असद्वर्त्मनि चाज्ञानाद्गच्छन्ति यदि बालकाः
अगर बच्चे अज्ञानवश गलत रास्ते पर चले जाएँ,
कारयित्वा कृष्णपादे भक्तित्यागं च यः पिता
जो पिता उन्हें कृष्ण के चरणों में समर्पित कर, मोह का त्याग करता है,
दारग्रहो हि दुःखाय केवलं न सुखाय च 1.23.
पत्नी ग्रहण करना केवल दुःख का कारण है, सुख का नहीं।
योषितस्त्रिविधा ब्रह्मन्गृहिणां मूढचेतसाम्
हे ब्रह्मा, मोह में पड़े गृहस्थों की स्त्रियाँ तीन प्रकार की होती हैं।
परलोकभिया साध्वी तथेह यशसाऽऽत्मनः
परलोक के डर से सती स्त्री अच्छा आचरण करती है, और इसी तरह यहाँ अपनी कीर्ति के लिए भी।
भोग्या भोगार्थिनी शश्वत्कामस्नेहेन केवलम्
वह भोग की वस्तु है, भोग की इच्छा रखने वाली है, सदा केवल काम और स्नेह से प्रेरित रहती है।
वस्त्रालंकारसम्भोगसुस्निग्धाहारमुत्तमम्
सुंदर वस्त्र, आभूषण, भोग-विलास और उत्तम, पौष्टिक भोजन।
कुलाङ्गारसमा नारी कुलटा कुलनाशिनी
जो स्त्री कुल पर कलंक जैसी होती है, वह कुलटा कहलाती है और अपने कुल का नाश करने वाली होती है।
सदा पुंयोगमाशंसुर्मनसा मदनातुरा
जो सदा पुरुषों के साथ मिलने की इच्छा करती है और जिसका मन कामना से व्याकुल रहता है।
जारार्थे स्वपतिं तात हन्तुमिच्छति पुंश्चली
हे तात! अपने प्रेमी के लिए वह व्यभिचारिणी स्त्री अपने ही पति को मारने की इच्छा करती है।
कथिता योषितः सर्वा उत्तमाधममध्यमाः
सभी स्त्रियों का वर्णन किया गया है—श्रेष्ठ, मध्यम और अधम।
हृदयं क्षुरधाराभं शरत्पद्मोत्सवं मुखम्
उसका हृदय उस्तरे की धार जैसा तीखा है, और उसका मुख शरद ऋतु के कमल के समान है।
प्रकोपे विषतुल्यं च विश्वासे सर्वनाशनम् 1.23.
क्रोध में वह विष के समान होती है, और विश्वास करने पर सब कुछ नष्ट कर देती है।
सदा तासामविनयः प्रबलं साहसं परम्
उनमें सदा विनय का अभाव रहता है और उनमें अत्यंत साहस होता है।
पुंसश्चाष्टगुणः कामः शश्वत्कामो जगद्गुरो
हे जगद्गुरु! पुरुष का काम आठ प्रकार का होता है और वह सदा बना रहता है।
कोपः पुंसः षड्गुणश्च व्यवसायश्च निश्चितम्
पुरुष का क्रोध छह प्रकार का होता है और उसका संकल्प दृढ़ होता है।
का क्रीडा किं सुखं पुंसो विण्मूत्रमलवेश्मनि
मल-मूत्र और गंदगी से भरे घर में पुरुष को कौन सा सुख या खेल मिल सकता है?
धनक्षयोऽतिप्रीतौ चात्यासक्तौ च वपुःक्षयः सर्वनाशश्च विश्वासे ब्रह्मन्नारीषु किं सुखम्
अत्यधिक स्नेह से धन का नाश होता है, अत्यधिक आसक्ति से रूप का नाश होता है, और विश्वास करने से सब कुछ नष्ट हो जाता है। हे ब्रह्मन्! स्त्रियों में कौन सा सुख है?
यावद्धनी च तेजस्वी सश्रीको योग्यतापरः
जब तक पुरुष धनवान, तेजस्वी, भाग्यशाली और योग्य रहता है,
रोगिणं निर्द्धनं वृद्धं योषिद्वै प्रेक्षतेऽप्रियम्
बीमार, निर्धन या वृद्ध पुरुष को स्त्री अप्रिय समझती है।
इत्येवं कथितं सर्वं ब्रह्मन्नात्मागमो यथा
हे ब्रह्मन्! आत्मा के आगमन के विषय में जो कुछ कहना था, सब कह दिया गया।
अनुग्रहं कुरु विभो विदायं देहि साम्प्रतम्
हे प्रभो! कृपा करो और अब उपदेश दो।
इत्युक्त्वा नारदस्तत्र धृत्वा तातपदाम्बुजम् 1.23.
ऐसा कहकर नारद जी ने वहाँ अपने पिता के चरण कमलों को पकड़ लिया।
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा भक्तिनम्रात्मकन्धरः
उन्होंने हाथ जोड़कर, भक्ति से सिर झुकाकर विनम्रता दिखाई।
गच्छन्तं तनयं दृष्ट्वा विधाता जगतां मुने
हे मुनि, जब ब्रह्मा ने अपने पुत्र को जाते हुए देखा,
करे धृत्वा समालिङ्ग्य चुचुम्ब च पुनः पुनः
उन्होंने उसका हाथ पकड़कर, उसे गले लगाया और बार-बार चूमा।
स्वात्मारामेश्वरो ब्रह्मा योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः
स्वयं में रमण करने वाले, योगियों के भी गुरु ब्रह्मा,
कातरः पुत्रभेदेन मोहितो विष्चुमायया
पुत्र के वियोग में दुखी होकर, विष्णु की माया से मोहित हो गए।
श्रीब्रह्मोवाच अहं यास्यामि गोलोकं विज्ञातुं कृष्णमीश्वरम्
श्री ब्रह्मा बोले—मैं गोलोक जाऊँगा, कृष्ण भगवान को जानने के लिए।
सनकश्च सनन्दश्च तृतीयश्च सनातनः
सनक, सनन्दन और तीसरे सनातन,