शाश्वत्पिबति शान्तिश्च विष्णुभक्तिरसामृतम् । जन्ममृत्युजराव्याधिशोकसंतापनाशनम्
जो विष्णु की भक्ति का अमृत और शांति का रस सदा पीता है, उसके जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, बीमारी, दुख और संताप सब नष्ट हो जाते हैं।
अथ षष्टितमोऽध्यायः नारायण उवाच शाचोस्तोत्रं समाकर्ण्य परितुष्टो बृहस्पतिः । उवाच मधुरं शान्तः कान्तामिन्द्रस्य नारद
नारायण बोले— जब शाचि का विलापपूर्ण स्तोत्र बृहस्पति ने सुना, तो वे बहुत प्रसन्न हुए। शांत होकर, उन्होंने इन्द्र की प्रिय पत्नी से मधुर वचन कहे, हे नारद।
बृहस्पतिरुवाच त्यज वत्से भयं सर्व भयं किं ते मयि स्थिते । यथा कचस्य पत्नी मे तथा त्वमपि शोभने
बृहस्पति बोले— बेटी, सब डर छोड़ दो; जब मैं तुम्हारे साथ हूँ, तो डरने की क्या बात है? जैसे कच मेरी पत्नी थी, वैसे ही तुम भी, हे सुंदरि, मेरी पत्नी बनोगी।
यथा पुत्रश्तथा शिष्यो न भेदः पुत्रशिष्ययोः । तर्पणे पितृदाने च पालने परितोषणो
जैसे पुत्र, वैसे ही शिष्य—पुत्र और शिष्य में कोई भेद नहीं है, चाहे पितरों को तर्पण देना हो, दान करना हो, पालन-पोषण या संतुष्ट करना हो।
यथाऽग्निदाता पुत्रश्च तथा शिष्यश्च निश्चितम् । इतीदं कण्वशाखायामुवाच कमलोद्भवः
जैसे अग्नि देने वाला पुत्र होता है, वैसे ही शिष्य भी निश्चित रूप से पुत्र के समान है। कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कण्व शाखा में यही कहा है।
पिता माता गुरुर्भार्या शिशुश्चानाथबान्धवाः । एते पुंसां नित्यपोष्या इत्याह कमलोद्भवः
पिता, माता, गुरु, पत्नी, संतान और असहाय संबंधी—इन सबका पालन-पोषण पुरुष को सदा करना चाहिए, ऐसा कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है।
यश्चैतांश्च न पुष्णाति भस्मान्तं तस्य सूतकम् । दैवे पित्र्ये न कर्मार्हः मोऽपीत्याह महेश्वरः
जो इनका पालन नहीं करता, उसका अशौच मृत्यु तक बना रहता है; वह न देवकार्य के योग्य है, न पितृकर्म के, और न ही भोजन के, ऐसा महेश्वर ने कहा है।
कुरुते नरबुर्द्धि च मातरं पितरं गुरुम् । अयशस्तस्य सर्वत्र विध्न एव पदे पदे
जो पुरुष अपनी माता, पिता या गुरु की उपेक्षा करता है, उसे हर जगह अपमान मिलता है और उसके जीवन में हर कदम पर बाधाएँ आती हैं।
संपन्मत्तो यः करोति स्वगुरोश्च पराभवम् । अचिनात्सर्वनाशाश्च भवेत्तस्य सुनिश्चितम्
जो धन के मद में अपने गुरु का अपमान करता है, वह निश्चय ही अपना सर्वनाश कर लेता है।
मां च दृष्टवा सभामध्ये नोत्तसथौ पाकशासनः । तत्फलं भुज्यते साक्षात्सद्यः पश्य च सांप्रतम्
इन्द्र ने सभा के बीच मुझे देखकर भी उठकर सम्मान नहीं दिया; अब वह उसी का फल प्रत्यक्ष रूप से भोग रहा है, देखो, यही उसका परिणाम है।
अहं करोमि मोक्षं च तव रक्षां सुनिश्चितम् । शासितुं रक्षितुं शक्तः स एव सुरुच्यते
मैं तुम्हें मोक्ष दूँगा और निश्चय ही तुम्हारी रक्षा करूँगा; जो शासन और रक्षा करने में समर्थ है, वही देवताओं में सच्चा सम्मान पाता है।
न पश्यति सतीत्वं च हृच्छुद्धायाश्च योषितः । यन्मानसे विकल्पश्च तस्य धर्मश्च नश्यति
जो किसी स्त्री की पतिव्रता और हृदय की पवित्रता को नहीं समझता, उसके मन में जो भी संदेह उठता है, उसका धर्म नष्ट हो जाता है।
भविष्यति प्रभावस्ते दुर्गायाश्च समः सति । लक्ष्मीसमा प्रतिष्ठा च यशस्तद्यशसा समम्
तुम्हारी शक्ति दुर्गा के समान होगी, प्रतिष्ठा लक्ष्मी जैसी होगी और तुम्हारी कीर्ति भी उन्हीं के समान होगी।
सौभाग्यं राधिकातुल्यं तत्समं प्रेमभर्तरि । तत्तुल्यं गौरवं मान्यं प्रीतिः प्राधान्यमीश्वरे
तुम्हारा सौभाग्य राधिका के समान होगा, पति के प्रति प्रेम भी वैसा ही रहेगा, तुम्हारा आदर-सम्मान और प्रभु के सामने प्रियता भी राधिका के समान होगी।
रोहिण्याश्च समापेक्षा पूज्या च भारतीसमा । शुद्धा निरुपमा शश्वत्सावित्रीसदृशी सदा
तुम्हें रोहिणी के समान माना जाएगा, भारती की तरह पूजा जाएगा, तुम सदा शुद्ध, अनुपम और सावित्री जैसी रहोगी।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र आगतो नहृषाच्चरः । उवाच वचनं भीतो वाक्पतेर्गोंचरे ततः
इसी बीच वहाँ नहुष का दूत आया; वह डर के मारे वाणी के स्वामी से, ग्वालों के ऋषि के सामने, ये वचन बोला।
दूत उवाच उत्तिष्ठ देवि शीघ्रं त्वं गच्छस्व नहुषं प्रति । क्रीडां कर्तु च रहसि रम्ये नन्दनकानने
दूत बोला— देवी, जल्दी उठो और नहुष के पास जाओ; रमणीय नंदन वन में एकांत में उसके साथ क्रीड़ा करो।
दूतस्य वचनं श्रुतवा तमुवाच बृहस्पतिः । कम्पितावयवः कोपाद्रक्तपङ्कजलोचनः
दूत की बात सुनकर बृहस्पति ने क्रोध से कांपते अंगों और लाल नेत्रों के साथ उसे उत्तर दिया।
गुरुरुवाच नहुषं वद गत्वा त्वं शचीं चे द्भोक्तुमिच्छसि । अपूर्व यानमारुह्य निशायामागमिष्यसि
गुरु ने कहा — तुम जाकर नहुष से कहो, यदि तुम्हें शची का सुख चाहिए, तो रात के समय एक अनोखी सवारी पर चढ़कर आना।
सप्तर्षीणां च स्कन्धे च दत्वा स्वशिविकां शुभाम् । तामारुह्य सुवेषश्च गमनं कर्तुमर्हसि
सातों ऋषियों के कंधों पर अपनी शुभ पालकी रखकर, उसे चढ़ो, अच्छे वस्त्र पहनकर यात्रा के लिए निकलो।
वाक्पतेर्वचनं श्रुत्वा गत्वोवाच नृपं तदा । दूतस्य वचनं श्रुत्वा प्रहस्योवाच किंकरम्
वाक्पटु के वचन सुनकर दूत राजा के पास गया और सब कह सुनाया। दूत की बात सुनकर राजा हँस पड़ा और अपने सेवक से बोला—
गच्छ गच्छ त्वरन् गच्छ सप्तर्षीञ्छीघ्रमानय । उपायं च करिष्यामि तैः सार्धं साप्रतं चर
जाओ, जाओ, जल्दी जाओ! सातों ऋषियों को तुरंत ले आओ। मैं सब व्यवस्था करूँगा, उनके साथ मिलकर काम करो।
नृपस्य वचनं श्रुत्वा गत्वा दूतस्तदन्तिसम् । उवाच सर्वांस्तत्रैव यथोक्तं नहुषेण च
राजा का आदेश सुनकर दूत ऋषियों के पास गया और नहुष ने जैसा कहा था, वैसा ही सब बता दिया।
दूतस्य वचनं श्रुत्वा ययुः सप्तर्षयो मुदा । राजा दृष्ट्वा च तान्सर्वान्ननामोवाच सादरम्
दूत की बात सुनकर सातों ऋषि प्रसन्न होकर चल पड़े। राजा ने सबको देखकर आदरपूर्वक नमस्कार किया और बोला।
नहुष उवाच यूयं च ब्रह्मणः पुत्रा ज्वलन्तो ब्रह्मतेजसा । ब्रह्मणः मदृशाः सर्वे सततं भक्तवत्सलाः
नहुष ने कहा — आप सब ब्रह्मा के पुत्र हैं, ब्रह्मतेज से चमकते हैं। आप सब सदा मेरे जैसे भक्तों पर कृपा करने वाले हैं।
नारायणपराः शश्वच्छुद्धसत्तवस्वरूपिणः । मोहमात्सर्यहीनाश्च दर्पाहंकारवर्जिताः
आप सदा नारायण के भक्त हैं, शुद्ध सत्त्वस्वरूप हैं, मोह और ईर्ष्या से रहित, अभिमान और अहंकार से मुक्त हैं।
नारायणसमाः सर्वे तेजसा यशसा सदा । गुणेन कृपया प्रेम्णा वरदानेन निश्चितम्
आप सब तेज, यश, गुण, दया, प्रेम और वरदान देने में नारायण के समान हैं।
इत्युक्तवा प्रणतो राजा तुष्टाव च रुरोद च । दृष्टवा ते कातरं भूपमूचुः परहितैषिणः
ऐसा कहकर राजा ने प्रणाम किया, स्तुति की और रो पड़ा। राजा को व्याकुल देखकर, परहित चाहने वाले ऋषियों ने कहा—
ऋषय ऊचुः वरं पृणीष्व हे वत्स यत्ते मनसि वाञ्छितम् । सर्वं दातुं वयं शक्ता नासार्ध्य नश्च किंचन
ऋषियों ने कहा — हे वत्स, जो तुम्हारे मन में इच्छा है, वह वर माँग लो। हमें सब कुछ देने की शक्ति है, हमारे लिए कुछ भी कठिन या असंभव नहीं।
इन्द्रत्वं वा मनुत्वं वा चिरायुर्वा ततः परम् । सप्तद्धीपेश्वरत्वं चाप्यतीव सुचिरं सुखम्
चाहे वह इन्द्र का पद हो, मनु का पद हो, बहुत दीर्घायु हो, या सातों द्वीपों का राज्य और बहुत लंबा सुखमय जीवन—