न गुरोश्च प्रियो धर्मो न गुरोश्च प्रियं तपः । न गुरोश्च प्रियं सत्यं न पुण्यं च गुरोः परम्
गुरु से बढ़कर धर्म प्रिय नहीं है, न ही तपस्या गुरु से अधिक प्रिय है; गुरु से बढ़कर सत्य या पुण्य भी नहीं है।
गुरोः परो न शास्ता च न हि बन्धुर्गुरोः परः । देवो राजा च शास्ता च शिष्याणां च सदा गुरुः
गुरु से बढ़कर कोई शास्ता नहीं है, न ही गुरु से बढ़कर कोई संबंधी है; शिष्यों के लिए गुरु सदा देवता, राजा और शिक्षक हैं।
यावच्छक्तो दातुमन्नं तावच्छास्ता तदन्नदः । गुरुः शास्ता च शिष्याणां प्रतिजन्मनि जन्मनि
जब तक किसी के पास अन्न देने की सामर्थ्य है, तब तक उसे अन्न दान करना चाहिए; ऐसा अन्नदाता ही सच्चा गुरु है। गुरु हर जन्म में शिष्यों का मार्गदर्शक होता है।
मन्त्रो विद्या गुरुर्देवः पूर्वलब्धो यथा पतिः । प्रतिजन्मनि बन्धेन सर्वेषामुपरि स्थितः
मंत्र, विद्या, गुरु और देवता—ये सब एक बार प्राप्त हो जाएँ तो जैसे पति का संबंध होता है, वैसे ही ये भी पिछले जन्मों के बंधन से सब पर श्रेष्ठ बने रहते हैं।
पिता गुरुश्च वन्द्यश्च यत्र जन्मनि जन्मदः । गुरवोऽन्ये तथा माता गुरुश्च प्रतिजन्मनि
पिता और गुरु, जो हर जन्म में जन्मदाता और वंदनीय हैं; अन्य गुरु और माता भी हर जन्म में गुरु के समान माने जाते हैं।
विप्राणां त्वं वरिष्ठश्च गरिष्ठश्च तपस्तिनाम् । ब्रह्मिष्ठौ ब्रह्मविद्ब्रह्मविद्ब्रह्मन् धर्मिष्ठः सर्वधर्मिणाम्
ब्राह्मणों में तुम सबसे श्रेष्ठ हो, तपस्वियों में भी सबसे बड़े हो; तुम ब्रह्म के प्रति सबसे अधिक समर्पित, ब्रह्म को जानने वाले, और सभी धर्मात्माओं में सबसे धर्मनिष्ठ हो।
तुष्टो भव मुनिश्रेष्ठ मां च शक्रं च संप्रतम् । त्वयि तुष्टे सदा तुष्टा भवन्ति ग्रहदेवताः
हे मुनिश्रेष्ठ, मुझसे और इन्द्र से प्रसन्न हो जाइए; जब आप प्रसन्न होते हैं, तब ग्रह-देवताएँ भी सदा प्रसन्न रहती हैं।
इत्युक्त्वा का शची ब्रह्मन्पुनरुच्चौ रुरोद ह । दृष्ट्वा तद्रोदनं तारा रुरोदोच्चैर्मुहुर्मुहुः
ऐसा कहकर, हे ब्राह्मण, शची फिर जोर-जोर से रोने लगी; उसका रोना देखकर तारा भी बार-बार ऊँचे स्वर में रोने लगी।
पपात चरणे तारा रुरोद च पुनः पुनः । अपराधं क्षमेत्युक्त्वा गुरुस्तुष्टोऽप्युवाच ताम्
तारा उनके चरणों में गिर पड़ी और बार-बार रोती रही; 'मेरे अपराध को क्षमा करें' कहकर, गुरु प्रसन्न होकर भी उससे बोले।
गुरुरुवाच उत्तिष्ठ तारे शच्याश्च सर्व भद्रं भविष्यति । सद्यः प्राप्स्यति भर्तारं महेन्द्रं च मदाशिषा
गुरु ने कहा—'उठो तारा, शची के लिए सब कुछ शुभ होगा; मेरी आशीर्वाद से वह तुरंत अपने पति महेन्द्र को पा लेगी।'
इत्युक्त्वा स गुरुस्तत्र विरराम च नारद । पपात चरणे तारा पुनरेव रुरोद च
ऐसा कहकर वहाँ गुरु शांत हो गए, हे नारद; तारा फिर उनके चरणों में गिर पड़ी और फिर से रोने लगी।
गुहीत्वा च शचीं तारा संस्थाप्य च स्ववक्षकि । बोधयामास विविधमाध्यात्मिकमनुत्तमम्
तारा ने शची को अलग ले जाकर अपने वक्ष पर बैठाया और उसे अनेक उत्तम आत्मिक ज्ञान की बातें समझाईं।
शचीकृतं गुरुस्तोत्रं पूजाकाले च यः पठेत् । गुरुश्चाभीष्टदेवश्च संतुष्टः प्रतिजन्मनि
जो कोई शची द्वारा रचित गुरु-स्तुति को पूजा के समय पढ़ता है, उसका गुरु और इच्छित देवता हर जन्म में प्रसन्न रहते हैं।
ग्रहदेवद्विजास्तं च परितुष्टाश्च संततम् । राजानो बान्धवाश्चैव संतुष्टाः सर्वतः सदा
ग्रह-देवता, द्विज और अन्य लोग उस पर सदा प्रसन्न रहते हैं; राजा और संबंधी भी हर तरह से हमेशा संतुष्ट रहते हैं।
गुरुभक्तिं विष्णुभक्तिं वाञ्छितं लभते ध्रुवम् । सदा हर्षो भवेत्तस्य न च शोकः कदाचन
उसे निश्चित ही गुरु-भक्ति, विष्णु-भक्ति और जो चाहे वह सब मिलता है; वह सदा प्रसन्न रहता है और कभी भी दुख नहीं पाता।
पुत्रार्थो लभते पुत्रं भार्यार्थो लभते प्रियम् । सुस्वरुपां गुणवतीं सतीं पुत्रवतीं ध्रुवम्
जो पुत्र की इच्छा करता है, उसे पुत्र मिलता है; जो पत्नी चाहता है, उसे प्रिय, सुंदर, गुणी, पतिव्रता और पुत्रवती पत्नी अवश्य मिलती है।
रोगार्तों मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्योत बन्धनात् । अस्पष्टकीर्तिः सुयशा मूर्खोभवति पण्डितः
जो रोगी है, वह रोग से मुक्त होता है; जो बंधन में है, वह बंधन से छूटता है; जिसकी कीर्ति अस्पष्ट है, उसे अच्छा यश मिलता है; मूर्ख भी विद्वान बन जाता है।
कदाचिद्बन्धुविच्छेदो न भवेत्तस्य निश्चितम् । नित्यं तद्वर्धते धर्मों विपुलं निर्मलं यशः
उसका कभी भी संबंधियों से वियोग नहीं होता, यह निश्चित है; उसका धर्म सदा बढ़ता है और उसका यश विशाल और निर्मल होता है।
लभते परमैश्वर्यं पुत्रपौत्रधनान्वितम् । इह सर्वसुखं भुक्त्वा प्राप्यते श्रीहरेः पदम्
वह परम ऐश्वर्य, पुत्र-पौत्र और धन प्राप्त करता है; यहाँ सभी सुख भोगकर अंत में श्रीहरि के चरणों को पाता है।
न भवेत्तत्पुनर्जन्म हरिदास्यं लभेद्ध्रुवम् । विष्णुभक्तिनमाब्धौ च निमग्नश्च भवेद्ध्रुवम्
उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता; वह निश्चित ही हरि का सेवक बनता है और विष्णु-भक्ति के सागर में डूबा रहता है।
शाश्वत्पिबति शान्तिश्च विष्णुभक्तिरसामृतम् । जन्ममृत्युजराव्याधिशोकसंतापनाशनम्
जो विष्णु की भक्ति का अमृत और शांति का रस सदा पीता है, उसके जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, बीमारी, दुख और संताप सब नष्ट हो जाते हैं।
अथ षष्टितमोऽध्यायः नारायण उवाच शाचोस्तोत्रं समाकर्ण्य परितुष्टो बृहस्पतिः । उवाच मधुरं शान्तः कान्तामिन्द्रस्य नारद
नारायण बोले— जब शाचि का विलापपूर्ण स्तोत्र बृहस्पति ने सुना, तो वे बहुत प्रसन्न हुए। शांत होकर, उन्होंने इन्द्र की प्रिय पत्नी से मधुर वचन कहे, हे नारद।
बृहस्पतिरुवाच त्यज वत्से भयं सर्व भयं किं ते मयि स्थिते । यथा कचस्य पत्नी मे तथा त्वमपि शोभने
बृहस्पति बोले— बेटी, सब डर छोड़ दो; जब मैं तुम्हारे साथ हूँ, तो डरने की क्या बात है? जैसे कच मेरी पत्नी थी, वैसे ही तुम भी, हे सुंदरि, मेरी पत्नी बनोगी।
यथा पुत्रश्तथा शिष्यो न भेदः पुत्रशिष्ययोः । तर्पणे पितृदाने च पालने परितोषणो
जैसे पुत्र, वैसे ही शिष्य—पुत्र और शिष्य में कोई भेद नहीं है, चाहे पितरों को तर्पण देना हो, दान करना हो, पालन-पोषण या संतुष्ट करना हो।
यथाऽग्निदाता पुत्रश्च तथा शिष्यश्च निश्चितम् । इतीदं कण्वशाखायामुवाच कमलोद्भवः
जैसे अग्नि देने वाला पुत्र होता है, वैसे ही शिष्य भी निश्चित रूप से पुत्र के समान है। कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कण्व शाखा में यही कहा है।
पिता माता गुरुर्भार्या शिशुश्चानाथबान्धवाः । एते पुंसां नित्यपोष्या इत्याह कमलोद्भवः
पिता, माता, गुरु, पत्नी, संतान और असहाय संबंधी—इन सबका पालन-पोषण पुरुष को सदा करना चाहिए, ऐसा कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है।
यश्चैतांश्च न पुष्णाति भस्मान्तं तस्य सूतकम् । दैवे पित्र्ये न कर्मार्हः मोऽपीत्याह महेश्वरः
जो इनका पालन नहीं करता, उसका अशौच मृत्यु तक बना रहता है; वह न देवकार्य के योग्य है, न पितृकर्म के, और न ही भोजन के, ऐसा महेश्वर ने कहा है।
कुरुते नरबुर्द्धि च मातरं पितरं गुरुम् । अयशस्तस्य सर्वत्र विध्न एव पदे पदे
जो पुरुष अपनी माता, पिता या गुरु की उपेक्षा करता है, उसे हर जगह अपमान मिलता है और उसके जीवन में हर कदम पर बाधाएँ आती हैं।
संपन्मत्तो यः करोति स्वगुरोश्च पराभवम् । अचिनात्सर्वनाशाश्च भवेत्तस्य सुनिश्चितम्
जो धन के मद में अपने गुरु का अपमान करता है, वह निश्चय ही अपना सर्वनाश कर लेता है।
मां च दृष्टवा सभामध्ये नोत्तसथौ पाकशासनः । तत्फलं भुज्यते साक्षात्सद्यः पश्य च सांप्रतम्
इन्द्र ने सभा के बीच मुझे देखकर भी उठकर सम्मान नहीं दिया; अब वह उसी का फल प्रत्यक्ष रूप से भोग रहा है, देखो, यही उसका परिणाम है।