स्वकन्यां दर्शयित्वा तं सकामं च चकार ह । पुनस्तद्दर्पभङ्गं च शिवद्वारा चकार सः
अपनी ही कन्या को दिखाकर उसमें कामना उत्पन्न कर दी, और फिर शिव के द्वारा उसका अभिमान तोड़ा।
तत्याज लज्जया देहं पुनर्देहं दधार सः । पुनश्चकार तं पूज्यं ब्रह्माणं ब्रह्मणः प्रभुः
लज्जा के कारण उसने अपना शरीर छोड़ दिया, फिर दूसरा शरीर धारण किया; तब ब्रह्मा के प्रभु ने उसे फिर से पूजा के योग्य बना दिया।
ज्ञानं ददौ महाज्ञानी ज्ञानानन्दः सनातनः । विष्णोर्बभूव गर्वश्च जगत्पाताऽहमीश्वरः
सनातन, ज्ञान और आनंद से पूर्ण प्रभु ने उसे ज्ञान दिया; लेकिन विष्णु के मन में भी यह अभिमान आ गया— 'मैं ही जगत का पालनकर्ता और स्वामी हूँ।'
तमात्मविस्मृतं कृष्णश्चकार रामजन्मनि । अहं विश्वं बिभर्मीति शेषो दर्पी बभूव ह
कृष्ण ने राम के जन्म के समय उसे अपने स्वरूप का विस्मरण करा दिया; और शेषनाग भी यह सोचकर कि 'मैं ही सारा विश्व संभाले हूँ', अभिमान में आ गया।
तद्दर्पं गरुडद्वारा चूर्णीभूतं चकार सः । एकदा पूजितो नागैर्गरुडः कृष्णवाहनः
उस घमंड को गरुड़ ने चूर-चूर कर दिया; एक बार कृष्ण के वाहन गरुड़ की नागों ने पूजा की थी।
न पूजितश्च शेषेण स्वदर्पेण पुरा मुने । गरुडेन जितं कोधात्तमनन्तं मनस्विनम्
लेकिन पहले शेष ने अपने अभिमान के कारण उसकी पूजा नहीं की थी; गरुड़ ने क्रोध में आकर बलवान अनन्त को जीत लिया।
चकार मोक्षणं तस्य श्रीकृष्णश्च कृपानिधिः । स्वयं शिवः स्वदर्पाच्च विवाहं न चकार सः
श्रीकृष्ण, जो करुणा के सागर हैं, उन्होंने उसे मुक्ति दी; शिव ने भी अपने घमंड के कारण विवाह नहीं किया।
तं कृत्वा मायया मोहं कारयामास स्त्रीयुतम् । पुनर्जहार तत्पत्नीं दक्षकन्यां महासतीम्
माया से मोह में डालकर उसने उसे स्त्री के प्रति आसक्त कर दिया; फिर उसकी पत्नी, दक्ष की परम सती कन्या को वापस ले लिया।
वर्ष शुशोच तद्देहं क्रोडे कृत्वा च शंकरः । नानास्थानं च बभ्राम रुदञ्छोकान्मुहुर्मुहुः
शंकर ने एक वर्ष तक उसके शरीर को गोद में रखकर शोक किया; वे बार-बार दुःख में रोते हुए अनेक स्थानों पर भटकते रहे।
जन्मान्तरे पुनः प्राप्य तां सतीं पार्वतीं मुदा । विसस्मार च स्वज्ञानं दक्षशप्तः पुनः शिवः
अगले जन्म में शिव को सती के रूप में पार्वती फिर से मिलीं और वे आनंदित हुए; दक्ष के शाप से शिव फिर अपना ज्ञान भूल गए।
पुनश्चाऽऽङ्गीरसद्वारा स्मारयामास सत्वरम् । एकदा सरथः शम्भुः प्रेरितस्त्रिपुरे पुरा
फिर अंगिरस के द्वारा उन्हें जल्दी ही स्मरण कराया गया; एक बार प्राचीन काल में शंभु रथ सहित त्रिपुर को भेजे गए।
हत्वा दैत्यं शिवद्वारा त्रिपुरारिं चकार तम् । सर्वं वरं च सर्वस्मै दातुं शंभुः कृपानिधिः
शिव ने असुर का वध करके उसे त्रिपुरारी बना दिया; शंभु, करुणा के सागर, सबको हर वरदान देने लगे।
स्वयं कल्पतरुर्भूत्वा प्रतिज्ञां च चकार सः । वृकासुरोऽनुष्ठानं च कृत्वा वव्रे वरं विभुम्
उन्होंने स्वयं कल्पवृक्ष बनकर प्रतिज्ञा की; वृकासुर ने तपस्या करके प्रभु से वर माँगा।
दास्यामि हस्तं यन्मूर्घ्नि भस्मसाद्भवतु क्षणात् । जगाद जगतां नाथ ईप्सितं ते भविष्यति
मैं तुझे यह वर दूँगा कि जिसके सिर पर तू हाथ रखेगा, वह तुरंत भस्म हो जाएगा; जगत के स्वामी ने कहा, 'तेरी इच्छा पूरी होगी।'
इति लब्ध्वा वरं रुद्राद्गच्छन्तं शंकरं विभुम् । हस्तं दातुं च तं मूर्ध्नि प्राधावत्सत्वरं पुरा
रुद्र से वर पाकर वृकासुर शीघ्रता से जाते हुए शंकर के सिर पर हाथ रखने दौड़ा।
अतीव भीतः शंभुश्च जगाम शरणं हरिम् । भगवांश्च शिवस्यार्थे दैत्यं भस्मीचकार सः
शंभु अत्यंत भयभीत होकर हरि की शरण में गए; भगवान ने शिव के लिए उस असुर को भस्म कर दिया।
शिवं युद्धं च कुर्वन्तं बाणयुद्धे पुरा विभुः । लीलया जृम्भणास्त्रेण जडीभूतं चकार सः
एक बार जब शिव बाणों के युद्ध में थे, प्रभु ने अपनी लीला से जंभाई के अस्त्र द्वारा उन्हें जड़ कर दिया।
समागतं दक्षयज्ञे शंभुं दम्भेन लीलया । वारयामास भगवान्हस्तं दत्त्वा च तद्गले
जब शंभु दक्ष के यज्ञ में पहुँचे, भगवान ने छल और लीला से उनका हाथ पकड़कर गले पर रख दिया और उन्हें रोक दिया।
केदारकन्यकाद्वारा शप्तो धर्मोऽतिदैवतः । बभूवातिकृशो भीतः कुह्वामेव यथा शशी
केदार की कन्या के शाप से धर्म, जो सबसे बड़ा देवता है, बहुत ही दुर्बल और भयभीत हो गया, जैसे ग्रहण के समय चाँद।
तदा तस्याश्च शापान्ते सत्ये पूर्णो बभुव ह । त्रिपाद्बभूव त्रेतायां द्वापरं च द्विपादिति
फिर उसके शाप के अंत में, सत्य युग में वह पूर्ण हो गया; त्रेता में तीन पाँव का और द्वापर में दो पाँव का रहा।
एकपाच्च कलौ सोऽपि कलेरन्ते पुनः क्षयः । षोडशांशोऽतिक्लिष्टश्च सस्मार चनणं विभोः
कलियुग में वह एक पाँव का रह गया; कलियुग के अंत में फिर घट गया; सोलह कलाओं से युक्त, बिना कष्ट के, उसने प्रभु के चरणों का स्मरण किया।
तदा सत्ययुगारम्भे परिपूर्णोऽभवत्पुनः । पुनर्युगानुरोधेन क्रमेण च पुनः क्षयः
फिर सत्य युग के आरंभ में वह फिर से पूर्ण हो गया; और फिर युगों के अनुसार क्रम से घटता गया।
यमो माण्डवशापेन शूद्रयोनिमवाप ह । तदा पुनः शताब्दान्ते पुनः शुद्धो बभूव ह
यम को माण्डव के श्राप से शूद्रों के घर जन्म लेना पड़ा; फिर सौ वर्ष बाद वे फिर से शुद्ध हो गए।
साम्बो विमातृशापेन गलत्कुष्ठी बभूव सः । तदा सूर्यव्रतं कृत्वा पुनः शुद्धो बभूव सः
साम्ब को अपनी विमाता के श्राप से कोढ़ हो गया था; तब सूर्य का व्रत करने से वे फिर से शुद्ध हो गए।
चन्द्रो दर्पमदेनैव जहार च गुरोः प्रियाम् । बभूव दर्पभङ्गोऽस्य यक्ष्मग्रस्तो बभूव सः
चन्द्रमा ने घमंड में आकर अपने गुरु की प्रिय पत्नी का अपहरण कर लिया; इससे उनका घमंड टूट गया और वे क्षय रोग से पीड़ित हो गए।
सूर्यो दर्पात्तेजसश्च हन्तुं शंकरकिंकरम् । सुमालीत्यभिधं दैत्यं जगामाऽऽशु गिरिं प्रति
सूर्य ने अपने तेज और घमंड के कारण शंकर के सेवक, सुमाली नामक दैत्य को मारने के लिए तुरंत पर्वत की ओर प्रस्थान किया।
अहर्निशं दीप्तिकरं कुर्वन्तं विषयं रवेः । सूर्येण भीतो दैत्यश्च शंकरं शरणं ययौ
रवि के दिन-रात लगातार प्रकाश फैलाने से डरकर वह दैत्य शंकर की शरण में चला गया।
सूर्यं दृष्ट्वा शंकरश्च जग्राह शूलमेव च । भीतो दुद्राव सूर्यश्च दृष्ट्वा तं शूलिनं मुने
शंकर ने सूर्य को देखकर अपना त्रिशूल उठा लिया; और त्रिशूलधारी को देखकर सूर्य डर के मारे भाग गया, हे मुनि।
जघान काश्यां शूलेन शूलीकाशीश्वरो रविम् । मूर्च्छां संप्राप्य शूलेन दर्पंभङ्गो बभूव ह
काशी में काशीश्वर ने त्रिशूल से सूर्य को घायल कर दिया; त्रिशूल के प्रहार से सूर्य मूर्छित हो गया और उसका घमंड चूर हो गया।
सान्द्रान्धकारः सहसा जग्राह पृथिवीतलम् । आशुतोषो महादेवो जीवयामास तत्क्षणम्
अचानक घना अंधकार सारी पृथ्वी पर छा गया; महादेव तुरंत प्रसन्न होकर उसी क्षण सूर्य को फिर से जीवित कर दिया।