ततो डिम्भः समुद्भूतस्तन्मध्ये च महाविराट्
फिर उसी से ब्रह्माण्ड उत्पन्न हुआ, और उसके भीतर महान् विराट प्रकट हुए।
नाभिपद्मोद्भवो ब्रह्मा तस्यैव जलशायिनः 4.41.
जल में शयन करने वाले की नाभि के कमल से ब्रह्मा का जन्म हुआ।
महाविष्णुर्वामपार्श्वात्संभूतो विष्णुरेव च
महाविष्णु के बाएँ भाग से स्वयं विष्णु प्रकट हुए।
धत्ते चतुर्विधां मूर्तिं प्रकृतिः कृष्णसंभवा
कृष्ण से उत्पन्न प्रकृति चार रूपों को धारण करती है।
कृष्णवामांगसंभूता राधा रासेश्वरी स्वयम्
कृष्ण के बाएँ अंग से राधा, जो रास की स्वामिनी हैं, स्वयं प्रकट हुईं।
वक्षःस्थलोद्भवा लक्ष्मीः सर्वसंपत्स्वरूपिणी
उनके वक्षस्थल से लक्ष्मी, जो समस्त संपत्तियों की स्वरूपिणी हैं, उत्पन्न हुईं।
निहत्य दानवान्सर्वान्देवेभ्यश्च श्रियं ददौ
सभी दानवों का वध करके, उन्होंने देवताओं को संपत्ति प्रदान की।
नाम्ना सती शिवं प्राप दक्षस्तस्मै ददौ च ताम्
सती नाम से, उन्होंने शिव को प्राप्त किया; दक्ष ने उन्हें शिव को समर्पित किया।
पितॄणां मानसी कन्या मेनका तव गेहिनी
पितरों की मानस पुत्री मेनका तुम्हारी पत्नी बनीं।
शिवा शिवस्य पत्नीयं शैल जन्मनिजन्मनि
शिवा, जो शिव की पत्नी हैं, हर जन्म में पर्वतराज की पुत्री बनती हैं।
देहि त्वं स्वेच्छया कन्यां देहि भद्र शिवाय च 4.41.
तुम अपनी इच्छा से कन्या का दान करो, हे शुभे, उसे शिव को दो।
प्राक्तनाद्यस्य या कांता सा तं प्राप्नोति वल्लभम्
जिस प्रिय को पूर्व जन्म में पाया था, वही इस जन्म में भी प्रियतम बनता है।
विवाहे नोत्सुकः शंभुः स्वात्मारामश्च तत्त्ववित्
शंभु विवाह के लिए उत्सुक नहीं हैं; वे आत्मसंतुष्ट और तत्व को जानने वाले हैं।
देवानां पीडनं दृष्ट्वा ब्रह्मणा प्रार्थितो विभुः
देवताओं का कष्ट देखकर, ब्रह्मा ने प्रभु से प्रार्थना की।
कृत्वा प्रतिज्ञां योगींद्रो दृष्ट्वा क्लेशमसंख्यकम्
असंख्य कष्ट देखकर, योगियों के स्वामी ने प्रतिज्ञा की।
तामाश्वास्य वरं दत्त्वा जगाम निजमंदिरम्
उन्हें सांत्वना देकर और वरदान देकर, वे अपने निवास को चले गए।
नारायणश्च भगवान्ब्रह्मा धर्मश्च सांप्रतम्
अब नारायण, भगवान, ब्रह्मा और धर्म उपस्थित हैं।
तत्र सर्वे मुदा युक्तैः समालोचनकर्तृभिः
वहाँ सभी लोग हर्षपूर्वक विचार-विमर्श में लगे हुए थे।
तव प्रबोधने प्रीतिर्वर्द्धते महती सदा
तुम्हें जागरण में हमेशा बहुत आनंद मिलता है, और वह आनंद दिन-ब-दिन बढ़ता जाता है।
शिवां शिवाय शैलेंद्र स्वेच्छया चेन्न दास्यसि ।। । भविता वा विवाहश्च भवितव्यबलेन च
हे पर्वतराज, यदि तुम अपनी इच्छा से शिवा को शिव को नहीं दोगे, तो भी विवाह तो भाग्य के बल से होकर ही रहेगा।
आगमिष्यति देवो यो नारायणसहायवान् 4.41.
जो देवता नारायण के साथ हैं, वे यहाँ आएँगे।
योगींद्राणां वरेण्यं तं ज्ञानिनां च गुरोर्गुरुम्
वे योगियों में श्रेष्ठ हैं, ज्ञानी जनों के गुरु हैं, और गुरुओं के भी गुरु हैं।
वरं ददौ शिवायै स शिवश्च तपसः स्थले
शिव ने तपस्या के स्थान पर शिवा को वरदान दिया।
ब्रह्मादिस्तंबपर्यतं सर्वं नश्वरमस्थिरम्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक सब कुछ नाशवान और अस्थिर है।
एको महेंद्रः शैलानां पक्षांश्चिच्छेद लीलया
पर्वतों के एकमात्र महान स्वामी ने खेल-खेल में ही उनके पंख काट दिए।
के वा शैलेषु योद्धारः सुरैः सह हिमालय
हे हिमालय, पर्वतों में कौन है जो देवताओं के साथ युद्ध कर सके?
एकार्थे यदि शैलेन्द्र सर्वसंपद्विनश्यति
हे पर्वतराज, यदि किसी एक उद्देश्य के लिए सारी संपत्ति नष्ट हो जाए—
शरणागतरक्षार्थं प्राणांश्च दातुमर्हति
शरण में आए हुए की रक्षा के लिए अपने प्राण तक देने को तैयार रहना चाहिए।
दत्त्वा विप्राय स्वसुतामनरण्यो नृपेश्वर
राजा अनरण्य ने अपनी बेटी ब्राह्मण को सौंप दी—
तमाशु बोधयामासुर्नीतिशास्त्रविदो जनाः
तब नीति-शास्त्र जानने वाले लोगों ने उन्हें तुरंत समझाया।