स्वयं राधां करे धृत्वा पूर्वोक्तं रतिमन्दिरम्
स्वयं कृष्ण ने राधा का हाथ पकड़कर पहले बताए गए रति-मंदिर में प्रवेश किया।
नानाप्रकारशृङ्गारं कामशास्त्रविशारदः 4.52.
कामशास्त्र के ज्ञाता कृष्ण ने वहाँ तरह-तरह के श्रृंगार और प्रेम-लीला की।
बभूव सुरतिस्तत्र सुचिरं च तयोर्मुने
वहाँ उन दोनों का मिलन बहुत देर तक चला, हे मुनि।
एवं तौ तस्थतुस्तत्र राधाकृष्णौ रसोत्सुकौ
इस प्रकार राधा और कृष्ण वहाँ रस की इच्छा से ठहरे रहे।
नारद उवाच निमित्तमस्य मां भक्तं वद भक्तजनप्रिय
नारद बोले — हे भक्तों के प्रिय, मैं आपका भक्त हूँ, कृपा करके इसका कारण बताइए।
श्रीनारायण उवाच जगन्माता च प्रकृतिः पुरुषश्च जगत्पिता
श्रीनारायण बोले — जगत की माता प्रकृति है और जगत के पिता पुरुष हैं।
गरीयसी त्रिजगतां माता शतगुणैः पितुः
तीनों लोकों की माता पिता से सौ गुना श्रेष्ठ है।
कृष्णराधेशगौरीति लोके न च कदा श्रुतः
‘कृष्ण-राधा-ईश-गौरी’ नाम संसार में कभी नहीं सुना गया।
गृहाणार्घ्यं मया दत्तं संज्ञया सह भास्कर
हे भास्कर, मैंने जो अर्घ्य दिया है, उसे संज्ञा सहित स्वीकार करो।
इति दृष्टं सामवेदे कौथुमे मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, यह सामवेद के कौथुम शाखा में देखा गया है।
धाशब्दोच्चारतः पश्चाद्धावत्येव ससंभ्रमः
‘धा’ शब्द का उच्चारण होते ही वह उत्साह और जल्दी में दौड़ पड़ता है।
स भवेन्मातृघाती च वेदातिक्रमणे मुने 4.52.
हे मुनि, वेद का उल्लंघन करने वाला माता का घातक होता है।
ततो वृन्दावनं पुण्यं राधापादाब्जरेणुना राधिका चरणाम्भोजपादरेणूपलब्धये
फिर राधा के चरण-कमल की धूलि से पावन वृन्दावन, राधिकाजी के चरणों की धूलि पाने के लिए खोजा जाता है।
इति श्रीब्रह्मवैवर्ते महापुराणे श्रीकृष्णजन्मखण्डे नारायणनारदसंवादे राधामाधवयो रासवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारायण और नारद के संवाद में राधा-माधव के रास वर्णन नामक बावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
समतीते पूर्णरासे किं चकार जगत्पतिः
पूर्ण रास के बीत जाने पर जगत्पति ने क्या किया?
श्रीनारायण उवाच स्वयं रासेश्वरस्तस्माद्यमुनापुलिनं ययौ
श्रीनारायण बोले — रास के स्वामी स्वयं वहाँ से यमुना के तट पर गए।
तत्र स्नात्वा जलं पीत्वा निर्मलं निर्मले जले
वहाँ उन्होंने निर्मल जल में स्नान किया और शुद्ध जल पिया।
ततो जगाम भगवान्भाण्डीरं राधया सह
फिर भगवान राधा के साथ भांडीर वन गए।
क्रीडां चकार रहसि भाण्डीरे मालतीवने
उसने भाण्डीर वन और मालती वन में छुपकर खेल किया।
कृत्वा क्रीडां च तत्रैव वासन्तीकाननं ययौ
वहीं खेलकर वह वासन्ती वन की ओर चला गया।
तत्रैव रमणं कृत्वा ययौ चन्दनकाननम्
वहीं आनन्द लेकर वह चन्दन वन की ओर गया।
रम्ये चन्दनतल्पे च स्निग्धे चन्दनपल्लवे
मनमोहक चन्दन की शय्या पर, कोमल चन्दन पत्तों से सजी हुई,
कृत्वा विहारं तत्रैव ययौ चम्पककाननम्
वहीं आनन्द उठाकर वह चम्पक वन की ओर गया।
रतिं निर्वर्त्य तत्रैव ययौ पद्मवनं प्रभुः 4.53.
वहीं प्रेम में लीन होकर प्रभु पद्मवन की ओर चले गए।
सार्धं तत्र पद्ममुख्या शीतेन पद्मवायुना
वहाँ, श्रेष्ठ कमलों के साथ, शीतल कमल-सुगन्धित हवा में,
विहाय निद्रां निद्रेशो ददर्श निद्रितां प्रियाम्
नींद के स्वामी ने नींद छोड़कर अपनी प्रिय को सोते हुए देखा।
दृष्ट्वा मुखं च घर्माक्तं शरच्चन्द्रविनिंदितम्
उसका मुख, पसीने से भीगा हुआ, शरद पूर्णिमा के चाँद को भी मात दे रहा था।
संलुप्ताधररागं च संलुप्तगण्डपत्रकम्
उसके होंठों का रंग फीका पड़ गया था, और गालों का श्रृंगार भी मिट गया था।
रत्नकुण्डलयुग्मेनामूल्येन परिशोभितम्
उसके कानों में अनमोल रत्नों के कुण्डल दमक रहे थे।
प्रेम्णा स्वसूक्ष्मवस्त्रेण वह्निशुद्धेन माधवः
माधव ने प्रेम से अपनी अग्नि से शुद्ध की हुई कोमल चादर से उसे ढँक दिया।