त्वया सह समर्थोऽहं नालं दग्धुं च त्वां विना । अहं दीप्तिमतां सूर्यः कलया त्वं प्रभाकरी
तुम्हारे साथ मैं समर्थ हूँ; तुम्हारे बिना मैं जलाने में असमर्थ हूँ; तेजस्वियों में मैं सूर्य हूँ, और अपने अंश से तुम प्रकाश देने वाली हो।
संज्ञा त्वं च त्वया भामि त्वां विनाऽहं न दीप्तिमान् । अहं च कलया चन्द्रस्त्वं च शोभा च रोहिणी
तुम संज्ञा हो, और तुम्हारे कारण मैं चमकता हूँ; तुम्हारे बिना मैं तेजस्वी नहीं हूँ; अपने अंश से मैं चंद्रमा हूँ, और तुम शोभा से युक्त रोहिणी हो।
मनोहरस्त्वया सार्धं त्वां न च सुन्दरः । अहमिन्द्रश्च कलया स्वर्गलक्ष्मीश्च त्वं शची
तुम्हारे साथ मैं मनोहर हूँ, तुम्हारे बिना सुंदर नहीं हूँ; अपने अंश से मैं इंद्र हूँ, और तुम शची हो, स्वर्ग की संपत्ति।
त्वया सार्धं देवराजो हतश्रीश्च त्वया विना । अहंधर्मश्च कलया त्वं च मूर्तिश्च धर्मिणी
तुम्हारे साथ देवताओं का राजा शोभायुक्त है, तुम्हारे बिना वह वैभवहीन है; अपने अंश से मैं धर्म हूँ, और तुम धर्म की मूर्ति हो।
नाहं शक्तो धर्मकृत्यो त्वां च धर्मक्रियां विना । अहं यज्ञश्च कलया त्वं च स्वांशेन दक्षिणा
मैं तुम्हारे बिना धर्म के कार्य करने में असमर्थ हूँ, क्योंकि तुम ही धर्म की क्रिया हो; अपने अंश से मैं यज्ञ हूँ, और अपने अंश से तुम दक्षिणा हो।
त्वया सार्धं च फलदोऽप्यकमर्थस्त्वया विना । कलया पिदृलोकोऽहं स्वांशेन त्वं स्वधा सती
तुम्हारे साथ मैं फल देने वाला हूँ; तुम्हारे बिना मेरा कोई उद्देश्य नहीं; अपने अंश से मैं पितरों का लोक हूँ, और अपने अंश से तुम पूज्य स्वधा हो।
त्वयाऽलं कव्यदाने च सदा नालं त्वया विना । अहं पुमांस्त्वं प्रकृतिर्न स्रष्टाऽहं त्वया विना
तुम्हारे साथ मैं पितरों को तर्पण देने में समर्थ हूँ, तुम्हारे बिना नहीं; मैं पुरुष हूँ, तुम प्रकृति हो; तुम्हारे बिना मैं सृष्टि नहीं कर सकता।
त्वं च संवत्स्वरूपाऽहमीश्वरश्च त्वया सह । लक्ष्मीयुक्तस्त्वया लक्ष्मया निः श्रीकश्च त्वया दिना
तुम संवत्सर का रूप हो, और तुम्हारे साथ मैं ईश्वर हूँ; तुम्हारे साथ लक्ष्मी के रूप में मैं संपन्न हूँ, तुम्हारे बिना मैं वैभवहीन हूँ।
यथा नालं कुलालश्च घटं कर्तुं मृदा विना । अहं शेषश्च कलया स्वांशेन त्वं वसुंधरा
जैसे कुम्हार मिट्टी के बिना घड़ा नहीं बना सकता, वैसे ही अपने अंश से मैं शेष हूँ, और अपने अंश से तुम वसुंधरा हो।
त्वां सस्यरत्नाधारां च बिभर्मि मूर्ध्नि सुन्दरि । त्वं च कान्तिश्च शान्तिश्च भूतिर्मूर्तिमती सती
हे सुंदरि, मैं तुम्हें, जो अन्न और रत्नों की आधार हो, अपने सिर पर धारण करता हूँ; तुम ही शोभा, शांति, समृद्धि और ऐश्वर्य की मूर्ति हो।
तुष्टिः पुष्टिः क्षमा लज्जा क्षुधा तृष्णा परा दया । निद्रा श्रद्धा च तन्द्रा च मूर्च्छा च संनतिः क्रिया
संतोष, पोषण, क्षमा, लज्जा, भूख, प्यास, परम दया, नींद, श्रद्धा, ऊंघ, मूर्छा, विनम्रता और क्रिया —
मूर्तिरूपा भक्तिरूपा देहिनां देहरूपिणी । ममाऽऽधारा सदा त्वं च तवाऽत्माऽहं परस्परम्
ये सब रूप धारण करती हैं, भक्ति का रूप लेती हैं और देहधारी प्राणियों के शरीर में ही निवास करती हैं। तुम सदा मेरी आधार हो और मैं तुम्हारा आत्मा हूँ — हम दोनों एक-दूसरे के लिए ऐसे ही हैं।
यथा त्वं च तथाऽहं च समौ प्रकृतिपूरुषौ । न हि सृष्टिर्भवेद्देवि द्वयोरेकतरं विना
जैसे तुम और मैं दोनों प्रकृति और पुरुष हैं, वैसे ही बिना इन दोनों में से किसी एक के, हे देवी, सृष्टि संभव नहीं है।
इत्युक्त्वा परमात्मा च राधां प्राणाधिकां प्रियाम् । कृत्वा वक्षसि सुप्रीतो बोधयामास नारद
ऐसा कहकर परमात्मा ने अपनी प्राणों से भी प्यारी राधा को हृदय से लगाकर, अत्यंत प्रसन्न होकर, हे नारद, उन्हें उपदेश देना आरंभ किया।
स च कीडानियुक्तश्च बभूव रत्नमन्दिरे । तथा च राधाया सार्धं कामुक्या सह कामुकः
वह रत्नों से सजे महल में राधा के साथ, प्रेमी अपनी प्रेयसी के संग, क्रीड़ा में मग्न थे।
अथाष्टषष्टितमोऽध्यायः नारायण उवाच कृत्वा क्रीडां समुत्थाय पुष्पतल्पात्पुरातनः । निद्रितां प्राणसदृशीं बोधयामास तत्क्षणम्
फिर अड़सठवाँ अध्याय। नारायण बोले — क्रीड़ा करने के बाद, पुरातन पुरुष पुष्पों से सजे शय्या से उठे और उसी क्षण अपनी प्राणों जैसी सोई हुई प्रिया को जगाया।
वस्त्राञ्चलेन संस्कृत्य कृत्वा तन्निर्मलं मुखम् । उवाच मधुरं शान्तं शान्तां च मधुसूदनः
उन्होंने वस्त्र के आँचल से उसका निर्मल मुख सँवारा और मधुसूदन ने शांत और मधुर वचन उस शांत स्वभाव वाली को कहे।
श्रीकृष्ण उवाच अयि तिष्ठक्षणं राधे रासेश्वरि शुचिस्मिते । व्रज बृन्दावनं वाऽपि व्रजं व्रज व्रजेश्वरि
श्रीकृष्ण बोले — हे राधे, रास की अधिष्ठात्री, निर्मल मुस्कान वाली, एक क्षण ठहरो; वृंदावन जाओ, या गोकुल जाओ, जाओ, हे व्रजेश्वरी।
रासाधिष्ठातृतेवि त्वं रासं रासे कुरु क्षणम् । ग्रामे ग्रामे यथा सन्ति सर्वत्र ग्रामदेवताः
हे रास की देवी, एक क्षण रास करो; जैसे हर गाँव में ग्रामदेवी होती है, वैसे ही यहाँ भी।
प्रियारलिनिवहैः सार्धं क्षणं चन्दनकाननम् । क्षणं वा चम्पकवनं घच्छ वा तिष्ठ सुन्दरि
हे सुंदरि, अपनी सखियों के साथ एक क्षण चंदनवन में जाओ, या एक क्षण चंपकवन में जाओ, या फिर जहाँ चाहो, वहीं ठहरो।
क्षणं गृहं च यास्यामि विशिष्टं कार्यमस्ति मे । विदायं देहि मे प्रीत्या क्षणं मां प्राणवल्लभे
मुझे एक क्षण के लिए घर जाना है, मुझे एक विशेष कार्य है। हे प्राणवल्लभे, प्रेम से मुझे विदा दो, बस एक क्षण के लिए।
प्राणाधिष्ठातृदेवी त्वं प्राणाश्च त्वयि सन्ति मे । प्राणी विहाय प्रणांश्च कुत्र स्थातुं क्षमः प्रिये
तुम मेरे प्राणों की देवी हो और मेरे प्राण भी तुम में ही हैं। हे प्रिये, जो अपने प्राण छोड़ दे, वह कहाँ टिक सकता है?
त्वयि मे मानसं शश्वत्तवं मे संसारवासना । त्वत्तो मम प्रिया नास्ति त्वमेव शंकरात्प्रिया
मेरा मन सदा तुम्हारे साथ है, मेरी संसार की इच्छा भी तुम में ही है। मेरे लिए तुमसे प्रिय कोई नहीं, तुम तो शंकर से भी प्रिय हो।
प्राणा मे शंकरः सत्यं त्वं च प्राणाधिका सति । इत्युक्त्वा तां समाश्लिष्य भगवान् गन्तुसुद्यतः
मेरे लिए शंकर प्राण हैं, और तुम प्राणों से भी बढ़कर हो। ऐसा कहकर भगवान ने उन्हें गले लगाया और जाने को तैयार हुए।
अक्रूरागमनं ज्ञात्वा सर्वज्ञः सर्वसाधनः । आत्मा पाता च सर्वेषां सर्वोपकारकारकः
अक्रूर के आने की बात जानकर, सर्वज्ञ, सर्वसाधक, सबका आत्मा और रक्षक, सबका उपकार करने वाले प्रभु ने स्वयं को तैयार किया।
दृष्ट्वा तमेव गच्छन्तमुत्सुकं भिन्नमानसम् । उवाच राधिका देवी हृदयेन विदूयता
उन्हें जाते हुए, उत्सुक और विचलित मन से देख कर, देवी राधिकाने, जिसका हृदय दुख से व्याकुल था, वचन कहे।
राधिकोवाच हे नाथ रमणप्रेष्ठ श्रेष्ठश्च प्रेयसां मम । हे कृष्ण हे रमानाथ व्रजेश मा द्रज व्रजम्
राधिका बोली — हे नाथ, प्रियतमों में श्रेष्ठ, मेरे सबसे प्रिय, हे कृष्ण, हे रमापति, हे व्रजेश, गोकुल मत जाओ।
अधुना त्वां प्राणनाथ पश्यामि भिन्नमानसम् । गते त्वयि मम प्रेम गतं सौभाग्यमेव च
अब, हे प्राणनाथ, मैं तुम्हें व्याकुल मन से देख रही हूँ; जब तुम चले जाओगे, मेरा प्रेम और सौभाग्य भी चला जाएगा।
क्व यासि मां विनिक्षिप्य गम्भीरे शोकसागरे । विरहव्याकुलां दीनां त्वय्येव शरणागताम्
तुम मुझे इस गहरे दुःख के सागर में छोड़कर कहाँ जा रहे हो? मैं तुम्हारे वियोग में व्याकुल, असहाय और केवल तुम्हारी शरण में आई हूँ।
न यास्यामि पुनर्गेहं यास्यामि काननान्तरम् । कृष्ण कृष्णेति कृष्णेति गायं गायं दिवानिशम्
अब मैं फिर कभी घर नहीं जाऊँगी; मैं तो जंगल के भीतर चली जाऊँगी और दिन-रात 'कृष्ण, कृष्ण' गाते हुए भटकती रहूँगी।