गत्वा समुद्रनिकटं निर्माय द्वारकां पुरीम्
वे समुद्र के किनारे गए और द्वारका नगरी बसाई।
कालिंदीं लक्ष्मणां शैब्यां सत्यां जांबवतीं सतीम्
उन्होंने कालिंदी, लक्ष्मणा, शैब्या, सत्य और सती जाम्बवती से विवाह किया।
निहत्य नरकं भूपं रणेन दारुणेन च
उन्होंने भयंकर युद्ध में नरकासुर नामक राजा का वध किया।
जहार पारिजातं च जित्वा शक्रं च लीलया
उन्होंने खेल-खेल में इन्द्र को जीतकर पारिजात वृक्ष ले लिया।
पौत्रस्य मोक्षणं कृत्वा पुनरागत्य द्वारकाम्
अपने पौत्र को मुक्ति देकर वे फिर द्वारका लौट आए।
योगे च वसुदेवस्य तीर्थयात्राप्रसंगतः
वासुदेव के योग में, तीर्थयात्रा के प्रसंग में,
पूर्णे च शतवर्षे च सुदाम्नः शापमोक्षणे 4.54.
सौ वर्ष पूरे होने पर, सुदामा के शाप से मुक्त होने के समय,
पुनश्चतुर्दशाब्दं च तया सार्धं जगत्पतिः
फिर जगत्पति ने उसके साथ चौदह वर्ष बिताए।
पूर्णमेकादशाब्दं च निवृत्य नन्दमंदिरे
ग्यारह वर्ष पूरे कर वे नंद के घर लौट आए।
चकार भारहरणं पृथिव्यां पृथुविक्रमः
अपनी महान शक्ति से उन्होंने पृथ्वी का भार उतार दिया।
तिष्ठञ्जगाम गोलोकं पृथिव्यां च पुरातनः
वह प्राचीन पुरुष एक साथ ही गोलोक और पृथ्वी पर स्थित रहा।
राधामात्रे कलावत्यै ददौ सामीप्यमोक्षणम्
उसने केवल राधा को, जो समस्त शक्तियों की स्वरूपिणी हैं, अपने समीप रहने और मुक्ति का वरदान दिया।
निबध्य धर्मसेतुं च वेदोक्तं च युगे युगे
उसने वेदों में बताए गए धर्म के सेतु को हर युग में स्थापित किया।
श्रीकृष्णचरितं रम्यं चतुर्वर्गफलप्रदम्
श्रीकृष्ण के मनोहर चरित्र चारों पुरुषार्थों का फल देने वाले हैं।
भज तं परमानन्दं सानन्दं नन्दनन्दनम्
उस परम आनंद स्वरूप, आनंदित नंदनंदन का भजन करो।
परमव्ययमव्यक्तं भक्तानुग्रहविग्रहम्
वह परम, अविनाशी, अप्रकट और भक्तों पर कृपा करने वाला है।
निर्गुणं च निरीहं च निराकारं निरञ्जनम् ।। 4.54.
वह निर्गुण, निःस्पृह, निराकार और निर्मल है।
इति श्रीब्रह्मैववर्ते महापुराणे श्रीकृष्णजन्मखण्डे नारायणनारदसंवादे श्रीकृष्णराधिकासंवादो नाम चतुष्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारायण और नारद के संवाद में श्रीकृष्ण-राधिका संवाद नामक चौवनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ॐ तत्सद्ब्रह्मणे नमः। श्रीमद्द्वैपायनमुनीप्रणीतं- ब्रह्मवैवर्तपुराणम्। अथ श्रीकृष्णजन्मखण्डस्योत्तरार्धः। अथ पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः। नारायण उवाच स एव भगवान्कृष्णः सर्वात्मा पुरुषः परः । दुराराध्योऽतिसाध्यश्च सर्वाराध्यः सुखप्रदः
ॐ तत्सत् ब्रह्म को नमस्कार। श्री द्वैपायन मुनि द्वारा रचित ब्रह्मवैवर्त पुराण। अब श्रीकृष्ण जन्मखंड का उत्तरार्ध और पचपनवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— वही भगवान श्रीकृष्ण, जो सबके आत्मा और परम पुरुष हैं, उन्हें पाना कठिन है, वे अत्यंत साध्य हैं, फिर भी सबके पूज्य और सुख देने वाले हैं।
निजभक्तातिसाघ्यश्चाभक्तस्यासाध्य एव च । शश्वद्दृश्यः स्वभक्तस्याभक्तस्यादृश्य एव च
अपने भक्त के लिए वे सबसे सहज हैं, परंतु जो भक्त नहीं है, उसके लिए कभी भी सुलभ नहीं होते; अपने भक्त को वे सदा दिखाई देते हैं, परंतु अभक्त उन्हें कभी नहीं देख सकता।
दुर्ज्ञेयं तस्य चरितं कार्यं हृदयमेव च । बद्धास्तन्मायया सर्वे मोहिताश्च दुरन्तया
उनके कार्य, चरित्र और हृदय को जानना अत्यंत कठिन है; सभी लोग उनकी महान माया से बँधे और उसी से मोहित हैं।
यद्भयाद्वाति वातोऽयं कूर्मं धत्ते निराश्रयः । कूर्मोऽनन्तं विधत्ते च यद्भयेन निरन्तरम्
उनके भय से यह वायु चलती है, कछुआ बिना किसी आधार के पृथ्वी को थामे रहता है, और वही कछुआ अनंत को भी निरंतर उनके भय से धारण करता है।
बिभर्ति शेषो विश्वं च यद्भयेन च नारद । सहस्रशीर्षा पुरुषः शिरमश्चैकदेशतः
हे नारद! उनके भय से ही शेषनाग सम्पूर्ण सृष्टि को संभाले रहते हैं; सहस्त्र सिरों वाले पुरुष एक ही स्थान पर अपना सिर रखते हैं।
सप्तसागरसंयुक्ता सप्तद्वीपा वसुंधरा । शैलकाननसंयुक्ता पातालाः सप्त एव च
सातों सागर और सातों द्वीपों से युक्त यह पृथ्वी, पर्वतों और वनों सहित, और सातों पाताल लोक भी हैं।
सप्तस्वर्गाश्च विविधा ब्रह्मलोकसमन्विताः । एवं विश्वं त्रिभुवनं कृत्रिमं परिकीर्तितम्
सातों प्रकार के स्वर्ग, ब्रह्मलोक सहित, ऐसे ही यह त्रिभुवन रूपी सारा विश्व कृत्रिम कहा गया है।
यद्भयेन विधात्राच प्रतिसृष्टौ च निर्मितम् । एवं विश्वान्यसंरव्यानि लोमकूपैर्महान्विराट्
उनके भय से ही सृष्टिकर्ता ने सृष्टि की रचना और विस्तार किया; ऐसे ही महाविराट पुरुष के रोमकूपों से अनेक ब्रह्मांड उत्पन्न हुए।
यद्भयेन विधत्ते च यदन्नो ध्यायते हि यम् । विष्णुः पाति च संसारं यद्भयेन कृपानिधिः
उनके भय से ही सृष्टिकर्ता कार्य करता है, और जो भी उन्हें अन्न रूप में ध्यान करता है; विष्णु, करुणा के सागर, उन्हीं के भय से संसार की रक्षा करते हैं।
कालाग्निरुद्रो यद्भीतः कालः संहरते प्रजाः । मृत्युंजयो महादेवो यद्भयाद्ध्यायते च यम्
कालाग्नि और रुद्र भी उनके भय से ही हैं; काल प्रजा का संहार करता है, और मृत्युंजय महादेव भी उनके भय से उनका ध्यान करते हैं।
षड्गुणैरनुरागैश्च विरागी विरतः सदा । यद्भयेन दहत्यग्निः सूर्यस्तपति यद्भयात्
जो सदा विरक्त रहता है, छः गुणों और स्नेह के कारण जिसमें कोई आसक्ति नहीं है—जिसके भय से अग्नि जलती है और सूर्य तपता है,
यद्भयाद्वर्षतीन्द्रश्च मृत्युश्चरति जन्तुषु । यद्भयेन यमः शास्ता पापिनीं धर्म एव च
जिसके डर से इन्द्र वर्षा करते हैं, मृत्यु सब जीवों में विचरती है, और यम पापियों को दंड देते हैं—