इत्युक्त्वा स गुरुस्तत्र विरराम च नारद । पपात चरणे तारा पुनरेव रुरोद च
ऐसा कहकर वहाँ गुरु शांत हो गए, हे नारद; तारा फिर उनके चरणों में गिर पड़ी और फिर से रोने लगी।
गुहीत्वा च शचीं तारा संस्थाप्य च स्ववक्षकि । बोधयामास विविधमाध्यात्मिकमनुत्तमम्
तारा ने शची को अलग ले जाकर अपने वक्ष पर बैठाया और उसे अनेक उत्तम आत्मिक ज्ञान की बातें समझाईं।
शचीकृतं गुरुस्तोत्रं पूजाकाले च यः पठेत् । गुरुश्चाभीष्टदेवश्च संतुष्टः प्रतिजन्मनि
जो कोई शची द्वारा रचित गुरु-स्तुति को पूजा के समय पढ़ता है, उसका गुरु और इच्छित देवता हर जन्म में प्रसन्न रहते हैं।
ग्रहदेवद्विजास्तं च परितुष्टाश्च संततम् । राजानो बान्धवाश्चैव संतुष्टाः सर्वतः सदा
ग्रह-देवता, द्विज और अन्य लोग उस पर सदा प्रसन्न रहते हैं; राजा और संबंधी भी हर तरह से हमेशा संतुष्ट रहते हैं।
गुरुभक्तिं विष्णुभक्तिं वाञ्छितं लभते ध्रुवम् । सदा हर्षो भवेत्तस्य न च शोकः कदाचन
उसे निश्चित ही गुरु-भक्ति, विष्णु-भक्ति और जो चाहे वह सब मिलता है; वह सदा प्रसन्न रहता है और कभी भी दुख नहीं पाता।
पुत्रार्थो लभते पुत्रं भार्यार्थो लभते प्रियम् । सुस्वरुपां गुणवतीं सतीं पुत्रवतीं ध्रुवम्
जो पुत्र की इच्छा करता है, उसे पुत्र मिलता है; जो पत्नी चाहता है, उसे प्रिय, सुंदर, गुणी, पतिव्रता और पुत्रवती पत्नी अवश्य मिलती है।
रोगार्तों मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्योत बन्धनात् । अस्पष्टकीर्तिः सुयशा मूर्खोभवति पण्डितः
जो रोगी है, वह रोग से मुक्त होता है; जो बंधन में है, वह बंधन से छूटता है; जिसकी कीर्ति अस्पष्ट है, उसे अच्छा यश मिलता है; मूर्ख भी विद्वान बन जाता है।
कदाचिद्बन्धुविच्छेदो न भवेत्तस्य निश्चितम् । नित्यं तद्वर्धते धर्मों विपुलं निर्मलं यशः
उसका कभी भी संबंधियों से वियोग नहीं होता, यह निश्चित है; उसका धर्म सदा बढ़ता है और उसका यश विशाल और निर्मल होता है।
लभते परमैश्वर्यं पुत्रपौत्रधनान्वितम् । इह सर्वसुखं भुक्त्वा प्राप्यते श्रीहरेः पदम्
वह परम ऐश्वर्य, पुत्र-पौत्र और धन प्राप्त करता है; यहाँ सभी सुख भोगकर अंत में श्रीहरि के चरणों को पाता है।
न भवेत्तत्पुनर्जन्म हरिदास्यं लभेद्ध्रुवम् । विष्णुभक्तिनमाब्धौ च निमग्नश्च भवेद्ध्रुवम्
उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता; वह निश्चित ही हरि का सेवक बनता है और विष्णु-भक्ति के सागर में डूबा रहता है।
शाश्वत्पिबति शान्तिश्च विष्णुभक्तिरसामृतम् । जन्ममृत्युजराव्याधिशोकसंतापनाशनम्
जो विष्णु की भक्ति का अमृत और शांति का रस सदा पीता है, उसके जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, बीमारी, दुख और संताप सब नष्ट हो जाते हैं।
अथ षष्टितमोऽध्यायः नारायण उवाच शाचोस्तोत्रं समाकर्ण्य परितुष्टो बृहस्पतिः । उवाच मधुरं शान्तः कान्तामिन्द्रस्य नारद
नारायण बोले— जब शाचि का विलापपूर्ण स्तोत्र बृहस्पति ने सुना, तो वे बहुत प्रसन्न हुए। शांत होकर, उन्होंने इन्द्र की प्रिय पत्नी से मधुर वचन कहे, हे नारद।
बृहस्पतिरुवाच त्यज वत्से भयं सर्व भयं किं ते मयि स्थिते । यथा कचस्य पत्नी मे तथा त्वमपि शोभने
बृहस्पति बोले— बेटी, सब डर छोड़ दो; जब मैं तुम्हारे साथ हूँ, तो डरने की क्या बात है? जैसे कच मेरी पत्नी थी, वैसे ही तुम भी, हे सुंदरि, मेरी पत्नी बनोगी।
यथा पुत्रश्तथा शिष्यो न भेदः पुत्रशिष्ययोः । तर्पणे पितृदाने च पालने परितोषणो
जैसे पुत्र, वैसे ही शिष्य—पुत्र और शिष्य में कोई भेद नहीं है, चाहे पितरों को तर्पण देना हो, दान करना हो, पालन-पोषण या संतुष्ट करना हो।
यथाऽग्निदाता पुत्रश्च तथा शिष्यश्च निश्चितम् । इतीदं कण्वशाखायामुवाच कमलोद्भवः
जैसे अग्नि देने वाला पुत्र होता है, वैसे ही शिष्य भी निश्चित रूप से पुत्र के समान है। कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कण्व शाखा में यही कहा है।
पिता माता गुरुर्भार्या शिशुश्चानाथबान्धवाः । एते पुंसां नित्यपोष्या इत्याह कमलोद्भवः
पिता, माता, गुरु, पत्नी, संतान और असहाय संबंधी—इन सबका पालन-पोषण पुरुष को सदा करना चाहिए, ऐसा कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है।
यश्चैतांश्च न पुष्णाति भस्मान्तं तस्य सूतकम् । दैवे पित्र्ये न कर्मार्हः मोऽपीत्याह महेश्वरः
जो इनका पालन नहीं करता, उसका अशौच मृत्यु तक बना रहता है; वह न देवकार्य के योग्य है, न पितृकर्म के, और न ही भोजन के, ऐसा महेश्वर ने कहा है।
कुरुते नरबुर्द्धि च मातरं पितरं गुरुम् । अयशस्तस्य सर्वत्र विध्न एव पदे पदे
जो पुरुष अपनी माता, पिता या गुरु की उपेक्षा करता है, उसे हर जगह अपमान मिलता है और उसके जीवन में हर कदम पर बाधाएँ आती हैं।
संपन्मत्तो यः करोति स्वगुरोश्च पराभवम् । अचिनात्सर्वनाशाश्च भवेत्तस्य सुनिश्चितम्
जो धन के मद में अपने गुरु का अपमान करता है, वह निश्चय ही अपना सर्वनाश कर लेता है।
मां च दृष्टवा सभामध्ये नोत्तसथौ पाकशासनः । तत्फलं भुज्यते साक्षात्सद्यः पश्य च सांप्रतम्
इन्द्र ने सभा के बीच मुझे देखकर भी उठकर सम्मान नहीं दिया; अब वह उसी का फल प्रत्यक्ष रूप से भोग रहा है, देखो, यही उसका परिणाम है।
अहं करोमि मोक्षं च तव रक्षां सुनिश्चितम् । शासितुं रक्षितुं शक्तः स एव सुरुच्यते
मैं तुम्हें मोक्ष दूँगा और निश्चय ही तुम्हारी रक्षा करूँगा; जो शासन और रक्षा करने में समर्थ है, वही देवताओं में सच्चा सम्मान पाता है।
न पश्यति सतीत्वं च हृच्छुद्धायाश्च योषितः । यन्मानसे विकल्पश्च तस्य धर्मश्च नश्यति
जो किसी स्त्री की पतिव्रता और हृदय की पवित्रता को नहीं समझता, उसके मन में जो भी संदेह उठता है, उसका धर्म नष्ट हो जाता है।
भविष्यति प्रभावस्ते दुर्गायाश्च समः सति । लक्ष्मीसमा प्रतिष्ठा च यशस्तद्यशसा समम्
तुम्हारी शक्ति दुर्गा के समान होगी, प्रतिष्ठा लक्ष्मी जैसी होगी और तुम्हारी कीर्ति भी उन्हीं के समान होगी।
सौभाग्यं राधिकातुल्यं तत्समं प्रेमभर्तरि । तत्तुल्यं गौरवं मान्यं प्रीतिः प्राधान्यमीश्वरे
तुम्हारा सौभाग्य राधिका के समान होगा, पति के प्रति प्रेम भी वैसा ही रहेगा, तुम्हारा आदर-सम्मान और प्रभु के सामने प्रियता भी राधिका के समान होगी।
रोहिण्याश्च समापेक्षा पूज्या च भारतीसमा । शुद्धा निरुपमा शश्वत्सावित्रीसदृशी सदा
तुम्हें रोहिणी के समान माना जाएगा, भारती की तरह पूजा जाएगा, तुम सदा शुद्ध, अनुपम और सावित्री जैसी रहोगी।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र आगतो नहृषाच्चरः । उवाच वचनं भीतो वाक्पतेर्गोंचरे ततः
इसी बीच वहाँ नहुष का दूत आया; वह डर के मारे वाणी के स्वामी से, ग्वालों के ऋषि के सामने, ये वचन बोला।
दूत उवाच उत्तिष्ठ देवि शीघ्रं त्वं गच्छस्व नहुषं प्रति । क्रीडां कर्तु च रहसि रम्ये नन्दनकानने
दूत बोला— देवी, जल्दी उठो और नहुष के पास जाओ; रमणीय नंदन वन में एकांत में उसके साथ क्रीड़ा करो।
दूतस्य वचनं श्रुतवा तमुवाच बृहस्पतिः । कम्पितावयवः कोपाद्रक्तपङ्कजलोचनः
दूत की बात सुनकर बृहस्पति ने क्रोध से कांपते अंगों और लाल नेत्रों के साथ उसे उत्तर दिया।
गुरुरुवाच नहुषं वद गत्वा त्वं शचीं चे द्भोक्तुमिच्छसि । अपूर्व यानमारुह्य निशायामागमिष्यसि
गुरु ने कहा — तुम जाकर नहुष से कहो, यदि तुम्हें शची का सुख चाहिए, तो रात के समय एक अनोखी सवारी पर चढ़कर आना।
सप्तर्षीणां च स्कन्धे च दत्वा स्वशिविकां शुभाम् । तामारुह्य सुवेषश्च गमनं कर्तुमर्हसि
सातों ऋषियों के कंधों पर अपनी शुभ पालकी रखकर, उसे चढ़ो, अच्छे वस्त्र पहनकर यात्रा के लिए निकलो।