अथ सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः नारायण उवाच देवानां स्तवनं श्रुत्वा त्यक्तवा च रोदनं सती । उवाच सुप्रसन्ना तांस्तेषां स्तोत्रेण नारद
इसके बाद सत्तावनवां अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— देवताओं का स्तवन सुनकर, सती ने अपना रोना छोड़ दिया और अत्यंत प्रसन्न होकर, हे नारद, उसी स्तोत्र के द्वारा देवताओं से बोली।
महालक्ष्मीरुवाच त्यजामि देहं न क्रोधान्न वैराग्योण सांप्रतम् । इदं हृदि समालोच्य देवास्तच्छ्ूयतामिति
महालक्ष्मी बोलीं— मैं न तो क्रोधवश और न ही वैराग्य के कारण इस समय देह का त्याग कर रही हूँ; यह बात मैंने अपने हृदय में सोचकर कही है, हे देवगण, इसे सुनो।
यस्मिन्सदीशे महति सर्वसाम्यो च निर्गुणे । सर्वात्मनि सदानन्दे समता तृणशैलयोः
जिस महान, समभाव वाले, निर्गुण और सबके आत्मा, सदा आनंदमय परमात्मा में तृण और पर्वत में भी समानता रहती है।
भ्रूभङ्गलीलया लक्ष्मीर्लक्षं स्रष्टुमलं च यः । भृत्ये स्त्रियां यत्समता किं कार्य तस्च सेवया
लक्ष्मी केवल भौंहों की एक लहर से ही लाखों सृष्टियाँ रच सकती हैं; जब ऐसी समता है, तब सेवक या स्त्री की सेवा की क्या आवश्यकता है?
तत्पत्नीनां प्रधानाऽहं नीरस्ता द्वारिणाऽधुना । तद्भृत्यभृत्यभृत्येन परिपूर्णेन नेप्सिता
उनकी पत्नियों में मैं प्रधान हूँ, फिर भी अब द्वार पर मुझे ठुकरा दिया गया है; वे अपने सबसे समर्पित सेवक के सेवक को भी नहीं चाहते।
त्यक्ष्यामि जीवनमहमसौभाग्या च स्वामिनि । वह्नौ च कामनां कृत्वा यथा भद्रं भवेत्पुरा
मैं अपने स्वामी के साथ दुर्भाग्यवश अपना जीवन त्याग दूँगी; पहले की तरह अग्नि में अपनी इच्छा प्रकट करूँगी, जिससे कल्याण हो।
या स्त्री भर्तुरसौभाग्या साऽसौभाग्या च सर्वतः । शयनेऽभोजने तस्या न सुखं जीवनं वृथा
जो स्त्री अपने पति के साथ दुर्भाग्यशाली है, वह हर तरह से अशुभ मानी जाती है; बिस्तर पर हो या भोजन में, उसे कहीं भी सुख नहीं मिलता—उसका जीवन व्यर्थ है।
यस्या नास्ति प्रियप्रेम तस्या जन्म निरर्थकम् । तर्त्कि पुत्रे धने रुपे संपत्तौ यौवनेऽथवा
जिस स्त्री को अपने प्रिय का प्रेम नहीं मिलता, उसका जन्म व्यर्थ है, चाहे उसके पास पुत्र, धन, रूप, संपत्ति या यौवन कुछ भी हो।
यद्भक्तिर्नास्ति कान्ते च सर्वप्रियतमे परे । साऽशुचिर्धर्महीना च सर्वकर्मविवर्जिता
जिसे अपने प्रियतम, सबसे प्रिय और श्रेष्ठ पति के प्रति भक्ति नहीं है, वह अशुद्ध, धर्महीन और सभी कर्तव्यों से रहित होती है।
पतिर्बन्धुर्गतिर्भर्ता दैवतं गुरुरेव च । सर्वक्माच्च परः स्वामी न गुरुः स्वामिनः परः
पति ही स्त्री का संबंधी, आश्रय, स्वामी, देवता और गुरु है; सबमें स्वामी ही सबसे श्रेष्ठ है—गुरु भी स्वामी से बढ़कर नहीं।
पितामाता सुतो भ्राता क्लिष्टो दातुमिदं धनम् । सर्वस्वदाता स्वामी च मूढानं योषितां सुराः
पिता, माता, पुत्र और भाई धन देने में संकोच करते हैं; लेकिन स्वामी ही सब कुछ देने वाला है, भले ही स्त्रियाँ मूर्ख ही क्यों न हों, हे देवगण।
काचिदेव हि जानाति महासाध्वी च स्वामिनम् । अतिसद्वंशजाता च सुशीला कुलपालिका
बहुत ही दुर्लभ और सच्चरित्र स्त्री ही अपने स्वामी को पहचानती है; जो उत्तम कुल में जन्मी, सुशील और कुल की रक्षा करने वाली होती है।
आसद्वंशप्रसूता या दुःशीला धर्मवर्जिता । मुखदुष्टा योनिदुष्टा पतिं निन्दति कोपतः
जो स्त्री अच्छे कुल में जन्मी है, लेकिन उसका आचरण बुरा है, धर्म से रहित है, उसका वचन कठोर है और स्वभाव अपवित्र है, वह क्रोध में अपने पति की निंदा करती है।
या स्त्री सर्वपरं द्वेष्टि पतिं विष्णुसमं गुरुम् । कुम्भीपाके पचति सा यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो स्त्री सबका और अपने पति का, जो विष्णु के समान और गुरु है, द्वेष करती है, वह चौदह इंद्रों के काल तक कुम्भीपाक नरक में पकाई जाती है।
व्रतं चानशनं दानं सत्यं पुष्यं तपश्चिरम् । पतिभक्तिविहीनाया भस्मीभूतं निरर्थकम्
व्रत, उपवास, दान, सत्य, पवित्रता और लंबा तप—यदि स्त्री में पति के प्रति भक्ति न हो, तो ये सब व्यर्थ हो जाते हैं, जैसे राख हो जाएँ।
अतः रिंचिन्न वक्ष्यामि निष्ठुरं पतिमीश्वरम् । भृत्यापराधैर्देवस्य प्राणांस्तयक्ष्यामि निश्चितम्
इसलिए, चाहे मेरे पति कठोर क्यों न हों, मैं उनके बारे में कठोर शब्द कभी नहीं कहूँगी। उनके सेवकों के अपराध के लिए भी, मैं उन पर दोष न लगाकर स्वयं अपने प्राण देने को तैयार हूँ।
पतिदोषे महासाध्वी पतिं न निष्ठुरं वदेत् । यदि सोढुमशक्ता च प्राणांस्त्यजति धर्मतः
सच्ची पतिव्रता स्त्री पति के दोषों के कारण भी उसे कठोर नहीं कहती। यदि सहन करना असंभव हो जाए, तो वह धर्मपूर्वक अपने प्राण त्याग देती है।
पतिसेवा व्रतं स्त्रीणां पतिसेवा परं तपः । पतिसेवा परो धर्मः पतिसेवा सुरार्चनम्
स्त्रियों के लिए पति की सेवा ही सबसे बड़ा व्रत है, वही सबसे बड़ा तप है, वही सबसे बड़ा धर्म है और वही देवताओं की पूजा के समान है।
पतिसेवा परं सत्यं दानतौर्थानुकीर्तनम् । सर्वदेवमयः स्वामी सर्वदेवमयः शुचिः
पति की सेवा सबसे बड़ा सत्य है, दान या तीर्थों के स्मरण से भी बढ़कर है। पति सब देवताओं के समान हैं, वे सब देवताओं जैसे पवित्र हैं।
सर्वपुण्यस्वरुपश्च पतिरुपी जनार्दनः । या सतीभर्तुरुच्छिष्टं भुङ्क्तै पादोदकं सदा
पति सब पुण्यों के स्वरूप हैं, और जनार्दन स्वयं पति के रूप में प्रकट होते हैं। जो सती स्त्री सदा पति का बचा हुआ भोजन और चरणामृत ग्रहण करती है—
तस्या दर्शमुपस्पर्श नित्यं वाञ्छन्ति देवताः । ततः सर्वाणि तीर्यानि पुनन्ति पापिनो ह्यघात्
उसे देखने और छूने की इच्छा देवता सदा करते हैं। इसलिए, उसके कारण सभी तीर्थ जल पवित्र हो जाते हैं और पापी भी पाप से मुक्त हो जाते हैं।
इत्युक्त्वा च महासाध्वी रुरोद च सुहुर्मुहुः । उवाच ब्रह्मा भीतश्च भक्तिनम्रात्मकंधरः
ऐसा कहकर वह महान साध्वी बार-बार रोने लगी। ब्रह्मा भयभीत होकर, भक्ति से झुके मन से, उससे बोले।
ब्रह्मोवाच भविष्यति न भद्रं च जयस्य विजयस्य च । त्वया न शप्तौ तौ मूढौ प्रियापराधभौतया
ब्रह्मा बोले—जया और विजय का कल्याण नहीं होगा। तुमने अपने प्रिय के अपराधियों, उन दोनों मूर्खों को शाप नहीं दिया।
सापराधं च धर्मिष्ठः क्षमया न शपेद्यदी । सर्वनाशो भवेत्तस्य निश्चितं मा चिरं सति
यदि कोई धर्मात्मा क्षमा के कारण अपराधी को शाप नहीं देता, तो निश्चित ही उसका सर्वनाश हो जाता है। हे सती, देर मत करो।
यदि शप्तुं न शक्तश्च न द्ण्डं कर्तुमीश्वरः । सापराधे च पुरुषे धर्मो दण्डं करोति च
यदि कोई शाप या दंड देने में असमर्थ है, फिर भी स्वामी है, तो जब कोई पुरुष अपराध करता है, तब धर्म स्वयं उसे दंड देता है।
सर्वं क्षमस्व हे मार्तगच्छ प्रियान्तिकम् । मां च त्वत्स्वामिनोभक्तं नियोज्य कृष्टिकर्मणि
सब कुछ क्षमा करो, हे कोमल हृदय वाली, अपने प्रिय के पास जाओ। और मुझे, तुम्हारे भक्त सेवक को, भूमि जोतने के कार्य में नियुक्त करो।
इत्युक्त्वा तां पुरस्कृत्वा सार्ध देवैर्मुनीन्द्रकैः । शीघ्रं जगाम वैकुण्ठं वैकुण्ठं स्तोतुमीश्वरः
ऐसा कहकर, उन्हें आगे करके, देवताओं और मुनियों के साथ, वे शीघ्र ही वैकुण्ठ गए, वहाँ वैकुण्ठपति की स्तुति करने।
तत्र गत्वा जगत्रायं तुष्टाव कमलासनः । चतुर्वक्त्रैश्चतुर्वक्त्रश्चतुर्वेदविदां गुरुम्
वहाँ पहुँचकर, कमलासन जगत के रक्षक ने, चार मुख वाले, चार वेदों के ज्ञाता गुरु की स्तुति की।
ब्रह्मणः क्तवनं श्रुत्वा दृषट्वा लक्ष्मीं पुरः सराम् । रुदतीं नम्रवदनामुवाच कमलापतिः
ब्रह्मा की स्तुति सुनकर और लक्ष्मी को सामने खड़ी, सिर झुकाए, रोती हुई देखकर, कमलपति ने उनसे कहा।
श्रीभगवानुवाच सर्वं जानामि सर्वज्ञः सर्वात्मा सर्वपालकः । सर्वशास्ता च सर्वादिकारणं कमलोद्भव
श्रीभगवान बोले—मैं सब जानता हूँ, मैं सर्वज्ञ हूँ, सबका आत्मा हूँ, सबका रक्षक हूँ। मैं सबका शासक और सबका आदि कारण हूँ, हे कमल से उत्पन्न।