विनाशः सापराधस्य धर्मो नष्टश्च धर्मिणः । तेनाधर्मेण शक्रस्य ब्रह्महत्या बभूव ह
अपराधी का नाश होता है और धर्मात्मा का धर्म भी नष्ट हो जाता है; इसी अधर्म के कारण इन्द्र को ब्रह्महत्या का पाप लगा।
भीतस्त्यक्त्वा स्वराज्यं च प्रययौ सरोवरम् । सरसः बद्मसूत्रे च निवासं च चकार सः
डर के मारे उसने अपना राज्य छोड़ दिया और एक सरोवर में चला गया; वहाँ उस सरोवर के कमल के डंठल में उसने अपना निवास बना लिया।
गन्तुं न शक्ता हन्या च पुण्यं विष्णुसरोवरम् । श्रेष्ठं भरतवर्षेच तपःस्थानं तपस्विनाम्
कहीं और जाने में असमर्थ होकर, वह पुण्यशाली विष्णु सरोवर में छिप गया, जो भरतभूमि में सबसे श्रेष्ठ है, तपस्वियों का तप करने का स्थान है।
तदेव पुष्करं तीर्थं प्रवदन्ति पुराविदः । राज्यभ्रष्टं हरीं दृष्ट्वा हरिभक्तो नराधिपः
उसी सरोवर को प्राचीन विद्वान लोग पुष्कर तीर्थ कहते हैं; जब हरि के भक्त, मनुष्यों में श्रेष्ठ राजा ने, इन्द्र को राज्य से वंचित देखा—
बलाज्जहार तद्राज्यं नहुषो नाम धार्मिकः । दृष्ट्वा शचीं वरारोहा मनपत्यां च सुन्दरीम्
तब धर्मात्मा नहुष नामक राजा ने बलपूर्वक वह राज्य छीन लिया; और सुंदर अंगों वाली, पति के बिना भी सुंदर शची को देखा।
स्वर्गगङ्गं च गच्छन्तीं हृदयेन विदूयता । नवयौवनसंपन्नां रत्नालंकारभूषिताम्
जब वह स्वर्ग की गंगा की ओर जा रही थी, उसका हृदय दुखी था, वह नवयौवन से युक्त और रत्नों से सजी हुई थी।
सुकोमलं तां सुदतीं वदन्तीं च महासतीम् । मूर्च्छां संप्राप राजान्द्रः कामेन यौवनेन च
वह अत्यंत कोमल, सुंदर दाँतों वाली, मधुर बोलने वाली और महान पतिव्रता थी; राजा नहुष काम और यौवन से मोहित होकर मूर्छित हो गया।
नहुष उवाच थातुर्गतिर्विचित्राऽहोन बौध्या च सतामपि
नहुष बोला: विधि का मार्ग सचमुच बड़ा विचित्र है, हे बुद्धिमान, चाहे वह सज्जनों के लिए ही क्यों न हो।
ईदृशी स्त्री भगाङ्गस्य लुब्धस्य परयोषिति । ईदृशी सुन्दरी यस्य परभार्यासु तन्मनः
ऐसी स्त्री उसी कामी पुरुष की होती है, जिसका मन पराई स्त्रियों में रमता है; ऐसी सुंदर स्त्री, जिसका मन दूसरों की पत्नियों में ही लगा रहता है।
अस्या अग्रे च का रम्भा कोर्वशी का तिलोत्तमा। का वा मेना घृताची वा रत्नमाला कलावती
उसके सामने कौन है — क्या काम, क्या रंभा, क्या उर्वशी, क्या तिलोत्तमा? कौन है मेना या घृताची? कौन है रत्नमाला या कलावती?
कालिका सुन्दरी भद्रावती चम्पावती तथा । एदाश्चाप्सरसश्चान्याः कलां नार्हन्ति षोडशीम्
कौन है कालिका, सुंदरि, भद्रावती या चंपावती? और ये सब अप्सराएँ भी उसकी सुंदरता के आगे सोलहवें हिस्से के बराबर भी नहीं ठहरतीं।
इमां विहाय मूढोऽन्यां कथं गच्छति मन्दधीः । अस्माकं योबितोऽस्याश्च चेटितुल्याश्च निश्चितम्
ऐसी को छोड़कर कोई मूर्ख और मंदबुद्धि ही दूसरी के पास जाता है। हमारी और उसकी स्त्रियाँ तो निश्चित ही दासी के समान हैं।
मां भजस्व वरारोहे सुप्रीत भव किंकरम् । यथा राधा च गोलोके कृष्णवक्षसि राजते
हे सुंदरि, मुझे अपनाओ, प्रसन्न होकर मुझे अपना सेवक बना लो; जैसे राधा गोलोक में कृष्ण के वक्ष पर शोभा पाती है।
वैकुण्ठोरसि वैकुण्ठे यथा लक्ष्मीः सरस्वती । ब्रह्मलोके च ब्रह्माणी यथैव ब्रह्मवक्षसि
जैसे वैकुण्ठ में विष्णु के वक्ष पर लक्ष्मी और सरस्वती विराजती हैं, और ब्रह्मलोक में ब्रह्मा के वक्ष पर ब्रह्माणी रहती हैं।
यथा मूर्तिर्महासाध्वी धर्मवक्षःस्थलस्थिता । पातालतललक्ष्मीर्वा यथैवाऽनन्तवक्षसि
जैसे महान साध्वी रूप धर्म के वक्ष पर स्थित है, या जैसे पाताल की लक्ष्मियाँ अनंत के वक्ष पर विराजती हैं।
यथा पुष्टिर्गणेणे च देवसेना च कार्तिके
जैसे पुष्टि गणेश के साथ है, और देवसेना कार्तिकेय के साथ है।
यथारतिःकामदेवे यथा संज्ञा दिनेश्क्रे । वायोःपत्नी यथा वायौ यथा चन्द्रे च रोहिणी
जैसे रति कामदेव के साथ है, संज्ञा सूर्य के साथ है, वायु की पत्नी वायु के साथ है, और रोहिणी चंद्रमा के साथ है।
यथाऽदितिर्देवमाता तव श्वश्रूश्च कश्यपे । यथा हिमालये मेना पितृकन्या च मानसी
जैसे अदिति, देवताओं की माता, कश्यप के साथ है, जो तुम्हारी सास हैं; जैसे मेना हिमालय के साथ है, और मानसि, उनकी पुत्री।
लोपामुद्रा यथाऽगस्त्ये यथा तारा बृहस्पतौ । कर्दमे देवहूतिश्च वसिष्ठेऽरुन्धती यथा
जैसे लोपामुद्रा अगस्त्य के साथ है, तारा बृहस्पति के साथ है, देवहूति कर्दम के साथ है, और अरुंधति वशिष्ठ के साथ है।
मनौ च शतरुपेव दमयन्ती नले यथा । तथा भव त्वं सौभाग्या मम वक्षसि सुन्दरि
जैसे मनु के साथ शतरूपा है, और नल के साथ दमयंती है, वैसे ही हे सुंदरि, तुम भी मेरे वक्ष पर सौभाग्यशाली बनो।
लीलया च सहस्रेन्द्राञ्छेतुं शक्तोऽहमीश्वरः । नारी वाञ्छति जारं च स्वामिनो बलवत्तरम्
मैं अपनी लीला से हजारों इंद्रों को भी पराजित कर सकता हूँ; फिर भी स्त्री अपने स्वामी से अधिक बलवान प्रेमी की ही चाह रखती है।
सुमेरुगिरिकूटे च दुर्गमेति रहःस्यले । अथवा मलये रम्ये रम्ये चन्दनवायुना
सुमेरु पर्वत की चोटी पर, किसी एकांत और दुर्गम स्थान में, या फिर सुंदर मलय पर्वत पर, जहाँ चंदन की हवा बहती है।
विश्रम्भके सुरसने किंवा नन्दनकानने । निकटे शतश्रृङ्गस्य पुष्पभद्रानदीतटे
विश्रंभक, सुरसने या नंदन वन में; शतशृंग के पास, पुष्पभद्रा नदी के तट पर।
गोदावरीतीरनीरे समीपे शीतवायुना । चम्पावतीनदीतीरे रम्ये चम्पककानने
गोदावरी नदी के तट पर, शीतल हवा के पास; चंपावती नदी के किनारे, सुंदर चंपक वन में।
श्मशानेऽतिश्मशाने च रम्येऽतिनिर्जने वने । शैले शैलेऽतिरहसि कंदरे कंदरे वने
श्मशान या बहुत निर्जन और सुंदर वन में; हर पर्वत पर, हर एकांत गुफा में।
द्वीपे द्वीपे दुर्गदुर्गै नद्यां नद्यां नदे नदे । समुद्रपुलिने रम्ये सर्वजन्तुविवर्जिते
हर द्वीप में, हर किले में, हर नदी में, हर नाले में; सुंदर समुद्र के तट पर, जहाँ कोई जीव नहीं रहता।
विदग्धाया विदग्धेन संगमो निर्जने सुखः । पुष्पचन्दनशय्यायां पुष्पचन्दनचर्चिते
चतुर स्त्री और चतुर पुरुष का एकांत में मिलन बहुत सुखद होता है, जब वे फूलों और चंदन से सजी शय्या पर, अपने शरीर पर फूलों और चंदन का लेप लगाए हुए होते हैं।
मां गृहीत्वी कुरु रतिं पुष्पचन्दनचर्चितम् । ब्रह्मणश्च वरैर्देवि जरामृत्युविवर्जितम्
मुझे अपने पास बुलाओ और मेरे साथ प्रेम करो, मेरा शरीर फूलों और चंदन से सुशोभित है; हे देवी, ब्रह्मा के वरदान से मैं बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्त हूँ।
मां कुरुष्व पतिं भद्रे नित्यं सुस्थिरयौवनम् । सुवेषं सुन्दरं धीरं कामशास्त्रविशारदम्
हे शुभे, मुझे अपना पति बना लो, मैं सदा युवा, सुंदर वस्त्रों में, आकर्षक, दृढ़ और प्रेम विद्या में निपुण हूँ।
शरत्पार्वणचन्द्रास्यं चन्द्रवंशसमुद्भवम् । आगतामृर्वशीं मह्यां त्यक्तवन्तं च याचातीम्
जिसका मुख शरद पूर्णिमा के चाँद जैसा है, जो चंद्रवंश में जन्मा है, जिसने मेरे पास आई उर्वशी को छोड़ दिया और जो मुझे पाने के लिए विनती करने वाली को भी त्याग चुका है।