संसर्गसाध्यो ऽध्यासश्च संसर्गः पुण्यतो भवेत्
संगति से अध्यास होता है, और संगति पुण्य से प्राप्त होती है।
मनः शंभो ममांशश्च सर्वेंद्रियपुरःसरम्
हे शंभु, मन मेरा अंश है, और सभी इंद्रियाँ उसके आगे-आगे हैं।
ब्रह्रैकं मूर्तिभेदस्तु गुणभेदेन संततम्
ब्रह्म एक ही है; रूपों का भेद गुणों के भेद से सब जगह फैला है।
मायाश्रितो यः सगुणो मायाऽतीतश्च निर्गुणः
जो माया में स्थित है वह सगुण है, और जो माया से परे है वह निर्गुण है।
इच्छाशक्तिश्च प्रकृतिर्नित्या सर्वप्रसूः सदा
इच्छा-शक्ति और प्रकृति सदा शाश्वत हैं, और हमेशा सबकी उत्पत्ति का कारण हैं।
केचिद्वदन्ति द्विविधं ब्रह्म प्रकृतिपूर्वकम् 4.43.
कुछ लोग कहते हैं कि ब्रह्म दो प्रकार का है, और प्रकृति उसके पहले है।
तस्माद्भवति तौ द्वौ च तद्ब्रह्म सर्वकारणम्
इसलिए वे दोनों उत्पन्न होते हैं, और वही ब्रह्म सबका कारण है।
इच्छाशक्तिश्च प्रकृतिः सर्वशक्तिप्रसूः .सदा
इच्छा-शक्ति और प्रकृति हमेशा सभी शक्तियों की जननी हैं।
सर्वेश्वरः सर्वसाक्षी सर्वत्रास्ति फलप्रदः
जो सबका स्वामी है, सबका साक्षी है, वह हर जगह मौजूद है और सबको उनके कर्मों का फल देता है।
नित्यं विनाशरहितं नश्वरं प्राकृतं सदा
वह सदा रहने वाला है, उसमें कभी नाश नहीं होता, जबकि नश्वर वस्तुएँ हमेशा प्रकृति से जुड़ी रहती हैं।
आवयोरंशभूता ये प्राकृता नष्टविग्रहाः
हम दोनों के अंश रूप जो हैं, वे सब प्रकृति से बने हैं और उनका शरीर नष्ट हो जाता है।
ममाप्येवं द्विधा रूपं द्विभुजं च चतुर्भुजम्
मेरा भी दो रूप हैं—एक दो भुजाओं वाला और एक चार भुजाओं वाला।
गोलोके द्विभुजोऽहं च गोपीभिः सह राधया
गोलोक में मैं दो भुजाओं वाला हूँ, गोपियों और राधा के साथ रहता हूँ।
पुरुषश्च सदा नित्यो नित्या प्रकृतिरीश्वरी
पुरुष सदा शाश्वत है और प्रकृति, जो सबकी स्वामिनी है, वह भी सदा शाश्वत है।
सशरीरौ निःशरीरौ स्वेच्छया सर्वरूपिणौ
चाहे शरीर के साथ हों या बिना शरीर के, अपनी इच्छा से वे सब रूप धारण कर सकते हैं।
सतीमिच्छसि चेच्छम्भो प्रकृतेः स्तवनं कुरु 4.43.
हे शम्भु, यदि तुम सती को पाना चाहते हो तो प्रकृति की स्तुति करो।
तद्दिव्यं कण्वशाखोक्तं भज तेन जगत्प्रसूम्
उस दिव्य स्तोत्र से, जो कण्व शाखा में बताया गया है, उस जगत् जननी की उपासना करो।
दूरं विप्लवहेतुश्च यातु स्त्रीविरहज्वरः
पत्नी के वियोग का जो ताप है, जो अशांति का कारण है, वह दूर चला जाए।
स्तवनं कर्तुमारेभे प्रकृतेश्च महेश्वरः पुटाञ्जलियुतो भूत्वा पुलकाञ्चितविग्रहः
फिर महेश्वर ने प्रकृति की स्तुति करना आरंभ किया, हाथ जोड़कर और रोमांचित होकर।
महेश्वर उवाच ब्राह्मि ब्रह्मस्वरूपे त्वं मां प्रसीद सनातनि
महेश्वर बोले—हे ब्राह्मी, ब्रह्मस्वरूपिणी, सनातनी, मुझ पर कृपा करो।
भद्रे भद्रप्रदे दुर्गे दुर्गघ्ने दुर्गनाशिनि
हे शुभे, शुभ देने वाली, हे दुर्गा, संकटों का नाश करने वाली, कष्टों को दूर करने वाली।
सर्वस्वरूपे सर्वेशि सर्वबीजस्वरूपिणि
हे सब रूपों में व्याप्त, हे सबकी स्वामिनी, हे सब बीजों की स्वरूपिणी।
सर्वमङ्गलरूपे च सर्वमङ्गलदायिनि
हे सब मंगलों की स्वरूपिणी, हे सबको मंगल देने वाली।
निद्रे तन्द्रे क्षमे श्रद्धे तुष्टिपुष्टिस्वरूपिणि
हे निद्रा, हे तंद्रा, हे क्षमा, हे श्रद्धा, हे संतोष और पुष्टि की स्वरूपिणी।
दये जये महामाये प्रसीद जगदम्बिके 4.43.
हे दया, हे विजय, हे महामाया, हे जगदंबा, मुझ पर कृपा करो।
लक्ष्मीर्नारायणक्रोडे स्रष्टुर्वक्षसि भारति
लक्ष्मी नारायण की गोद में हैं और भारती सृष्टिकर्ता के वक्ष पर विराजमान हैं।
कलाकाष्ठास्वरूपे च दिवारात्रिस्वरूपिणि
हे समय और उसके विभाजन का स्वरूप, दिन और रात के रूप में प्रकट होनेवाली देवी,
कारणे सर्वशक्तीनां कृष्णस्योरसि राधिके
हे राधा, जो कृष्ण के वक्षस्थल पर सभी शक्तियों की मूल रूप में निवास करती हो,
यशःस्वरूपे यशसां कारणे च यशःप्रदे
हे यश का स्वरूप, यश का कारण और यश देनेवाली देवी,
समस्तकामिनीरूपे कलांशेन प्रसीद मे
हे सभी कामनाओं वाली स्त्रियों के रूप में प्रकट होनेवाली देवी, अपनी कला के अंश से मुझ पर कृपा करो,