तस्य विश्वे च प्रत्येकं ब्रह्मविष्णुशिवादयः । ब्रह्मविष्णुशिवा अंशाश्चान्ये चापि च मत्कलाः
हर ब्रह्माण्ड में ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि रहते हैं; ब्रह्मा, विष्णु, शिव मेरे अंश हैं, और अन्य सब मेरी शक्तियों के अंश हैं।
मत्कलांशांशकलया सर्वे देवि चराचराः । वैकुण्ठे त्वं महालक्ष्मीरहं तत्र चतुर्भुजः
मेरी शक्तियों के अंश और उपांश से, हे देवी, सब चर-अचर जीव बने हैं; वैकुण्ठ में तुम महालक्ष्मी हो और मैं वहाँ चतुर्भुज हूँ।
स च विश्वाद्बहिश्चोर्ध्वं यथा गोलोक एव च । सरस्वती त्वं सत्ये च सावित्री ब्रह्मणः प्रियाः
तुम इस सृष्टि के बाहर और ऊपर हो, जैसे गोलोक में हो; सत्यलोक में तुम सरस्वती हो, और ब्रह्मा की प्रिय सावित्री भी तुम ही हो।
शिवलोके शिवा त्व्रं च मूलप्रकृतिरीश्वरी । विनाश्य दुर्गं दुर्गा च सर्वदुर्गतिनाशिनी
शिवलोक में तुम स्वयं शिवा हो, आदि प्रकृति और सबकी स्वामिनी हो; बुराई का नाश करने वाली, तुम ही दुर्गा हो, जो सब दुःखों का अंत करती हो।
स एव दक्षकन्या च सा एव शैलकन्यका । कैलासे पार्वती तेन सौभाग्या शिववक्षसि
तुम दक्ष की कन्या भी हो और पर्वत की बेटी भी; कैलाश पर तुम पार्वती हो, सौंदर्य से युक्त, शिव के हृदय पर विराजमान।
स्वांशेन त्वं सिन्धुकन्या क्षीरोदे विष्णुवक्षसि । अहं स्वाशेन सृष्टौ च ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
अपने अंश से तुम सिंधु की कन्या हो, और क्षीरसागर में विष्णु के वक्ष पर निवास करती हो; सृष्टि में अपने अंश से मैं ब्रह्मा, विष्णु और महेश हूँ।
त्वं च लक्ष्मी शिवा धात्री सावित्री च पृथक्पृथक् । गोलोके च स्वयं राधा रासे रासेश्वरी सदा
तुम लक्ष्मी, शिवा, धात्री और सावित्री हो, सब अलग-अलग रूपों में; और गोलोक में तुम स्वयं राधा हो, सदा रास की स्वामिनी।
वृन्दा दृन्दावने रम्ये विरजा विरजातटे । सा त्वं सुदामशापेन भारतं पुण्यमागता
सुंदर वृंदावन में तुम वृंदा हो, विरजा नदी के तट पर विरजा हो; सुदामा के शाप से तुम भारत की पावन भूमि में आई।
पूतं कर्तुं भारतं च वृन्दारण्यं च सुन्दरि । त्वत्कलांशांशकलया विश्वेषु सर्वयोषितः
हे सुंदरि, भारत और वृंदावन को पवित्र करने के लिए, तुम्हारे अंश और उपांश से, संसार की सभी स्त्रियाँ तुम्हारी ही प्रतिरूप हैं।
यायोषित्सा च भवती यः पुमान्सोऽहमेव च । अहं च कलया वह्निस्त्वं स्वाहा दाहिका प्रिया
हर स्त्री तुम हो, और हर पुरुष मैं हूँ; अपने अंश से मैं अग्नि हूँ, और तुम स्वाहा हो, अग्नि की प्रिय।
त्वया सह समर्थोऽहं नालं दग्धुं च त्वां विना । अहं दीप्तिमतां सूर्यः कलया त्वं प्रभाकरी
तुम्हारे साथ मैं समर्थ हूँ; तुम्हारे बिना मैं जलाने में असमर्थ हूँ; तेजस्वियों में मैं सूर्य हूँ, और अपने अंश से तुम प्रकाश देने वाली हो।
संज्ञा त्वं च त्वया भामि त्वां विनाऽहं न दीप्तिमान् । अहं च कलया चन्द्रस्त्वं च शोभा च रोहिणी
तुम संज्ञा हो, और तुम्हारे कारण मैं चमकता हूँ; तुम्हारे बिना मैं तेजस्वी नहीं हूँ; अपने अंश से मैं चंद्रमा हूँ, और तुम शोभा से युक्त रोहिणी हो।
मनोहरस्त्वया सार्धं त्वां न च सुन्दरः । अहमिन्द्रश्च कलया स्वर्गलक्ष्मीश्च त्वं शची
तुम्हारे साथ मैं मनोहर हूँ, तुम्हारे बिना सुंदर नहीं हूँ; अपने अंश से मैं इंद्र हूँ, और तुम शची हो, स्वर्ग की संपत्ति।
त्वया सार्धं देवराजो हतश्रीश्च त्वया विना । अहंधर्मश्च कलया त्वं च मूर्तिश्च धर्मिणी
तुम्हारे साथ देवताओं का राजा शोभायुक्त है, तुम्हारे बिना वह वैभवहीन है; अपने अंश से मैं धर्म हूँ, और तुम धर्म की मूर्ति हो।
नाहं शक्तो धर्मकृत्यो त्वां च धर्मक्रियां विना । अहं यज्ञश्च कलया त्वं च स्वांशेन दक्षिणा
मैं तुम्हारे बिना धर्म के कार्य करने में असमर्थ हूँ, क्योंकि तुम ही धर्म की क्रिया हो; अपने अंश से मैं यज्ञ हूँ, और अपने अंश से तुम दक्षिणा हो।
त्वया सार्धं च फलदोऽप्यकमर्थस्त्वया विना । कलया पिदृलोकोऽहं स्वांशेन त्वं स्वधा सती
तुम्हारे साथ मैं फल देने वाला हूँ; तुम्हारे बिना मेरा कोई उद्देश्य नहीं; अपने अंश से मैं पितरों का लोक हूँ, और अपने अंश से तुम पूज्य स्वधा हो।
त्वयाऽलं कव्यदाने च सदा नालं त्वया विना । अहं पुमांस्त्वं प्रकृतिर्न स्रष्टाऽहं त्वया विना
तुम्हारे साथ मैं पितरों को तर्पण देने में समर्थ हूँ, तुम्हारे बिना नहीं; मैं पुरुष हूँ, तुम प्रकृति हो; तुम्हारे बिना मैं सृष्टि नहीं कर सकता।
त्वं च संवत्स्वरूपाऽहमीश्वरश्च त्वया सह । लक्ष्मीयुक्तस्त्वया लक्ष्मया निः श्रीकश्च त्वया दिना
तुम संवत्सर का रूप हो, और तुम्हारे साथ मैं ईश्वर हूँ; तुम्हारे साथ लक्ष्मी के रूप में मैं संपन्न हूँ, तुम्हारे बिना मैं वैभवहीन हूँ।
यथा नालं कुलालश्च घटं कर्तुं मृदा विना । अहं शेषश्च कलया स्वांशेन त्वं वसुंधरा
जैसे कुम्हार मिट्टी के बिना घड़ा नहीं बना सकता, वैसे ही अपने अंश से मैं शेष हूँ, और अपने अंश से तुम वसुंधरा हो।
त्वां सस्यरत्नाधारां च बिभर्मि मूर्ध्नि सुन्दरि । त्वं च कान्तिश्च शान्तिश्च भूतिर्मूर्तिमती सती
हे सुंदरि, मैं तुम्हें, जो अन्न और रत्नों की आधार हो, अपने सिर पर धारण करता हूँ; तुम ही शोभा, शांति, समृद्धि और ऐश्वर्य की मूर्ति हो।
तुष्टिः पुष्टिः क्षमा लज्जा क्षुधा तृष्णा परा दया । निद्रा श्रद्धा च तन्द्रा च मूर्च्छा च संनतिः क्रिया
संतोष, पोषण, क्षमा, लज्जा, भूख, प्यास, परम दया, नींद, श्रद्धा, ऊंघ, मूर्छा, विनम्रता और क्रिया —
मूर्तिरूपा भक्तिरूपा देहिनां देहरूपिणी । ममाऽऽधारा सदा त्वं च तवाऽत्माऽहं परस्परम्
ये सब रूप धारण करती हैं, भक्ति का रूप लेती हैं और देहधारी प्राणियों के शरीर में ही निवास करती हैं। तुम सदा मेरी आधार हो और मैं तुम्हारा आत्मा हूँ — हम दोनों एक-दूसरे के लिए ऐसे ही हैं।
यथा त्वं च तथाऽहं च समौ प्रकृतिपूरुषौ । न हि सृष्टिर्भवेद्देवि द्वयोरेकतरं विना
जैसे तुम और मैं दोनों प्रकृति और पुरुष हैं, वैसे ही बिना इन दोनों में से किसी एक के, हे देवी, सृष्टि संभव नहीं है।
इत्युक्त्वा परमात्मा च राधां प्राणाधिकां प्रियाम् । कृत्वा वक्षसि सुप्रीतो बोधयामास नारद
ऐसा कहकर परमात्मा ने अपनी प्राणों से भी प्यारी राधा को हृदय से लगाकर, अत्यंत प्रसन्न होकर, हे नारद, उन्हें उपदेश देना आरंभ किया।
स च कीडानियुक्तश्च बभूव रत्नमन्दिरे । तथा च राधाया सार्धं कामुक्या सह कामुकः
वह रत्नों से सजे महल में राधा के साथ, प्रेमी अपनी प्रेयसी के संग, क्रीड़ा में मग्न थे।
अथाष्टषष्टितमोऽध्यायः नारायण उवाच कृत्वा क्रीडां समुत्थाय पुष्पतल्पात्पुरातनः । निद्रितां प्राणसदृशीं बोधयामास तत्क्षणम्
फिर अड़सठवाँ अध्याय। नारायण बोले — क्रीड़ा करने के बाद, पुरातन पुरुष पुष्पों से सजे शय्या से उठे और उसी क्षण अपनी प्राणों जैसी सोई हुई प्रिया को जगाया।
वस्त्राञ्चलेन संस्कृत्य कृत्वा तन्निर्मलं मुखम् । उवाच मधुरं शान्तं शान्तां च मधुसूदनः
उन्होंने वस्त्र के आँचल से उसका निर्मल मुख सँवारा और मधुसूदन ने शांत और मधुर वचन उस शांत स्वभाव वाली को कहे।
श्रीकृष्ण उवाच अयि तिष्ठक्षणं राधे रासेश्वरि शुचिस्मिते । व्रज बृन्दावनं वाऽपि व्रजं व्रज व्रजेश्वरि
श्रीकृष्ण बोले — हे राधे, रास की अधिष्ठात्री, निर्मल मुस्कान वाली, एक क्षण ठहरो; वृंदावन जाओ, या गोकुल जाओ, जाओ, हे व्रजेश्वरी।
रासाधिष्ठातृतेवि त्वं रासं रासे कुरु क्षणम् । ग्रामे ग्रामे यथा सन्ति सर्वत्र ग्रामदेवताः
हे रास की देवी, एक क्षण रास करो; जैसे हर गाँव में ग्रामदेवी होती है, वैसे ही यहाँ भी।
प्रियारलिनिवहैः सार्धं क्षणं चन्दनकाननम् । क्षणं वा चम्पकवनं घच्छ वा तिष्ठ सुन्दरि
हे सुंदरि, अपनी सखियों के साथ एक क्षण चंदनवन में जाओ, या एक क्षण चंपकवन में जाओ, या फिर जहाँ चाहो, वहीं ठहरो।