देहत्यागं च स्नानं च स्वाहारस्य विसर्जनम्
वे अपने शरीर त्यागने, स्नान करने और अपने भोजन का त्याग करने की बातें करने लगीं।
क्षणं तं भर्त्सयामासुः स्तोत्रं चक्रुः क्षणं मुदा
कभी उन्होंने कृष्ण को डाँटा, तो कभी हर्ष से उनकी प्रशंसा की।
काश्चिदूचुः प्राणचोरं पश्य रक्षेति संततम् 4.52.
कुछ ने कहा, 'देखो, इस हमारे प्राण चुराने वाले से हमारी रक्षा करो!'
काश्चिदूचुरिमं मध्ये यूयं कुरुत सत्वरम्
कुछ ने कहा, 'तुम सब, जल्दी से यहाँ इसके साथ कुछ करो!'
काश्चिदूचुरयं नास्ति प्रतीतिर्न कदाचन
कुछ ने कहा, 'इस पर तो कभी भी भरोसा नहीं किया जा सकता।'
काश्चिदूचुर्निष्ठुरोऽयं नरघातीति कोपतः
कुछ ने गुस्से में कहा, 'यह तो बड़ा निर्दयी है, जैसे मनुष्यों का संहार करने वाला!'
निर्जनानि च रम्याणि यानि यानि वनानि च
और जहाँ-जहाँ भी वे सुंदर और एकांत वन थे—
एवं तं गोपिकाः सर्वा मध्ये कृत्वा सदीश्वरम्
इसी तरह सब गोपियाँ कृष्ण को अपने बीच, भगवान के साथ, खड़ा कर देती थीं।
रासं गत्वा स्वर्णपीठे तस्थौ स रसिकेश्वरः
रास में पहुँचकर, रसों के स्वामी ने स्वर्ण के आसन पर स्थान लिया।
नानामूर्तीर्विधायात्र सह ताभिर्जनार्दनः
वहाँ जनार्दन ने सबके साथ अनेक रूप धारण किए।
स्वयं राधां करे धृत्वा पूर्वोक्तं रतिमन्दिरम्
स्वयं कृष्ण ने राधा का हाथ पकड़कर पहले बताए गए रति-मंदिर में प्रवेश किया।
नानाप्रकारशृङ्गारं कामशास्त्रविशारदः 4.52.
कामशास्त्र के ज्ञाता कृष्ण ने वहाँ तरह-तरह के श्रृंगार और प्रेम-लीला की।
बभूव सुरतिस्तत्र सुचिरं च तयोर्मुने
वहाँ उन दोनों का मिलन बहुत देर तक चला, हे मुनि।
एवं तौ तस्थतुस्तत्र राधाकृष्णौ रसोत्सुकौ
इस प्रकार राधा और कृष्ण वहाँ रस की इच्छा से ठहरे रहे।
नारद उवाच निमित्तमस्य मां भक्तं वद भक्तजनप्रिय
नारद बोले — हे भक्तों के प्रिय, मैं आपका भक्त हूँ, कृपा करके इसका कारण बताइए।
श्रीनारायण उवाच जगन्माता च प्रकृतिः पुरुषश्च जगत्पिता
श्रीनारायण बोले — जगत की माता प्रकृति है और जगत के पिता पुरुष हैं।
गरीयसी त्रिजगतां माता शतगुणैः पितुः
तीनों लोकों की माता पिता से सौ गुना श्रेष्ठ है।
कृष्णराधेशगौरीति लोके न च कदा श्रुतः
‘कृष्ण-राधा-ईश-गौरी’ नाम संसार में कभी नहीं सुना गया।
गृहाणार्घ्यं मया दत्तं संज्ञया सह भास्कर
हे भास्कर, मैंने जो अर्घ्य दिया है, उसे संज्ञा सहित स्वीकार करो।
इति दृष्टं सामवेदे कौथुमे मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, यह सामवेद के कौथुम शाखा में देखा गया है।
धाशब्दोच्चारतः पश्चाद्धावत्येव ससंभ्रमः
‘धा’ शब्द का उच्चारण होते ही वह उत्साह और जल्दी में दौड़ पड़ता है।
स भवेन्मातृघाती च वेदातिक्रमणे मुने 4.52.
हे मुनि, वेद का उल्लंघन करने वाला माता का घातक होता है।
ततो वृन्दावनं पुण्यं राधापादाब्जरेणुना राधिका चरणाम्भोजपादरेणूपलब्धये
फिर राधा के चरण-कमल की धूलि से पावन वृन्दावन, राधिकाजी के चरणों की धूलि पाने के लिए खोजा जाता है।
इति श्रीब्रह्मवैवर्ते महापुराणे श्रीकृष्णजन्मखण्डे नारायणनारदसंवादे राधामाधवयो रासवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारायण और नारद के संवाद में राधा-माधव के रास वर्णन नामक बावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
समतीते पूर्णरासे किं चकार जगत्पतिः
पूर्ण रास के बीत जाने पर जगत्पति ने क्या किया?
श्रीनारायण उवाच स्वयं रासेश्वरस्तस्माद्यमुनापुलिनं ययौ
श्रीनारायण बोले — रास के स्वामी स्वयं वहाँ से यमुना के तट पर गए।
तत्र स्नात्वा जलं पीत्वा निर्मलं निर्मले जले
वहाँ उन्होंने निर्मल जल में स्नान किया और शुद्ध जल पिया।
ततो जगाम भगवान्भाण्डीरं राधया सह
फिर भगवान राधा के साथ भांडीर वन गए।
क्रीडां चकार रहसि भाण्डीरे मालतीवने
उसने भाण्डीर वन और मालती वन में छुपकर खेल किया।
कृत्वा क्रीडां च तत्रैव वासन्तीकाननं ययौ
वहीं खेलकर वह वासन्ती वन की ओर चला गया।