कृताधिवासं श्रीरामं सर्व मङ्गलसंयुतम् । दृष्ट्वा भरतमाता च कैकेयी शोकविह्वला
श्रीराम का अभिषेक कर, जो सभी शुभ गुणों से युक्त थे, भरत की माता कैकेयी शोक से व्याकुल होकर देखती रही।
वरयामास राजानं पूर्वमङ्गीकृतं वरम् । रामस्य वनवासं च राजत्वं भरतस्य च
उसने राजा से पहले से दिए गए वर माँगे—राम का वनवास और भरत के लिए राजगद्दी।
वरं दातुं महाराजो नेयेष प्रेममोहितः । धर्मसत्यभयेनैवोवाच रामो नृपं सुधी
महाराज प्रेमवश वह वर देने को तैयार नहीं हुए, लेकिन धर्म और सत्य के डर से श्रीराम ने राजा से कहा।
श्रीराम उवाच तडागशतदानेन यत्पुण्यं लभते नरः । ततोऽधिकं च लभते वापीदानेन निश्चितम्
श्रीराम बोले—जो पुण्य सौ तालाब दान करने से मिलता है, उससे अधिक पुण्य एक कुआँ दान करने से निश्चित रूप से मिलता है।
दशवापीप्रदानेन यत्पुण्यं लभते नरः । ततोऽधिकं च लभते पुण्यं कन्याप्रदानतः
दस कुएँ दान करने से जो पुण्य मिलता है, उससे बढ़कर पुण्य कन्या का विवाह करने से मिलता है।
दशकन्याप्रदानेन यत्पुण्यं लभते नरः । ततोऽधिकं च लभते यज्ञैकेन नराधिप
दस कन्याएँ दान करने से जो पुण्य मिलता है, उससे अधिक पुण्य एक यज्ञ करने से मिलता है, हे राजन।
शतयज्ञेन यत्पुण्यं लभते पुण्यकृज्जनः । ततोऽधिकं च लभते पुत्रास्यदर्शनेन च
सौ यज्ञ करने से जो पुण्य मिलता है, उससे भी बढ़कर पुण्य अपने पुत्र के दर्शन से मिलता है।
दर्शने शतपुत्राणां यत्पुण्यं लभते नरः । तत्पुण्यं लभते नूनं पुण्यवान्सत्यबालनात्
सौ पुत्रों के दर्शन से जो पुण्य मिलता है, वह पुण्य एक सच्चे और पुण्यात्मा पुत्र से अवश्य मिलता है।
न हि सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् । न हि गह्घासमं तीर्यं म देवः केशवात्परः
सत्य से बड़ा कोई धर्म नहीं, असत्य से बड़ा कोई पाप नहीं। गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं और केशव से बड़ा कोई देवता नहीं।
नास्ति धर्मात्परो बन्धुर्नास्ति धर्मात्परं धनम् । धर्मात्प्रियः परः को वा स्पधर्मं रक्ष यत्नतः
धर्म से बड़ा कोई अपना नहीं, धर्म से बड़ा कोई धन नहीं। धर्म से प्यारा कौन है? इसलिए अपने धर्म की पूरी तरह रक्षा करो।
स्वधर्मे रक्षिते तात शश्वत्सर्वत्र मङ्गलम् । यशस्यं सुप्रतिष्ठा च प्रतापः पूजनं परम्
प्यारे, जब अपने धर्म की रक्षा की जाती है, तब सदा और सर्वत्र मंगल होता है, यश, प्रतिष्ठा, तेज और सम्मान मिलता है।
यतुर्दशाब्दं धर्मेण त्यक्त्वा गृहसुखं म्रमन् । वनवासं करिष्यामि सत्यस्य पालनाय ते
मैं दस वर्ष तक गृह सुख छोड़कर धर्मपूर्वक वन में रहूँगा, ताकि आपके सत्य की रक्षा हो।
कृत्वा सत्यं च शपथमिच्छयाऽनिच्छयाऽथवा । न कृर्यात्पालनं यो हि भस्मान्तं तस्य सूतकम्
सत्य की शपथ लेकर, चाहे इच्छा से या अनिच्छा से, जो उसका पालन नहीं करता, उसका दोष मरने तक बना रहता है।
कुम्भीपाके स पचति यावच्चन्द्रदिवाकरौ । ततो मूको भवेत्कुषठी मानवः सप्तजन्मसु
वह मनुष्य चंद्रमा और सूर्य के रहते हुए कुम्भीपाक नरक में पकता है, फिर सात जन्मों तक गूंगा और रोगी होता है।
इत्योवमुक्त्वा श्रीरामो विधाय कल्कलं जटाम् । प्रययौ च महारण्ये सीतया लक्ष्मणेन च
ऐसा कहकर श्रीराम ने अपनी जटाएँ बाँधी और सीता तथा लक्ष्मण के साथ घने वन की ओर चले गए।
पुत्रशोकान्महाराजास्तत्याज स्वतनुं मुने । पालनाय पितुः सत्यं रामो बभ्रामकानन
पुत्र के वियोग में दुखी होकर महाराज ने शरीर त्याग दिया, हे मुनि। और श्रीराम ने पिता का वचन निभाने के लिए वन-वन भटकना स्वीकार किया।
कालान्तरे महारण्ये भगिनी रावणस्य च । भ्रमन्ती कानने घोरे भर्त्रा सार्धं सुगौतुकात्
कुछ समय बाद, उसी घने जंगल में, रावण की बहन अपने पति के साथ भयानक वन में घूमती हुई एक शुभ अवसर पर वहाँ पहुँची।
ददर्श रामं कुलटा कामार्ता राक्षसी तदा । पुलकाञ्चितसर्वाङ्गी सूर्च्छमाप स्मरेण च
उस समय कामना से व्याकुल उस राक्षसी ने श्रीराम को देखा; उसके पूरे शरीर में रोमांच हो आया और प्रेम की तीव्रता से वह मूर्छित हो गई।
श्रीरामनिकटं गत्वा सस्मितोवाच कामुकी । शस्वधौवनसंयुक्ताऽतिप्रौढा कामदुर्मदा
श्रीराम के पास जाकर वह कामुक स्त्री मुस्कराई और अत्यंत साहसी तथा काम के नशे में डूबी हुई उन से मिलने की इच्छा से ये वचन बोली।
शूर्पणखोवाच हेराम हे धनश्याम रूपधाम सुणान्वित । मायानुरक्तां वनितां मां गृहाण सुनिर्जने
शूर्पणखा बोली — हे राम, हे श्यामवर्ण, सौंदर्य के धाम, सुनो! मैं तुम्हारे रूप पर मोहित होकर यहाँ एकांत में आई हूँ, मुझे स्वीकार करो।
श्रुत्वा शूर्पणखावाक्यं धर्मं संस्मृत्य धार्मिकः । उवाच सधुरें वाक्यं शावभीतश्च नारद
शूर्पणखा की बात सुनकर धर्मनिष्ठ श्रीराम ने धर्म का स्मरण करते हुए, हे नारद, भीतर से चकित होते हुए भी उसे मधुर वचन कहे।
श्रीराम उवाच अम्बमातः सभार्योऽहमभार्यं गच्छ मेऽनुजम् । दुःखं प्रियोऽन्यां प्रभजेदितरं च सुखालयम्
श्रीराम बोले — माता, मैं अपनी पत्नी के साथ हूँ; तुम मेरे छोटे भाई के पास जाओ, वह अविवाहित है। किसी प्रिय को छोड़कर दूसरे की चाह करना दुखद है, पर दूसरा सुख देने वाला भी हो सकता है।
रामस्य वचनं श्रुत्वा प्रययौ लक्ष्मणं मुदा । ददर्श लक्षमणं शान्तं कान्तं च लक्षणान्वितम्
राम के वचन सुनकर वह प्रसन्न होकर लक्ष्मण के पास गई और शांत, सुंदर तथा शुभ लक्षणों से युक्त लक्ष्मण को देखा।
मां भजस्व महाभागेत्युवाच च पुनः पुनः । लक्ष्मणास्तद्वचः श्रुत्वा तामुवाच कुतूहलात्
वह बार-बार बोली — मुझे स्वीकार करो, हे भाग्यशाली! उसके ये वचन सुनकर लक्ष्मण ने जिज्ञासा से उसे उत्तर दिया।
लक्ष्मण उवाच विहाय रामं सर्वेशं हे मूढे दासमिच्छसि । सीतादासी च मत्पत्नी सीतादासोऽहमेव च
लक्ष्मण बोले — हे मूर्ख, सबके स्वामी राम को छोड़कर क्या तुम दास की इच्छा करती हो? सीता मेरी स्वामिनी हैं, मेरी पत्नी भी वही हैं, और मैं केवल सीता का सेवक हूँ।
भव सीतासपत्नी त्वं गच्छ रामं मदीश्वरम् । तव पुत्रो भविष्यामि सीतायाश्चयथा सति
तुम सीता की सौत बन जाओ और मेरे स्वामी राम के पास जाओ। यदि चाहो तो मैं तुम्हारा पुत्र बन जाऊँगा, जैसे मैं सीता का हूँ।
लक्ष्मणास्य वचः श्रुत्वा कामेन हृतमानसा । उवाच लक्ष्मणं मूढा शुष्ककण्ठेष्ठतालुका
लक्ष्मण के वचन सुनकर, कामना से ग्रस्त उस मोह में पड़ी स्त्री ने, सूखे गले और जिह्वा के साथ, लक्ष्मण से कहा।
शूर्पणखोवाच यदी त्यजसि मां मूढ कामात्स्वयमुपस्थिताम् । युवयोश्च विपत्तिश्च भविष्य ति न संशयः
शूर्पणखा बोली — यदि तुम, मूर्ख, मेरी इच्छा होते हुए भी मुझे ठुकराते हो, तो निश्चित ही तुम दोनों पर विपत्ति आएगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
ब्रह्मा च मोहिनीं त्यक्तवा विश्वेऽपूज्ये बभूव सः । रम्भाशापेन दक्षश्च छागमस्तो बभूव सः
ब्रह्मा ने भी मोहिनी को ठुकराया तो वे देवताओं में अपमानित हुए; रंभा के शाप से दक्ष बकरा बन गए।
स्वर्वैद्यश्चोर्वशीशापाद्यज्ञभागविवर्जितः । रूपहीनः कुबेरश्च मेनाशापेन लक्ष्मण
उर्वशी के शाप से स्वर्ग के वैद्य यज्ञभाग से वंचित हो गए; हे लक्ष्मण, मेना के शाप से कुबेर कुरूप हो गए।