तुष्टाव शंकरं सूर्यो लज्जितोऽपि भयेन च । कृत्वा तमाशिषं तुष्टो ययौ गेहं कृपानिधिः
सूर्य ने लज्जित और भयभीत होकर शंकर की स्तुति की; उनकी कृपा पाकर वह दयालु भगवान प्रसन्न होकर अपने घर लौट गए।
विभुर्गरुत्मतो दर्पं बभञ्ज लीलया पुरा । निःश्वासैः प्रेरितस्यापि शिवस्य वृषभस्य च
भगवान ने एक बार खेल-खेल में गरुड़ का घमंड तोड़ दिया, जबकि वह शिव और उनके वृषभ की सांसों से प्रेरित था।
आगच्छन्तं च वैकुण्ठं पृष्ठे कृत्वा शिवं पुरा । द्रष्टुं समागतं भक्त्या देवं नारायणं परम्
एक बार शिव को पीछे करके, वे भक्ति भाव से परम देव नारायण के दर्शन के लिए वैकुण्ठ आए।
वह्निर्दपीं भृगोः शापात्सर्वभक्षो बभूव ह । गुरोः स्वभार्याहिरणाद्दर्पश्चूर्णो बभूव ह
अग्नि को भृगु के श्राप से सब कुछ भस्म करने वाला बनना पड़ा; और गुरु की पत्नी हिरण्यधा का घमंड भी चूर हो गया।
दुर्वाससो दर्पभङ्गो बभूव ह्यम्बरीषतः । सुदर्शनेन चक्रेण विष्णोर्दुर्विषहेण च
दुर्वासा का घमंड अम्बरीष ने तोड़ा, जब भगवान विष्णु के सुदर्शन चक्र ने, जिसे कोई रोक नहीं सकता, उनका पीछा किया।
जयस्य विजयस्यापि दर्पभङ्गं चकार सः । वैकुण्ठात्पतितस्यापि ब्रह्मशापच्छलेन च
उन्होंने जय और विजय का घमंड भी तोड़ा, जो ब्रह्मा के श्राप के बहाने वैकुण्ठ से गिर पड़े थे।
नृसिंहेण हतः सोऽपि हिरण्यकशिपुर्यथा । सूकरेण हिरण्याक्षो लीलया च रसातले
नरसिंह ने हिरण्यकशिपु का वध किया; वैसे ही वराह ने रसातल में खेल-खेल में हिरण्याक्ष को भी परास्त किया।
रावणः कुम्भकर्णश्च निहतौ रामबाणतः । जन्मान्तरे च लङ्कायां ब्रह्मणा प्रार्थितस्य च
रावण और कुम्भकर्ण राम के बाणों से मारे गए; अगले जन्म में भी, ब्रह्मा के आग्रह पर, लंका में उनका अंत हुआ।
शिशुपालो हि निहतः कृष्णबाणेन लीलया । दन्तवक्रश्च सहसा परिपूर्णेऽत्र जन्मनि
शिशुपाल का वध भगवान कृष्ण ने खेल-खेल में अपने बाण से किया; दन्तवक्र का भी इसी जन्म के अंत में अचानक वध हुआ।
सुराणां दर्पभङ्गं च दैत्यद्वारा चकार ह । असुराणां सुरद्वारा विरोधेन परस्परम्
उन्होंने देवताओं का घमंड दैत्यों के माध्यम से तोड़ा; और दैत्यों का घमंड देवताओं के द्वारा, आपसी संघर्ष से।
विधिद्वारा दर्पभङ्गं भवतश्च चकार सः । भवानासीन्नारदश्च पुरा पुत्रः प्रजापतेः
ब्रह्मा के माध्यम से उसने तुम्हारा घमंड तोड़ा; पहले तुम और नारद दोनों प्रजापति के पुत्र थे।
गन्धर्वश्च पितुः शापाच्छूद्रीपुत्रस्ततः क्रमात् । ततः पुनर्नारदश्च प्रसादादधुना विभोः
अपने पिता के श्राप से तुम गन्धर्व बने और फिर क्रमशः शूद्र स्त्री के पुत्र हुए; बाद में प्रभु की कृपा से फिर से नारद बन गए।
मम साध्यं विश्वमिति कामदर्पो बभूव ह । तं प्रमतं हरद्वारा भस्मसाच्च चकार सः
‘मैं सारा संसार साध सकता हूँ’—ऐसा सोचकर वह इच्छा में डूब गया; शिव ने अपने उपाय से उस अभिमानी को भस्म कर दिया।
पुनः कृत्वा प्रसादं तं जीवयामास लीलया । ऐकान्तिकं च तद्भक्तं स च नास्त्रं करोति हि
फिर शिव ने कृपा करके उसे खेल-खेल में जीवित किया; वह भक्त पूरी तरह शिव का हो गया और अब कोई अस्त्र-शस्त्र नहीं चलाता।
चकार दर्पभङ्गं च दर्पिणो लक्ष्मणस्य च । रणे शंकरशूलेन रावणप्रेरितेन च
उसने युद्ध में रावण द्वारा भेजे गए शिव के त्रिशूल से घमंडी लक्ष्मण का अभिमान तोड़ा।
पुनस्तं जीवयामास रामस्य स्तवनेन च । स्वयं विस्मृतविष्णोश्च ब्रह्मशापेन नारद
फिर राम के स्तुति करने से उसने लक्ष्मण को फिर से जीवित किया; नारद ब्रह्मा के श्राप से विष्णु को भी भूल गए।
चकार दर्पभङ्गं च कार्तवीर्यार्जुनस्य च । जामदग्न्यस्य शस्त्रेणामोघेन पर्शुना पुरा
उसने प्राचीन काल में जमदग्नि के पुत्र परशुराम के अमोघ फरसे से कार्तवीर्य अर्जुन का घमंड चूर किया।
विप्रपुत्रस्य मरणे हरणे कृष्णयोषिताम् । कर्णेन सार्धं समरे पार्थदर्पं बभञ्ज सः
ब्राह्मण के पुत्र की मृत्यु और कृष्ण की स्त्रियों के हरण के समय, कर्ण के साथ युद्ध में उसने अर्जुन का अभिमान तोड़ा।
बाणस्य चोषाहरणे चिच्छेद च भुजान्विभुः । भृगोश्च दक्षयज्ञे च दर्पभङ्गं चकार सः
बाणासुर द्वारा उषा के हरण के समय भगवान ने बाणासुर के भुजाएँ काट दीं; और दक्ष के यज्ञ में भृगु का घमंड भी तोड़ दिया।
पर्शुरामस्य रामस्य विवाहो पथि गच्छतः । बभञ्ज दर्पं समरे रामद्वारा पुरा विभुः
परशुराम और राम के विवाह के मार्ग में, भगवान ने युद्ध में राम के द्वारा परशुराम का घमंड चूर किया।
सुमेरोः शृङ्गभृङ्गं च वायुद्वारा चकार सः । समुद्राणां दर्पभङ्गं चकारागस्त्यभक्षणात्
उसने वायु के द्वारा सुमेरु पर्वत की चोटी गिरा दी; और अगस्त्य के समुद्र पीने से समुद्रों का घमंड भी तोड़ दिया।
अकाले सृष्टिहरणे तत्पुत्रमरणे पुरा । कोपयुक्तस्य वायोश्च दर्पभङ्गं चकार सः
अनुचित समय पर सृष्टि के नाश और अपने पुत्र की मृत्यु के समय, उसने क्रोधित वायु का घमंड भी चूर किया।
उषाहरणयात्रायां द्वारकागमने हरेः । बाणस्य च गवां हेतोवंरुणं च शशाप सः
उषा हरण की यात्रा और हरि के द्वारका आगमन के समय, गायों के कारण उसने वरुण और बाणासुर को श्राप दिया।
कलहे गङ्गया वाण्या नारायणाग्रतः । सरस्वतीं च तत्याज तस्या दर्पं बभञ्ज सः
गंगा और वाणी के साथ कलह में, नारायण के सामने, उसने सरस्वती को छोड़ दिया और उसका घमंड तोड़ा।
दर्पयुक्तां च दुर्गां च त्यक्त्वा शंभुर्हिमालये । कामं च भस्मसात्कृत्वा तपसे च ययौ विभुः
अभिमान से भरी दुर्गा को छोड़कर शंभु हिमालय चले गए; कामदेव को भस्म कर वे तपस्या के लिए चले गए।
लज्जामवाप सा देवी तस्या दर्पं बभञ्ज सः । सा ययौ तपसे विष्णोः प्राप्तिहेतोः शिवस्य च
उस देवी ने लज्जा पाई और उसका घमंड भी तोड़ दिया गया; वह विष्णु और शिव की प्राप्ति के लिए तपस्या करने चली गई।
भारते सुचिरं तप्त्वा देवी वीष्णोर्वरेण च । चकार स्वामिनं शंभुं भगवन्तं सनातनम्
भारत में देवी ने बहुत समय तक तपस्या की; विष्णु के वर से उसने शंभु को अपना सनातन स्वामी बना लिया।
महासौभाग्ययुक्ता सा बभूव शंकरप्रिया । विश्वेषु सर्वदेवीषु पूज्या वन्द्या स्तुता सुरैः
वह महान सौभाग्य से युक्त होकर शंकर की प्रिय बनी; संसार की सभी देवियों में वह पूज्य, वंदनीय और देवताओं द्वारा स्तुत्य है।
दर्पयुक्ता महालक्ष्मीर्बभूव सा महामुने । पराभूता पुरा देवी जयेन विजयेन च
अहंकार से भरी हुई महालक्ष्मी उस समय, हे महर्षि, पहले जय और विजय से पराजित हो चुकी थीं।
प्रविशन्तीं विभोर्द्वारं दत्तवा भक्ताय वाञ्छितम् । निवारिता सा द्वाराच्च तेन दौवारिकेण वै
जब वह भगवान के द्वार पर पहुँची और भक्त को उसकी इच्छा पूरी कर दी, तब उस द्वारपाल ने उन्हें द्वार पर ही रोक दिया।