पुनश्चाऽऽङ्गीरसद्वारा स्मारयामास सत्वरम् । एकदा सरथः शम्भुः प्रेरितस्त्रिपुरे पुरा
फिर अंगिरस के द्वारा उन्हें जल्दी ही स्मरण कराया गया; एक बार प्राचीन काल में शंभु रथ सहित त्रिपुर को भेजे गए।
हत्वा दैत्यं शिवद्वारा त्रिपुरारिं चकार तम् । सर्वं वरं च सर्वस्मै दातुं शंभुः कृपानिधिः
शिव ने असुर का वध करके उसे त्रिपुरारी बना दिया; शंभु, करुणा के सागर, सबको हर वरदान देने लगे।
स्वयं कल्पतरुर्भूत्वा प्रतिज्ञां च चकार सः । वृकासुरोऽनुष्ठानं च कृत्वा वव्रे वरं विभुम्
उन्होंने स्वयं कल्पवृक्ष बनकर प्रतिज्ञा की; वृकासुर ने तपस्या करके प्रभु से वर माँगा।
दास्यामि हस्तं यन्मूर्घ्नि भस्मसाद्भवतु क्षणात् । जगाद जगतां नाथ ईप्सितं ते भविष्यति
मैं तुझे यह वर दूँगा कि जिसके सिर पर तू हाथ रखेगा, वह तुरंत भस्म हो जाएगा; जगत के स्वामी ने कहा, 'तेरी इच्छा पूरी होगी।'
इति लब्ध्वा वरं रुद्राद्गच्छन्तं शंकरं विभुम् । हस्तं दातुं च तं मूर्ध्नि प्राधावत्सत्वरं पुरा
रुद्र से वर पाकर वृकासुर शीघ्रता से जाते हुए शंकर के सिर पर हाथ रखने दौड़ा।
अतीव भीतः शंभुश्च जगाम शरणं हरिम् । भगवांश्च शिवस्यार्थे दैत्यं भस्मीचकार सः
शंभु अत्यंत भयभीत होकर हरि की शरण में गए; भगवान ने शिव के लिए उस असुर को भस्म कर दिया।
शिवं युद्धं च कुर्वन्तं बाणयुद्धे पुरा विभुः । लीलया जृम्भणास्त्रेण जडीभूतं चकार सः
एक बार जब शिव बाणों के युद्ध में थे, प्रभु ने अपनी लीला से जंभाई के अस्त्र द्वारा उन्हें जड़ कर दिया।
समागतं दक्षयज्ञे शंभुं दम्भेन लीलया । वारयामास भगवान्हस्तं दत्त्वा च तद्गले
जब शंभु दक्ष के यज्ञ में पहुँचे, भगवान ने छल और लीला से उनका हाथ पकड़कर गले पर रख दिया और उन्हें रोक दिया।
केदारकन्यकाद्वारा शप्तो धर्मोऽतिदैवतः । बभूवातिकृशो भीतः कुह्वामेव यथा शशी
केदार की कन्या के शाप से धर्म, जो सबसे बड़ा देवता है, बहुत ही दुर्बल और भयभीत हो गया, जैसे ग्रहण के समय चाँद।
तदा तस्याश्च शापान्ते सत्ये पूर्णो बभुव ह । त्रिपाद्बभूव त्रेतायां द्वापरं च द्विपादिति
फिर उसके शाप के अंत में, सत्य युग में वह पूर्ण हो गया; त्रेता में तीन पाँव का और द्वापर में दो पाँव का रहा।
एकपाच्च कलौ सोऽपि कलेरन्ते पुनः क्षयः । षोडशांशोऽतिक्लिष्टश्च सस्मार चनणं विभोः
कलियुग में वह एक पाँव का रह गया; कलियुग के अंत में फिर घट गया; सोलह कलाओं से युक्त, बिना कष्ट के, उसने प्रभु के चरणों का स्मरण किया।
तदा सत्ययुगारम्भे परिपूर्णोऽभवत्पुनः । पुनर्युगानुरोधेन क्रमेण च पुनः क्षयः
फिर सत्य युग के आरंभ में वह फिर से पूर्ण हो गया; और फिर युगों के अनुसार क्रम से घटता गया।
यमो माण्डवशापेन शूद्रयोनिमवाप ह । तदा पुनः शताब्दान्ते पुनः शुद्धो बभूव ह
यम को माण्डव के श्राप से शूद्रों के घर जन्म लेना पड़ा; फिर सौ वर्ष बाद वे फिर से शुद्ध हो गए।
साम्बो विमातृशापेन गलत्कुष्ठी बभूव सः । तदा सूर्यव्रतं कृत्वा पुनः शुद्धो बभूव सः
साम्ब को अपनी विमाता के श्राप से कोढ़ हो गया था; तब सूर्य का व्रत करने से वे फिर से शुद्ध हो गए।
चन्द्रो दर्पमदेनैव जहार च गुरोः प्रियाम् । बभूव दर्पभङ्गोऽस्य यक्ष्मग्रस्तो बभूव सः
चन्द्रमा ने घमंड में आकर अपने गुरु की प्रिय पत्नी का अपहरण कर लिया; इससे उनका घमंड टूट गया और वे क्षय रोग से पीड़ित हो गए।
सूर्यो दर्पात्तेजसश्च हन्तुं शंकरकिंकरम् । सुमालीत्यभिधं दैत्यं जगामाऽऽशु गिरिं प्रति
सूर्य ने अपने तेज और घमंड के कारण शंकर के सेवक, सुमाली नामक दैत्य को मारने के लिए तुरंत पर्वत की ओर प्रस्थान किया।
अहर्निशं दीप्तिकरं कुर्वन्तं विषयं रवेः । सूर्येण भीतो दैत्यश्च शंकरं शरणं ययौ
रवि के दिन-रात लगातार प्रकाश फैलाने से डरकर वह दैत्य शंकर की शरण में चला गया।
सूर्यं दृष्ट्वा शंकरश्च जग्राह शूलमेव च । भीतो दुद्राव सूर्यश्च दृष्ट्वा तं शूलिनं मुने
शंकर ने सूर्य को देखकर अपना त्रिशूल उठा लिया; और त्रिशूलधारी को देखकर सूर्य डर के मारे भाग गया, हे मुनि।
जघान काश्यां शूलेन शूलीकाशीश्वरो रविम् । मूर्च्छां संप्राप्य शूलेन दर्पंभङ्गो बभूव ह
काशी में काशीश्वर ने त्रिशूल से सूर्य को घायल कर दिया; त्रिशूल के प्रहार से सूर्य मूर्छित हो गया और उसका घमंड चूर हो गया।
सान्द्रान्धकारः सहसा जग्राह पृथिवीतलम् । आशुतोषो महादेवो जीवयामास तत्क्षणम्
अचानक घना अंधकार सारी पृथ्वी पर छा गया; महादेव तुरंत प्रसन्न होकर उसी क्षण सूर्य को फिर से जीवित कर दिया।
तुष्टाव शंकरं सूर्यो लज्जितोऽपि भयेन च । कृत्वा तमाशिषं तुष्टो ययौ गेहं कृपानिधिः
सूर्य ने लज्जित और भयभीत होकर शंकर की स्तुति की; उनकी कृपा पाकर वह दयालु भगवान प्रसन्न होकर अपने घर लौट गए।
विभुर्गरुत्मतो दर्पं बभञ्ज लीलया पुरा । निःश्वासैः प्रेरितस्यापि शिवस्य वृषभस्य च
भगवान ने एक बार खेल-खेल में गरुड़ का घमंड तोड़ दिया, जबकि वह शिव और उनके वृषभ की सांसों से प्रेरित था।
आगच्छन्तं च वैकुण्ठं पृष्ठे कृत्वा शिवं पुरा । द्रष्टुं समागतं भक्त्या देवं नारायणं परम्
एक बार शिव को पीछे करके, वे भक्ति भाव से परम देव नारायण के दर्शन के लिए वैकुण्ठ आए।
वह्निर्दपीं भृगोः शापात्सर्वभक्षो बभूव ह । गुरोः स्वभार्याहिरणाद्दर्पश्चूर्णो बभूव ह
अग्नि को भृगु के श्राप से सब कुछ भस्म करने वाला बनना पड़ा; और गुरु की पत्नी हिरण्यधा का घमंड भी चूर हो गया।
दुर्वाससो दर्पभङ्गो बभूव ह्यम्बरीषतः । सुदर्शनेन चक्रेण विष्णोर्दुर्विषहेण च
दुर्वासा का घमंड अम्बरीष ने तोड़ा, जब भगवान विष्णु के सुदर्शन चक्र ने, जिसे कोई रोक नहीं सकता, उनका पीछा किया।
जयस्य विजयस्यापि दर्पभङ्गं चकार सः । वैकुण्ठात्पतितस्यापि ब्रह्मशापच्छलेन च
उन्होंने जय और विजय का घमंड भी तोड़ा, जो ब्रह्मा के श्राप के बहाने वैकुण्ठ से गिर पड़े थे।
नृसिंहेण हतः सोऽपि हिरण्यकशिपुर्यथा । सूकरेण हिरण्याक्षो लीलया च रसातले
नरसिंह ने हिरण्यकशिपु का वध किया; वैसे ही वराह ने रसातल में खेल-खेल में हिरण्याक्ष को भी परास्त किया।
रावणः कुम्भकर्णश्च निहतौ रामबाणतः । जन्मान्तरे च लङ्कायां ब्रह्मणा प्रार्थितस्य च
रावण और कुम्भकर्ण राम के बाणों से मारे गए; अगले जन्म में भी, ब्रह्मा के आग्रह पर, लंका में उनका अंत हुआ।
शिशुपालो हि निहतः कृष्णबाणेन लीलया । दन्तवक्रश्च सहसा परिपूर्णेऽत्र जन्मनि
शिशुपाल का वध भगवान कृष्ण ने खेल-खेल में अपने बाण से किया; दन्तवक्र का भी इसी जन्म के अंत में अचानक वध हुआ।
सुराणां दर्पभङ्गं च दैत्यद्वारा चकार ह । असुराणां सुरद्वारा विरोधेन परस्परम्
उन्होंने देवताओं का घमंड दैत्यों के माध्यम से तोड़ा; और दैत्यों का घमंड देवताओं के द्वारा, आपसी संघर्ष से।