शैलः संभृतसंभारान्संभाषयितुमीश्वरान्
पर्वतराज ने सारी सामग्री एकत्र कर देवताओं से मिलने गए।
प्राङ्गणं कारयामास रम्भास्तम्भैः समन्वितम्
उसने केले के खंभों से सुसज्जित एक आँगन बनवाया।
फलपल्लवसंयुक्तैः कलशैर्जलसंयुतैः
फल और हरे पत्तों से सजे हुए, जल से भरे कलशों के साथ,
मालतीमाल्यसंयुक्तैः संयुक्तं सुमनोहरम्
मालती की मालाओं से सुसज्जित, जिससे वह स्थान अत्यंत सुंदर हो गया,
रत्नसिंहासनं दातुं प्रेरयामास किङ्करान् 4.44.
उसने अपने सेवकों को रत्नजड़ित सिंहासन तैयार करने का आदेश दिया।
विनतानन्दनात्तूर्णमवरुह्य चतुर्भुजः
विनता और आनंद से भरे हुए, चार भुजाओं वाले भगवान तुरंत नीचे उतर आए,
रत्नमुष्टिनिबद्धैश्च सेवितः श्वेतचामरैः
रत्नजड़ित मूठ वाले श्वेत चंवरों से उनकी सेवा की गई,
ईषद्धास्यप्रसन्नास्यो भक्तानुग्रहकातरः
उनका मुख हल्की मुस्कान से खिला हुआ था, भक्तों पर कृपा करने को उत्सुक,
ऋषयो मुनयश्चैव समूषुर्मङ्गले स्थले
ऋषि और मुनि सभी शुभ स्थान पर एकत्रित हो गए,
रत्नासने समुत्तिष्ठन्ददर्श पर्वतालयम्
रत्नजड़ित आसन से उठकर, उन्होंने पर्वत के निवास को देखा,
वृद्धा बाला युवत्यश्च वस्त्राभरणभूषिताः
बूढ़ी महिलाएँ, बालिकाएँ और युवतियाँ, वस्त्र और आभूषणों से सजी हुई थीं,
काश्चित्सिन्दूरहस्ताश्च काश्चित्कंकतिहाकराः
कुछ के हाथों में सिंदूर था, कुछ के हाथों में कंघी और दर्पण थे,
काश्चिन्निर्भूषिताः काश्चित्सर्वाभरणभूषिताः
कुछ बिना गहनों के थीं, और कुछ हर प्रकार के आभूषणों से सजी थीं,
ऋषिकन्या देवकन्या नागकन्या मनोहराः
ऋषियों की कन्याएँ, देवकन्याएँ और नागकन्याएँ, सभी मनोहारी थीं,
सर्वा अप्सरसो दिव्या रम्भाद्या समुपस्थिताः 4.44.
सभी अप्सराएँ, रम्भा आदि दिव्य नारियाँ वहाँ उपस्थित थीं।
चारुचम्पकवर्णाभमेकवक्त्रं त्रिलोचनम्
सुंदर चंपा के फूलों जैसी कांति, एक मुख और तीन नेत्रों वाली,
चन्दनागुरुकस्तूरीचारुकुङ्कुमभूषितम्
चंदन, अगर, कस्तूरी और सुंदर केसर से सजी हुई,
वह्निशौचेनातुलेन चातिसूक्ष्मेण चारुणा
अग्नि जैसी निर्मल, अनुपम और अत्यंत सूक्ष्म,
रत्नदर्पणहस्तं च कज्जलोज्ज्वललोचनम्
हाथ में रत्नजड़ित दर्पण, और आँखों में काजल की चमक,
अतीव तरुणं रम्यैर्भूषिताङ्गैश्च भूषितम्
बहुत ही युवा, और सुंदर आभूषणों से सजे हुए अंगों से शोभित।
योगस्वरूपं योगेशं योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुम्
योग का सार, योग के स्वामी, और श्रेष्ठ योगियों के भी गुरु।
गुणभेदाद्रूपभेदं धत्तेऽनन्तमरूपकम्
गुणों की भिन्नता से वह अनगिनत रूप धारण करता है, फिर भी वह निराकार ही रहता है।
सर्वाधारं सर्वबीजं सर्वेशं सर्वजीवनम् ।। साक्षिरूपं निरीहं च परमानन्दमक्षरम्
वह सबका आधार, सबका बीज, सबका स्वामी और सबका जीवन है; वह साक्षी रूप, इच्छा रहित, परम आनंद और अविनाशी है।
आद्यन्तमध्यरहितं सर्वाद्यं सर्वरूपकम्
जिसका न आदि है, न अंत, न मध्य; वही सबका आदि और सब रूपों में व्याप्त है।
प्रशशंसुर्युवत्यश्च धन्या धन्या सतीति ताः 4.44.
युवतियाँ प्रशंसा करने लगीं, 'हम धन्य हैं, हम सचमुच धन्य हैं।'
कामेन काश्चित्कामिन्यो मौनीभूताश्च स्तम्भिताः
कुछ कामिनी स्त्रियाँ काम से चुप और स्तब्ध हो गईं।
काश्चिन्निमेषरहिता मूर्च्छामापुश्च काश्चन
कुछ बिना पलक झपकाए ही मूर्छित हो गईं।
काश्चिद्भावेन रुरुदुः पुलकाञ्चितविग्रहाः
कुछ भाव-विभोर होकर रो पड़ीं, उनके शरीर रोमांच से भर उठे।
दृष्ट्वा शंकररूपं च प्रहृष्टाः सर्वदेवताः
शंकर का रूप देखकर सभी देवता आनंदित हो उठे।
वादका वादयामासुर्नानाशिल्पेन तत्र वै
संगीतकारों ने वहाँ तरह-तरह की कलाओं से वाद्य बजाने शुरू कर दिए।