ब्रह्मोवाच विविक्ताश्रमिणां चैव न मन्त्रः सुखदायकः
ब्रह्मा बोले— जो एकांत आश्रम में रहते हैं, उनके लिए कोई भी मंत्र सुख देने वाला नहीं होता।
निषेकाल्लभ्यते मन्त्रो गुरुर्भर्त्ता च कामिनी
गर्भधारण के साथ ही मंत्र, गुरु, पति और पत्नी मिल जाते हैं।
महेश्वरस्तव गुरुः प्राक्तनो नः पुरातनः
महेश्वर तुम्हारे गुरु हैं, जैसे वे प्राचीन काल में हमारे भी गुरु थे।
तत एव भवान्मन्त्रं ज्ञानं लब्ध्वा पुरातनात्
इसी प्रकार, तुमने भी प्राचीन महापुरुष से मंत्र और ज्ञान प्राप्त किया है।
इत्युक्त्वा जगतां धाता विरराम च शौनक
ऐसा कहकर जगत के सृष्टिकर्ता शांत हो गए, हे शौनक।
सौतिरुवाच ऊर्ध्वं ध्रुवाद्योजनलक्षमीप्सितं महार्हरत्नौघविनिर्मितं महत्
सौतिने कहा— ध्रुव से ऊपर, एक लाख योजन चौड़ा, बहुमूल्य रत्नों से बना एक महान लोक है।
निराश्रये योगबलेन शम्भुना धृतं विचित्रं विविधालयान्वितम्
वह किसी आधार के बिना, शंभु के योगबल से स्थित है, अद्भुत है और उसमें अनेक प्रकार के भवन हैं।
मयूखशून्यं रविचन्द्रयोर्मुने हुताशनैर्वेष्टितमेव केवलम्
हे मुनि, वहाँ सूर्य और चंद्रमा की किरणें नहीं पहुँचतीं, वह केवल अग्नि से घिरा हुआ है।
पुरं वरं योजनलक्षविस्तृतं त्रिकोटिरत्नेन्द्रगृहान्वितं सदा
वह भव्य नगर, जो एक लाख योजन तक फैला हुआ था, तीन करोड़ रत्नजड़ित इन्द्र के महलों से सुसज्जित था।
माणिक्यमुक्तामणिदर्पणैर्युतं नस्वप्नदृष्टं द्विज विश्वकर्मणः
वह नगर माणिक्य, मोती, बहुमूल्य रत्नों और दर्पणों से भरा हुआ था, जिसे कभी स्वप्न में भी नहीं देखा गया, और जिसे विश्वकर्मा ने बनाया था।
सिद्धैर्नियुक्तं शतकोटिलक्षैकैस्त्रिकोटिलक्षैश्च युतं स्वपार्षदैः
उस नगर में सैकड़ों करोड़ और लाखों सिद्धजन तथा तीन करोड़ और लाखों शिव के पार्षद सदा उपस्थित रहते थे।
सुरद्रुमैर्वेष्टितमेव सन्ततं मन्दारवृक्षप्रवरैः सुपुष्पितैः
वह नगर दिव्य वृक्षों से चारों ओर घिरा हुआ था, विशेष रूप से सुंदर और पूर्ण खिले हुए मंदार वृक्षों से।
दृष्ट्वा मुनिर्विस्मयमाप मानसे किं नात्र चित्रं सुरयोगिनां गुरौ
यह सब देखकर मुनि के मन में आश्चर्य छा गया; देव योगियों के गुरु के पास कौन सी अद्भुत बात नहीं है!
दूरे सभामण्डलमध्यगं शिवं ददर्श शान्तं शिवदं मनोहरम्
दूर से ही उन्होंने सभा के मध्य में शांत, शुभ देने वाले और मन को मोह लेने वाले शिव को बैठे देखा।
प्रतप्तहेमाभजटाधरं विभुं दिगम्बरं शुभ्रमनन्तमक्षरम् 1.25.
उन्होंने देखा कि प्रभु की जटाएँ तपे हुए सोने जैसी हैं, वे दिशाओं को ही वस्त्र के रूप में धारण किए, शुद्ध, अनंत और अविनाशी हैं।
सुनीलकण्ठं भुजगेन्द्रमण्डितं योगीन्द्रसिद्धेन्द्र मुनीन्द्रवन्दितम्
उनका कंठ गहरा नीला था, वे सर्पराज से विभूषित थे, और योगियों, सिद्धों तथा श्रेष्ठ मुनियों द्वारा पूजित थे।
प्रसन्नहास्यास्यमनोहरं वरं विश्वाश्रयाणां शिवदं वरप्रदम्
उनका मुख प्रसन्न मुस्कान से दमक रहा था, वह सबसे श्रेष्ठ था, समस्त संसार का आश्रय, शुभ देने वाले और वरदान देने वाले थे।
गत्वा समीपं मुनिरेष शूलिनं ननाम मूर्ध्ना पुलकाङ्कविग्रहः
मुनि पास जाकर त्रिशूलधारी को सिर झुकाकर प्रणाम करने लगे, उनका शरीर रोमांच से भर गया।
दृष्ट्वा मुनीन्द्रप्रवरं च सस्मितं विधेः सुतं वेदविदां वरिष्ठम्
शिव ने वेदों के ज्ञाता, ब्रह्मा के पुत्र, श्रेष्ठ मुनि को मुस्कराते हुए देखा।
ददौ च तस्मै मुनये स संभ्रमादालिङ्गनं चाशिषमासनादिकम्
शिव ने उस मुनि को आदरपूर्वक आलिंगन, आशीर्वाद और आसन आदि देकर सम्मानित किया।
सद्रत्नसिंहासनसुन्दरे परश्चोवास शम्भुर्वरपार्षदैः सह
रत्नजड़ित सुंदर सिंहासन पर शिव अपने श्रेष्ठ पार्षदों के साथ विराजमान हुए।
गन्धर्वराजेन कृतेन नारदः स्तोत्रेण रम्येण शुभप्रदेन च
नारद ने गंधर्वराज द्वारा रचित सुंदर और शुभ देने वाले स्तोत्र से स्तुति की।
चकार तत्रैव निवेदनं शिवे मनोऽभिलाषं निजकामपूरके
वहीं नारद ने अपने मन की इच्छा पूरी करने के लिए शिव के सामने निवेदन किया।
इति श्रीब्रह्मवैवर्ते महापुराणे ब्रह्मखण्डे सौतिशौनकसंवादे कैलासं प्रति नारदागमनं नाम पञ्चविंशतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के ब्रह्मखंड में सुत और शौनक के संवाद में 'कैलास की ओर नारद का आगमन' नामक पच्चीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सौतिरुवाच हरं ययाचे देवर्षिर्ध्यानं च ज्ञानमेव च
सूत ने कहा— देवर्षि ने हर से ध्यान और ज्ञान की याचना की।
स्तोत्रं च कवचं मन्त्रं ध्यानं पूजाविधिं तथा
उन्होंने स्तोत्र, कवच, मंत्र, ध्यान और पूजा की विधि भी माँगी।
सर्वं प्राप्य मुनिश्रेष्ठः परिपूर्णमनोरथः
सब कुछ पाकर, वह श्रेष्ठ मुनि अपने सभी मनोकामनाओं से पूर्ण संतुष्ट हो गया।
नारद उवाच स्वधर्मपालनं नित्यं यतो भवति नित्यशः
नारद ने कहा: अपने धर्म का पालन सदा करने से सदा कल्याण होता है।
श्रीमहेश्वर उवाच सूक्ष्मे सहस्रपत्रे स्वे निर्मले ग्लानिवर्जिते
श्री महेश्वर ने कहा: सूक्ष्म, निर्मल और थकावट रहित सहस्त्रदल कमल में—
रात्रिवासं परित्यज्य गुरुं तत्रैव चिन्तयेत्
रात्रि का निवास छोड़कर, वहीं गुरु का ध्यान करना चाहिए।