कृष्णप्रिया त्वं भाण्डीरे चन्द्रा चन्दनकानने । विरजा चम्पकवने शतशृङ्गे च सुन्दरी
भांडीर वन में तुम कृष्ण की प्रिय हो, चंदनवन में चंद्रा हो, चंपकवन में विरजा हो, और शतश्रृंग पर्वत पर सुंदर रूप में विराजमान हो।
पद्मावती पद्मवने मालती मालतीवने । कृन्ददन्ती कुन्दवने सुशीला केतकीवने
पद्मवन में पद्मावती, मालतीवन में मालती, कुंदवन में कृंददंती, और केतकीवन में सुशील केतकी भी तुम ही हो।
कदम्बमाला त्वं देवी कदम्बकाननेऽपि च । राजलक्ष्मी राजगेहे गृहलक्ष्मीर्गृहे गृहे
कदंबवन में देवी, तुम कदंबमाला हो; राजमहल में राजलक्ष्मी, और हर घर में गृहलक्ष्मी भी तुम ही हो।
इत्युक्तवा देवताः सर्वे मुनयो मनवस्तथा । रुरुदुर्नम्रवदनाः शुष्ककण्ठोष्ठतालुकाः
ऐसा कहकर सभी देवता, मुनि और मनु सिर झुकाए, सूखे कंठ, होंठ और तालु के साथ रोने लगे।
इति लक्ष्मीस्तवं पुण्यं सर्वदेवैः कृतं शुभम् । यः पठेत्प्रातरुत्थाय स वै सर्वं लभेद्ध्रुवम्
यह लक्ष्मी स्तोत्र, जो सभी देवताओं द्वारा बनाया गया पुण्य और शुभ है, जो भी इसे सुबह उठकर पढ़ता है, वह निश्चित ही सब कुछ प्राप्त करता है।
अभार्योलभते भार्यां विनीतां च सुतां सतीम् । सुशीलां सुनदरीं रम्यामतिसुप्रियवादिनीम्
जिसके पास पत्नी नहीं है, उसे विनम्र, सती, सुशीला, सुंदर, रमणीय और अत्यंत प्रिय बोलने वाली पत्नी तथा उत्तम संतान प्राप्त होती है।
पुत्रपौत्रवतीं शुद्धां कुलजां कोमलां वराम् । अपुत्रो लभते पुत्रं वैष्णवं चिरजीविनम्
जिस प्रकार किसी को पुत्र-पौत्र सहित, शुद्ध, कुलीन, कोमल और उत्तम पत्नी मिलती है, उसी तरह संतानहीन व्यक्ति को विष्णुभक्त और दीर्घायु पुत्र प्राप्त होता है।
परमैश्वर्ययुक्तं च विद्यावन्तं यशस्विनम् । भ्रष्टराज्यो लभेद्राज्यं भ्रष्टश्रीर्लभते श्रियम्
उसे ऐसा पुत्र मिलता है जो अत्यंत ऐश्वर्यशाली, विद्वान और यशस्वी होता है; जिसका राज्य छिन गया हो, उसे राज्य पुनः प्राप्त होता है, और जिसकी समृद्धि चली गई हो, उसे फिर से संपत्ति मिलती है।
हतबन्धुर्लभेद्बन्धुं धनभ्रष्टो धनं लभेत् । कीर्तिंहीनो लभेत्कीर्तिं प्रतिष्ठां च लभेद्ध्रुवम्
जिसके संबंधी नष्ट हो गए हों, उसे फिर से संबंधी मिलते हैं; धनहीन को धन प्राप्त होता है; जिसकी कीर्ति नहीं रही, उसे कीर्ति मिलती है, और उसे स्थायी प्रतिष्ठा भी अवश्य मिलती है।
सर्वमङ्गलदं स्तोत्रं शोकसंतापनाशनम् । हर्षानन्दकरं शश्वद्धर्ममोक्षसुहृत्प्रदम्
यह स्तोत्र सभी मंगल देने वाला है, शोक और संताप को दूर करता है, सदा आनंद और प्रसन्नता देता है, और धर्म तथा मोक्ष की कृपा प्रदान करता है।
अथ सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः नारायण उवाच देवानां स्तवनं श्रुत्वा त्यक्तवा च रोदनं सती । उवाच सुप्रसन्ना तांस्तेषां स्तोत्रेण नारद
इसके बाद सत्तावनवां अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— देवताओं का स्तवन सुनकर, सती ने अपना रोना छोड़ दिया और अत्यंत प्रसन्न होकर, हे नारद, उसी स्तोत्र के द्वारा देवताओं से बोली।
महालक्ष्मीरुवाच त्यजामि देहं न क्रोधान्न वैराग्योण सांप्रतम् । इदं हृदि समालोच्य देवास्तच्छ्ूयतामिति
महालक्ष्मी बोलीं— मैं न तो क्रोधवश और न ही वैराग्य के कारण इस समय देह का त्याग कर रही हूँ; यह बात मैंने अपने हृदय में सोचकर कही है, हे देवगण, इसे सुनो।
यस्मिन्सदीशे महति सर्वसाम्यो च निर्गुणे । सर्वात्मनि सदानन्दे समता तृणशैलयोः
जिस महान, समभाव वाले, निर्गुण और सबके आत्मा, सदा आनंदमय परमात्मा में तृण और पर्वत में भी समानता रहती है।
भ्रूभङ्गलीलया लक्ष्मीर्लक्षं स्रष्टुमलं च यः । भृत्ये स्त्रियां यत्समता किं कार्य तस्च सेवया
लक्ष्मी केवल भौंहों की एक लहर से ही लाखों सृष्टियाँ रच सकती हैं; जब ऐसी समता है, तब सेवक या स्त्री की सेवा की क्या आवश्यकता है?
तत्पत्नीनां प्रधानाऽहं नीरस्ता द्वारिणाऽधुना । तद्भृत्यभृत्यभृत्येन परिपूर्णेन नेप्सिता
उनकी पत्नियों में मैं प्रधान हूँ, फिर भी अब द्वार पर मुझे ठुकरा दिया गया है; वे अपने सबसे समर्पित सेवक के सेवक को भी नहीं चाहते।
त्यक्ष्यामि जीवनमहमसौभाग्या च स्वामिनि । वह्नौ च कामनां कृत्वा यथा भद्रं भवेत्पुरा
मैं अपने स्वामी के साथ दुर्भाग्यवश अपना जीवन त्याग दूँगी; पहले की तरह अग्नि में अपनी इच्छा प्रकट करूँगी, जिससे कल्याण हो।
या स्त्री भर्तुरसौभाग्या साऽसौभाग्या च सर्वतः । शयनेऽभोजने तस्या न सुखं जीवनं वृथा
जो स्त्री अपने पति के साथ दुर्भाग्यशाली है, वह हर तरह से अशुभ मानी जाती है; बिस्तर पर हो या भोजन में, उसे कहीं भी सुख नहीं मिलता—उसका जीवन व्यर्थ है।
यस्या नास्ति प्रियप्रेम तस्या जन्म निरर्थकम् । तर्त्कि पुत्रे धने रुपे संपत्तौ यौवनेऽथवा
जिस स्त्री को अपने प्रिय का प्रेम नहीं मिलता, उसका जन्म व्यर्थ है, चाहे उसके पास पुत्र, धन, रूप, संपत्ति या यौवन कुछ भी हो।
यद्भक्तिर्नास्ति कान्ते च सर्वप्रियतमे परे । साऽशुचिर्धर्महीना च सर्वकर्मविवर्जिता
जिसे अपने प्रियतम, सबसे प्रिय और श्रेष्ठ पति के प्रति भक्ति नहीं है, वह अशुद्ध, धर्महीन और सभी कर्तव्यों से रहित होती है।
पतिर्बन्धुर्गतिर्भर्ता दैवतं गुरुरेव च । सर्वक्माच्च परः स्वामी न गुरुः स्वामिनः परः
पति ही स्त्री का संबंधी, आश्रय, स्वामी, देवता और गुरु है; सबमें स्वामी ही सबसे श्रेष्ठ है—गुरु भी स्वामी से बढ़कर नहीं।
पितामाता सुतो भ्राता क्लिष्टो दातुमिदं धनम् । सर्वस्वदाता स्वामी च मूढानं योषितां सुराः
पिता, माता, पुत्र और भाई धन देने में संकोच करते हैं; लेकिन स्वामी ही सब कुछ देने वाला है, भले ही स्त्रियाँ मूर्ख ही क्यों न हों, हे देवगण।
काचिदेव हि जानाति महासाध्वी च स्वामिनम् । अतिसद्वंशजाता च सुशीला कुलपालिका
बहुत ही दुर्लभ और सच्चरित्र स्त्री ही अपने स्वामी को पहचानती है; जो उत्तम कुल में जन्मी, सुशील और कुल की रक्षा करने वाली होती है।
आसद्वंशप्रसूता या दुःशीला धर्मवर्जिता । मुखदुष्टा योनिदुष्टा पतिं निन्दति कोपतः
जो स्त्री अच्छे कुल में जन्मी है, लेकिन उसका आचरण बुरा है, धर्म से रहित है, उसका वचन कठोर है और स्वभाव अपवित्र है, वह क्रोध में अपने पति की निंदा करती है।
या स्त्री सर्वपरं द्वेष्टि पतिं विष्णुसमं गुरुम् । कुम्भीपाके पचति सा यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो स्त्री सबका और अपने पति का, जो विष्णु के समान और गुरु है, द्वेष करती है, वह चौदह इंद्रों के काल तक कुम्भीपाक नरक में पकाई जाती है।
व्रतं चानशनं दानं सत्यं पुष्यं तपश्चिरम् । पतिभक्तिविहीनाया भस्मीभूतं निरर्थकम्
व्रत, उपवास, दान, सत्य, पवित्रता और लंबा तप—यदि स्त्री में पति के प्रति भक्ति न हो, तो ये सब व्यर्थ हो जाते हैं, जैसे राख हो जाएँ।
अतः रिंचिन्न वक्ष्यामि निष्ठुरं पतिमीश्वरम् । भृत्यापराधैर्देवस्य प्राणांस्तयक्ष्यामि निश्चितम्
इसलिए, चाहे मेरे पति कठोर क्यों न हों, मैं उनके बारे में कठोर शब्द कभी नहीं कहूँगी। उनके सेवकों के अपराध के लिए भी, मैं उन पर दोष न लगाकर स्वयं अपने प्राण देने को तैयार हूँ।
पतिदोषे महासाध्वी पतिं न निष्ठुरं वदेत् । यदि सोढुमशक्ता च प्राणांस्त्यजति धर्मतः
सच्ची पतिव्रता स्त्री पति के दोषों के कारण भी उसे कठोर नहीं कहती। यदि सहन करना असंभव हो जाए, तो वह धर्मपूर्वक अपने प्राण त्याग देती है।
पतिसेवा व्रतं स्त्रीणां पतिसेवा परं तपः । पतिसेवा परो धर्मः पतिसेवा सुरार्चनम्
स्त्रियों के लिए पति की सेवा ही सबसे बड़ा व्रत है, वही सबसे बड़ा तप है, वही सबसे बड़ा धर्म है और वही देवताओं की पूजा के समान है।
पतिसेवा परं सत्यं दानतौर्थानुकीर्तनम् । सर्वदेवमयः स्वामी सर्वदेवमयः शुचिः
पति की सेवा सबसे बड़ा सत्य है, दान या तीर्थों के स्मरण से भी बढ़कर है। पति सब देवताओं के समान हैं, वे सब देवताओं जैसे पवित्र हैं।
सर्वपुण्यस्वरुपश्च पतिरुपी जनार्दनः । या सतीभर्तुरुच्छिष्टं भुङ्क्तै पादोदकं सदा
पति सब पुण्यों के स्वरूप हैं, और जनार्दन स्वयं पति के रूप में प्रकट होते हैं। जो सती स्त्री सदा पति का बचा हुआ भोजन और चरणामृत ग्रहण करती है—