मैं तुम्हें व्याकुल मन से देख रही हूँ; जब तुम चले जाओगे, मेरा प्रेम और सौभाग्य भी चला जाएगा।
क्व यासि मां विनिक्षिप्य गम्भीरे शोकसागरे । विरहव्याकुलां दीनां त्वय्येव शरणागताम्
तुम मुझे इस गहरे दुःख के सागर में छोड़कर कहाँ जा रहे हो? मैं तुम्हारे वियोग में व्याकुल, असहाय और केवल तुम्हारी शरण में आई हूँ।
न यास्यामि पुनर्गेहं यास्यामि काननान्तरम् । कृष्ण कृष्णेति कृष्णेति गायं गायं दिवानिशम्
अब मैं फिर कभी घर नहीं जाऊँगी; मैं तो जंगल के भीतर चली जाऊँगी और दिन-रात 'कृष्ण, कृष्ण' गाते हुए भटकती रहूँगी।
न यास्याम्यथवाऽरण्यं यास्यामि कामसागरे । तत्र त्वत्कामनां कृत्वा त्यक्ष्यामि च कलेवरम्
या फिर, मैं जंगल भी नहीं जाऊँगी, बल्कि कामना के सागर में चली जाऊँगी; वहाँ तुम्हारी चाह में ही अपना शरीर त्याग दूँगी।
यथाऽऽकाशो यथाऽऽत्मा च यथा चन्द्रो था रविः । तथा त्वं यासि मत्पार्श्वे निबद्धो वसनाञ्चले
जैसे आकाश, आत्मा, चाँद और सूरज सदा रहते हैं, वैसे ही तुम भी मेरे पास, मेरे आँचल से बँधे हुए, हमेशा रहते हो।
अधुना यासि नैराश्यं कृत्वा मे दीनवत्सल । न युक्तं हि परित्यक्तुं दीनां मां शरणागताम्
अब तुम निराशा की ओर जा रहे हो, हे दुःखी जनों पर दया करने वाले! मुझे, जो असहाय होकर तुम्हारी शरण में आई हूँ, छोड़ना उचित नहीं है।
यत्पादपद्मं धयायन्ते ब्रह्मविष्णुशिवादयः । त्वां मायया गोपवेषं कथं जानामि मत्सरी
जिनके चरणकमलों का ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि ध्यान करते हैं—तुम्हारी माया से मोहित होकर, ग्वाले के रूप में तुम्हें देखकर, मैं तुम्हें कैसे पहचान पाती?
कृतं यद्देव दुर्नीतमपराधसहस्रकम् । यदुक्तं पतिभावेन चाभिमानेन तत्क्षम
हे देव! जो भी बुरे कर्म या हजारों अपराध मुझसे हुए हैं, जो भी मैंने पत्नी होने के अभिमान में कहा, कृपा करके सब क्षमा कर दो।
चूर्णोभूतश्च मद्गर्वो दूरीभूतो मनोरथः । विज्ञातुमात्मसौभाग्यं किमन्यत्कथयामि ते
मेरा अभिमान चूर-चूर हो गया है, मेरी इच्छाएँ भी दूर हो गई हैं; अब जब मुझे अपना सौभाग्य समझ में आ गया है, तो तुम्हें और क्या कहूँ?
ज्ञात्वा गर्गमुखच्छ्रुत्वा मोहिता तव मायया । त्वां च वक्तुं न शक्नोमि प्रेम्णा वा भक्तिपाशतः
गर्ग के मुख से सुनकर और जानकर भी, तुम्हारी माया से मैं मोहित हूँ; प्रेम और भक्ति के बंधन में बँधकर, मैं तुमसे कुछ कह भी नहीं पाती।
यासि चेन्मां परित्यज्य सकलङ्को भविष्यसि । त्वत्पुत्रपौत्रा नश्यन्ति ब्रह्ममोपानलेन च
अगर तुम मुझे छोड़कर चले गए, तो तुम्हारे ऊपर कलंक लगेगा; तुम्हारे पुत्र-पौत्र भी नष्ट हो जाएँगे, यहाँ तक कि ब्रह्मतेज से भी।
क्षणं युगशतं मन्ये त्वां विना प्राणवल्लभम् । कथं शताब्दं त्वां त्यक्त्वा बिभर्मि जीवनं प्रभी
तुम्हारे बिना एक पल भी मुझे सौ युग के बराबर लगता है; तुम्हें खोकर मैं सौ साल तक कैसे जी सकती हूँ, हे प्रभु?
इत्युक्त्वा राधिका मोपात्पपात धरणीतले । मूर्च्छं संप्राप सहसा जहार चेतनां मुने
ऐसा कहकर राधिका अचानक धरती पर गिर पड़ी; वह तुरंत मूर्छित हो गई, हे मुनि!