निश्चेष्टा सुखसंभोगान्निश्चेष्टस्त्रिदशाधिपः
देवताओं के स्वामी सुख में डूबकर निश्चल हो गए।
ददर्श गेहे मिथुनं मैथुने च रतिप्रिये
उन्होंने घर में एक जोड़े को प्रेम में लीन देखा।
विज्ञानेनातिरोषेण बभञ्ज सुरतिक्षणम्
ज्ञान और अत्यधिक क्रोध से उन्होंने उस सुख के क्षण को तोड़ दिया।
कालस्वरूपं त्रासेन दधार चरणाम्बुजम् उवाच नीतिवचनं गौतमः शरणागतम्
डर के कारण उन्होंने काल का रूप धारण कर चरणों को पकड़ लिया; गौतम ने शरण में आए को नीति की बात कही।
प्रपौत्र जगतां स्रष्टुर्बुद्धिस्ते कथमीदृशी
हे संसार के सृष्टिकर्ता के प्रपौत्र, तुम्हारा मन ऐसा कैसे हो गया?
कर्मसाध्यः स्वभावश्च कुलधर्मं प्रबाधते 4.47.
कर्म से बना स्वभाव कुल के धर्म को भी दबा देता है।
योनीनां च सहस्रं च तव गात्रे भवत्विह
तेरे शरीर पर यहाँ हज़ार योनि प्रकट होंगी।
ततः सूर्यं समाराध्य योनिश्चक्षुर्भविष्यति
फिर सूर्य की पूजा करने से तेरी योनि आँख बन जाएगी।
मच्छापेन गुरोः कोपाद्भ्रष्टश्रीर्भव साम्प्रतम्
मेरे आदेश और गुरु के क्रोध से अब तू अपनी शोभा से वंचित हो गई है।
तेजस्विनोऽतिबन्धोर्मे बंधुभेदभिया सुर
हे देवता, मेरे तेज़ और अपने संबंधियों में फूट के डर से—
शुभाशुभं च यत्किंचित्सर्वं कर्मोद्भवं भवेत्
जो भी शुभ या अशुभ है, सब कर्म से ही उत्पन्न होता है।
चकाराराधनं भक्त्या नैष्कृत्यं च चकार ह
उसने भक्ति से पूजा की और प्रायश्चित भी पूरा किया।
वनं गत्वा चिरं तिष्ठ विधाय मूर्तिमश्मनः अकामां चकमे शक्रः सर्वं जानाम्यहं प्रिये
वन में जाकर पत्थर की मूर्ति बनाकर बहुत समय तक वहाँ रहो; इन्द्र ने इच्छा न होते हुए भी उसे चाहा—प्रिये, मैं सब जानता हूँ।
तथा च परभोग्या मे न भोग्या व्रजाधमे
इसलिए तू मेरे लिए नहीं, दूसरों के लिए भोग्य है; जा, व्रज की सबसे नीच।
अहल्ये याति दैवेन तदुपायं निशामय
अहल्या देवता की इच्छा से चली जाती है; उस उपाय को देख।
कामभोगेन त्याज्या सा कर्मभोगेन शुद्ध्यति 4.47.
वह कामभोग से त्याज्य है; कर्मभोग से शुद्ध होती है।
षष्टिवर्षसहस्राणि कालसूत्रं प्रयाति सा
वह साठ हज़ार वर्ष तक कालसूत्र में प्रवेश करती है।
स्वामिनो वचनात्सा तु प्रणम्य स्वामिनं भिया
स्वामी के आदेश से वह डर के मारे स्वामी को प्रणाम करती है।
षष्टिवर्षसहस्राणि भुक्त्वा भोगं मुनिप्रिया
साठ हज़ार वर्ष तक भोग भोगकर, मुनि की प्रिया—
त्रैलोक्यमोहनं रूपं विधाय मुनिकामिनी
तीनों लोकों को मोहित करने वाला रूप धारण कर, मुनि की कामिनी—
अथ शक्रस्य वृत्तांतं परमं शृणु सुन्दरि
अब, हे सुंदरि, इन्द्र की परम कथा सुन।
एकदा च गुरोः कोपात्प्रकृतेरवहेलनात्
एक बार गुरु के क्रोध और प्रकृति की अवहेलना के कारण—
शक्रस्त्यक्तगुरुर्दैवग्रस्तो दैत्यनिपीडितः
इन्द्र ने गुरु को छोड़ दिया, भाग्य से पीड़ित होकर दैत्यों के द्वारा सताया गया।
तदाज्ञया विश्वरूपं चकार च पुरोहितम्
उस आज्ञा से उसने विश्वरूप को अपना पुरोहित बना लिया।
दैत्यदौहित्रस्य भावं विज्ञाय च विचक्षणः
दैत्यकन्या का इरादा समझकर उस बुद्धिमान ने सब जान लिया।
विश्वरूपपिता त्वष्टा श्रुत्वा सद्यश्चुकोप ह 4.47.
विश्वरूप के पिता त्वष्टा ने यह सुनते ही तुरंत क्रोध में आ गए।
यज्ञकुंडात्समुत्तस्थौ वृत्रो नाम महासुरः
यज्ञकुंड से वृत्र नामक महान असुर प्रकट हुआ।
शक्रो महामुनेरस्थ्नां वज्रं कृत्वा सुदारुणम्
इंद्र ने महर्षि की हड्डियों से अत्यंत भयानक वज्र बनाया।
ब्रह्महत्या शुनासीरं दुद्राव हतचेतनम्
ब्रह्महत्या रूपिणी शुनासीरा उसे, जो चेतना खो चुका था, पीछा करने लगी।
सप्ततालप्रमाणा सा शुष्ककण्ठोष्ठतालुका
वह सात ताल वृक्षों के बराबर ऊँची थी, उसका गला, होंठ और तालु सब सूखे हुए थे।