तावत्कालं पुनस्तप्त्वा वरं प्राप ददर्श तम् । ईदृशं परमेशं च द्रक्ष्याम्यद्य तमुद्धव
इतना समय तप करके उसने वर पाया और उसे देखा; आज, हे उद्धव, मैं भी उसी परमेश्वर को देखने जा रहा हूँ।
पुरा शंभुस्तपस्तेपे यावद्वै ब्रह्मणो वयः । ज्योतिर्मण्डलमध्ये च गोलोके तं ददर्श सः
बहुत पहले शंभु ने ब्रह्मा की आयु तक तप किया; ज्योतिर्मंडल के बीच, गोलोक में उसने उसे देखा।
सर्वतत्तवं सर्वसिद्धं ममतत्वं परं वरम् । संप्राप तत्पदाम्भोजे भक्तिं च निर्मलां पराम्
उसने सब तत्व, सब सिद्धियाँ, मेरा परम तत्व प्राप्त किया; उसके चरणकमलों में शुद्ध और सर्वोच्च भक्ति पाई।
चकाराऽत्मसमं तं च यो भक्तो(क्तं)भक्तवत्सलः । ईदृशं परमेशं च द्रक्ष्याम्यद्य तमुद्धव
उस भक्तवत्सल प्रभु ने उसे अपने समान बना दिया; आज, हे उद्धव, मैं उसी परमेश्वर को देखने जा रहा हूँ।
सहस्रशक्रपातान्तं निराहारः कृशोदरः । यस्यानन्तस्तपस्तेपे भक्त्या च परमात्मनः
हजारों इंद्रों के काल तक बिना अन्न के, क्षीण उदर वाले अनंत ने, परमात्मा की भक्ति से तप किया।
तदा चाऽऽत्मसमं ज्ञानंददौ तस्मै य ईश्वाः । ईदृशं परमेशं च द्रक्ष्याo
तब प्रभु ने उसे अपने समान ज्ञान दिया; आज मैं उसी परमेश्वर को देखने जा रहा हूँ।
सहस्रशक्रपातान्तं धर्मस्तेपे च यत्तपः । तदा बभूव साक्षी स धर्मिणां सर्वकर्मिणाम्
हजारों इंद्रों के पतन तक धर्म ने तप किया; तब वह धर्मात्माओं और सब कर्म करने वालों में साक्षी बन गया।
शास्ता च फलदाता च यत्प्रसादान्नृणामिह । सर्वेशमीदृशमहो द्रक्ष्याo
वह ही शास्ता है, फल देने वाला है, जिसकी कृपा से लोग यहाँ सब कुछ पाते हैं; अहो, मैं उसी सर्वेश्वर को देखने जा रहा हूँ।
अष्टाविंशतिरिन्द्राणां पतने यद्दिवानिशम् । एवं क्रमेण मासाब्दैः शताब्दं ब्रह्मणो वयः
अठ्ठाईस इंद्रों के पतन के समय, दिन-रात, इसी तरह महीनों और वर्षों में, ब्रह्मा की सौ वर्ष की आयु पूरी होती है।
अहो यस्य निमेषेण ब्रह्मणः पतनं भवेत् । ईदृशं परमात्मानं द्रक्ष्याo
अहो, जिसकी एक पलक झपकने से ब्रह्मा का पतन हो जाता है; मैं उसी परमात्मा को देखने जा रहा हूँ।
नास्ति भूरजसा संख्या यथैव ब्रह्मणां तथा । तथैव बन्धो विश्वानां तदाधारो महाविराट्
जैसे पृथ्वी की धूल की गिनती नहीं, वैसे ही ब्रह्माओं की भी नहीं; वैसे ही, हे मित्र, सब लोकों का आधार वही महाविराट है।
विशवे विश्वे च प्रत्येकं ब्रह्म विष्णुशिवादयः । मुनयो मनवः मिद्धा मानवाद्याश्चराचराः
हर लोक में, हर एक में ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि; मुनि, मनु, सिद्ध, मानव और सब चल-अचल प्राणी हैं।
यत्षोडशांशः स विराट् सृष्टो नष्टश्च लीलया । ईदृशं सर्वशास्तारं द्रक्ष्याo
वह जो सोलहवाँ अंश था, वही विराट रूप खेल-खेल में प्रकट हुआ और फिर लुप्त भी हो गया। ऐसे ही सबका उपदेशक है, जिसे तुम देखोगे।
इत्योवमुक्त्वाऽक्रूरश्च पुलकाञ्चितविग्रहः । मूर्च्छां प्राप साश्रुनेत्रोदध्यो तच्चरणाम्बुजम्
ऐसा कहकर अक्रूर का शरीर रोमांचित हो उठा, वे भाव-विभोर होकर मूर्छित हो गए और उनकी आँखों से आँसू बहकर उन चरणकमलों पर गिरने लगे।
बभूव भक्तिपूर्णश्च स्मारं स्मारं पदाम्बुजम् । कृत्वा प्रदक्षिणं वाऽपि कृष्णस्य परमात्मनः
वे बार-बार उन चरणकमलों का स्मरण करते हुए भक्ति से भर गए। फिर श्रीकृष्ण, परमात्मा की परिक्रमा करके वहाँ से चले गए।
उद्धवश्च तमाश्लिष्य प्रशशंक पुनः पुनः । स च शीघ्रं ययौ गेहमकूरोऽपि स्वमन्दिरम्
उद्धव ने उन्हें गले लगाया और बार-बार उनकी प्रशंसा की। फिर अक्रूर भी शीघ्र ही अपने घर चले गए।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo अक्रूरहर्षोत्कर्षकथनं नाम पञ्चषष्टि,मोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखण्ड के उत्तम नारद और अक्रूर के हर्ष की कथा नामक पैंसठवें अध्याय का समापन हुआ।
अथ षटुषष्टितमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ रासेश्वरीयुक्तो रासे रासेश्वरः स्वयम् । स च रेमे तया सार्धंमतीव रमणोत्सुकः
अब छियासठवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— तब रासेश्वरी के साथ रासेश्वर स्वयं रास में सम्मिलित हुए और अत्यंत आनंद के लिए उनके साथ विहार करने लगे।
सुखसंभोगमात्रेण ययौ निद्रां च राधिका । दृष्ट्वा स्वप्नं समुत्वाय दीनोवाच प्रियं दिने
सुखद मिलन के कारण राधिका को नींद आ गई। स्वप्न देखकर जब वे जागीं, तो दुःखी होकर सुबह अपने प्रिय से बोलीं।
राधिकोवाच अहो स्वामिन्निहाऽऽगच्छ त्वां करोमि स्ववक्षसि । परिणामे विधाता मे न जाने किं करिष्यति
राधिका बोलीं— अहो स्वामी! यहाँ आओ, मैं तुम्हें अपने वक्ष पर रखना चाहती हूँ। अंत में सृष्टिकर्ता क्या करेगा, यह मैं नहीं जानती।
इत्युक्त्वा का महाभागा प्रियं कृत्वा स्ववक्षसि । दुःस्वप्नं कथायामास हृदयेन विदूयता
ऐसा कहकर वह पुण्यवती अपने प्रिय को वक्ष पर रखकर, व्याकुल हृदय से अपना दुःस्वप्न सुनाने लगी।
राधिकोवाच रत्नसिंहासनेऽहं च रत्नच्छत्रं च बिभ्रती । तदातपत्रं जग्राह रुषटो विप्रश्च मे प्रभो
राधिका बोलीं— मैं रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठी थी और रत्नों का छत्र धारण किए थी। तभी एक क्रोधित ब्राह्मण ने वह छत्र मुझसे छीन लिया, प्रभु।
सागरे कज्जलाकारे महाघोरे च दुस्तरे । गभीरे प्रेरयामास मामेव दुर्बलां स च
उसने मुझे, जो पहले से ही दुर्बल थी, काजल के समान काले, भयानक और पार न होने वाले गहरे समुद्र में भेज दिया।
तत्र स्रोतसि शोकार्ता भ्रमामि च मुहुर्मुहुः । महोर्मीणां च वेगेन व्याकुला नक्रसंकुले
वहाँ दुःख से व्याकुल होकर मैं बार-बार उस प्रवाह में भटकती रही, बड़ी-बड़ी लहरों के वेग से घबराई हुई, मगरमच्छों से भरे उस जल में।
त्राहि त्राहीति हे नाथ त्वां वदामि पुनः पुनः । त्वां न दृष्ट्वा महाभीता करोमि प्रार्थनां सुरम्
बचाओ, बचाओ, हे नाथ! मैं बार-बार तुम्हें पुकारती रही। तुम्हें न देखकर बहुत डर गई और देवताओं से प्रार्थना करने लगी।
कृष्ण तत्र निमज्जन्ती पश्यामि चन्द्रमण़्डलम् । निपतन्तं च गगनाच्छतखण्डं च भूतले
कृष्ण, वहाँ मैंने देखा कि मैं डूब रही हूँ और चंद्रमा का मंडल आकाश से गिरकर धरती पर टूट गया।
क्षणान्तरे च पश्यामि गगनात्सूर्यंमण्डलम् । बभूव च चतुःखण्डं निपत्य धरणीतले
फिर अगले ही क्षण मैंने देखा कि सूर्य का मंडल भी आकाश से उतरकर धरती पर गिरा और चार टुकड़ों में बँट गया।
एककाले च गगने मण्डलं चन्द्रसूर्ययोः । अतीव कज्जलाकारं सर्वं ग्रस्तं च राहुणा
एक समय आकाश में चंद्रमा और सूर्य दोनों के मंडल बहुत काले दिखाई दिए और राहु ने दोनों को निगल लिया।
क्षणान्तरे च पश्यामि ब्रह्मणो दीप्तिमानिति । सत्क्रोडस्थं सुधाकुम्भं बभञ्ज च रुषेति च
फिर मैंने देखा कि तेजस्वी ब्रह्मा अपनी गोद में अमृत का घड़ा लिए बैठे हैं, और क्रोध में आकर उसे तोड़ दिया।
क्षणान्तरे च पश्यामि महारुष्टं च ब्राह्मणम् । गृहीत्वा च व्रजन्तं च चक्षुषोः पुरुषं मम
फिर मैंने देखा कि एक ब्राह्मण बहुत क्रोधित होकर मेरी आँखों से पुरुष को पकड़कर ले जा रहा है।