आपातभ्रमसंपत्तिर्विद्युच्छ्रीरिव नाशिनी
ऊपरी समृद्धि धोखा देने वाली होती है और बिजली की चमक की तरह जल्दी नष्ट हो जाती है।
गृही ददाति स्वसुतां राज्यसंपत्तिशालिने 4.41.
गृहस्थ अपनी बेटी को उसी को देता है जिसमें राजसी वैभव हो।
को वदेच्छंकरो दुःखी कुबेरो यस्य किंकरः
जब कुबेर स्वयं उनके सेवक हैं, तो कौन कह सकता है कि शंकर दुखी हैं?
निर्गुणः परमात्मा च य ईशः प्रकृतेः परः
वे निर्गुण परमात्मा हैं, प्रकृति से परे भगवान हैं।
स एकः सृष्टिसंहारे स सर्वः सृष्टिकर्मणि
वही एक सृष्टि और संहार में हैं, वही सृष्टि के कार्य में सब कुछ हैं।
य ईशस्त्रिविधां मूर्तिं विधत्ते सृष्टिकर्मणि
सृष्टि के कार्य में वही भगवान तीन रूप धारण करते हैं।
ब्रह्मा च ब्रह्मलोकस्थो विष्णुः क्षीरोदवासकृत्
ब्रह्मा ब्रह्मलोक में निवास करते हैं, विष्णु क्षीरसागर में रहते हैं।
श्रीकृष्णश्च द्विधाभूतो द्विभुजश्च चतुर्भुजः
श्रीकृष्ण दो रूपों में प्रकट होते हैं — एक दो भुजाओं वाले और एक चार भुजाओं वाले।
तस्य देवस्य तेंऽशाश्च ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर उसी परम देव के अंश हैं।
कृष्णः सृष्ट्युन्मुखश्चापि प्रकृतिं तत्र निर्ममे
कृष्ण ने सृष्टि की इच्छा से वहाँ प्रकृति की रचना की।
ततो डिम्भः समुद्भूतस्तन्मध्ये च महाविराट्
फिर उसी से ब्रह्माण्ड उत्पन्न हुआ, और उसके भीतर महान् विराट प्रकट हुए।
नाभिपद्मोद्भवो ब्रह्मा तस्यैव जलशायिनः 4.41.
जल में शयन करने वाले की नाभि के कमल से ब्रह्मा का जन्म हुआ।
महाविष्णुर्वामपार्श्वात्संभूतो विष्णुरेव च
महाविष्णु के बाएँ भाग से स्वयं विष्णु प्रकट हुए।
धत्ते चतुर्विधां मूर्तिं प्रकृतिः कृष्णसंभवा
कृष्ण से उत्पन्न प्रकृति चार रूपों को धारण करती है।
कृष्णवामांगसंभूता राधा रासेश्वरी स्वयम्
कृष्ण के बाएँ अंग से राधा, जो रास की स्वामिनी हैं, स्वयं प्रकट हुईं।
वक्षःस्थलोद्भवा लक्ष्मीः सर्वसंपत्स्वरूपिणी
उनके वक्षस्थल से लक्ष्मी, जो समस्त संपत्तियों की स्वरूपिणी हैं, उत्पन्न हुईं।
निहत्य दानवान्सर्वान्देवेभ्यश्च श्रियं ददौ
सभी दानवों का वध करके, उन्होंने देवताओं को संपत्ति प्रदान की।
नाम्ना सती शिवं प्राप दक्षस्तस्मै ददौ च ताम्
सती नाम से, उन्होंने शिव को प्राप्त किया; दक्ष ने उन्हें शिव को समर्पित किया।
पितॄणां मानसी कन्या मेनका तव गेहिनी
पितरों की मानस पुत्री मेनका तुम्हारी पत्नी बनीं।
शिवा शिवस्य पत्नीयं शैल जन्मनिजन्मनि
शिवा, जो शिव की पत्नी हैं, हर जन्म में पर्वतराज की पुत्री बनती हैं।
देहि त्वं स्वेच्छया कन्यां देहि भद्र शिवाय च 4.41.
तुम अपनी इच्छा से कन्या का दान करो, हे शुभे, उसे शिव को दो।
प्राक्तनाद्यस्य या कांता सा तं प्राप्नोति वल्लभम्
जिस प्रिय को पूर्व जन्म में पाया था, वही इस जन्म में भी प्रियतम बनता है।
विवाहे नोत्सुकः शंभुः स्वात्मारामश्च तत्त्ववित्
शंभु विवाह के लिए उत्सुक नहीं हैं; वे आत्मसंतुष्ट और तत्व को जानने वाले हैं।
देवानां पीडनं दृष्ट्वा ब्रह्मणा प्रार्थितो विभुः
देवताओं का कष्ट देखकर, ब्रह्मा ने प्रभु से प्रार्थना की।
कृत्वा प्रतिज्ञां योगींद्रो दृष्ट्वा क्लेशमसंख्यकम्
असंख्य कष्ट देखकर, योगियों के स्वामी ने प्रतिज्ञा की।
तामाश्वास्य वरं दत्त्वा जगाम निजमंदिरम्
उन्हें सांत्वना देकर और वरदान देकर, वे अपने निवास को चले गए।
नारायणश्च भगवान्ब्रह्मा धर्मश्च सांप्रतम्
अब नारायण, भगवान, ब्रह्मा और धर्म उपस्थित हैं।
तत्र सर्वे मुदा युक्तैः समालोचनकर्तृभिः
वहाँ सभी लोग हर्षपूर्वक विचार-विमर्श में लगे हुए थे।
तव प्रबोधने प्रीतिर्वर्द्धते महती सदा
तुम्हें जागरण में हमेशा बहुत आनंद मिलता है, और वह आनंद दिन-ब-दिन बढ़ता जाता है।
शिवां शिवाय शैलेंद्र स्वेच्छया चेन्न दास्यसि ।। । भविता वा विवाहश्च भवितव्यबलेन च
हे पर्वतराज, यदि तुम अपनी इच्छा से शिवा को शिव को नहीं दोगे, तो भी विवाह तो भाग्य के बल से होकर ही रहेगा।