न विशेषं समासं च श्रुतं न व्यासमीप्सितम्
मैंने न तो भेद सुना है, न ही संक्षेप, और न ही व्यास का अभिप्राय जाना है।
किं किं तपः कठोरं च चकार पार्वती स्वयम्
पार्वती ने स्वयं कौन-कौन से कठोर तप किए?
रतिः केन प्रकारेण जीवयामास मन्मथम्
रति ने किस प्रकार कामदेव को जीवित किया?
तयो रहसि संभोगं पापिनां पापमोचनम्
उन दोनों का एकांत में मिलन पापियों के पाप हरने वाला है।
दम्पतीविरहोक्तिश्च कर्णज्वाला च योषितः
पति-पत्नी के वियोग की बातें और स्त्रियों के कानों में जलन—
अग्निज्वाला विषज्वाला क्षमा सोढुं च योषितः
अग्नि की जलन, विष की जलन—स्त्रियाँ इन्हें कैसे सह सकती हैं?
राधिकावचनं श्रुत्वा विस्मितश्चकिताननः
राधिका की बातें सुनकर वह चकित हो गया और उसका मुख आश्चर्य से भर गया।
दम्पतीविरहोक्तिं च यां राधा श्रोतुमक्षमा
और पति-पत्नी के वियोग की वे बातें, जिन्हें राधा सुन नहीं सकीं।
इत्येवं मानसे कृत्वा मायेशो माययाऽन्वितः 4.40.
ऐसा निश्चय करके, माया के स्वामी भगवान्, माया के साथ वहाँ पहुँचे।
श्रीकृष्ण उवाच प्राणाधिदेवि प्राणेशि प्राणाधारे मनोहरे
श्रीकृष्ण बोले — हे प्राणों की अधिष्ठात्री देवी, हे प्राणों की स्वामिनी, हे प्राणों को धारण करने वाली, हे मन को हरने वाली,
वटमूलाद्गते रुद्रे पार्वती तपसे ययौ
जब रुद्र वटवृक्ष की छाया से चले गए, तब पार्वती तपस्या करने चली गईं।
गत्वा सा स्वर्णदीतीरं स्नात्वा त्रिषवणं मुदा
वह स्वर्णनदी के किनारे पहुँची और प्रसन्न मन से दिन में तीन बार स्नान करने लगीं।
वर्षमेकं च संपूर्णमनाहारा स्वभक्तितः
एक पूरा वर्ष बिना अन्न के, केवल अपनी भक्ति में लीन रहकर उन्होंने तपस्या की।
ग्रीष्मे च परितो वह्निं प्रज्वलन्तं दिवानिशम् कृत्वा प्रतस्थौ तन्मध्ये संततं जपती मनुम्
गर्मी के दिनों में उन्होंने अपने चारों ओर दिन-रात अग्नि जलाई और उन्हीं के बीच खड़ी होकर निरंतर मंत्र का जाप करती रहीं।
शश्वत्स्मशाने वर्षासु कृत्वा योगासनं शिवा
बरसात में शिवा सदा श्मशान में ही योगासन लगाकर बैठती थीं।
शीते जलान्तरे शश्वत्प्रतस्थौ भक्तिपूर्वकम्
सर्दी में वे हमेशा जल के भीतर श्रद्धा से खड़ी रहती थीं।
एवं कृत्वा परं वर्षमप्राप्य शंकरं सती
ऐसी ही कठोर तपस्या एक और वर्ष करने पर भी सती को शंकर नहीं मिले।
तामग्निकुण्डं विशतीं तपसाऽतिकृशां सतीम्
तपस्या से अत्यंत दुर्बल हुई सती जब अग्निकुंड में प्रवेश करने लगीं—
अतीव वामनो बालो विप्ररूपी स्वतेजसा 4.40.
उसी समय वहाँ एक बहुत छोटा, बालक रूप में, ब्राह्मण के वेश में, अपने तेज से चमकता हुआ बालक आया।
शुक्लयज्ञोपवीती च शुक्लवासाश्च सस्मितः
उसने सफेद यज्ञोपवीत और सफेद वस्त्र पहन रखे थे, और वह मुस्कुरा रहा था।
निर्जने बालकं दृष्ट्वा स्निग्धा सापि जगाद ह
उस सुनसान जगह में उस बालक को देखकर, सती स्नेहपूर्वक उससे बोलीं।
को भवानिति पप्रच्छ तं शिशुं पुरतः स्थितम्
उन्होंने सामने खड़े उस बालक से पूछा — 'तुम कौन हो?'
श्रुत्वा शैलसुता प्रश्नं प्रहस्य परमेश्वरः
पर्वतराज की बेटी का यह प्रश्न सुनकर परमेश्वर मुस्कुरा उठे।
शंकर उवाच का त्वं कान्ताऽतिकान्तारे तपश्चरसि सुन्दरि
शंकर बोले — 'हे सुंदरि, तुम कौन हो, जो इस घने वन में तपस्या कर रही हो?'
वद कस्य कुले जाता कस्य कन्या च काऽभिधा
बताओ, तुम किस कुल में जन्मी हो? किसकी कन्या हो? तुम्हारा नाम क्या है?
अहो वा तपसां राशिः स्वयं मूर्तिमती सती
वाह! तपस्याओं का तो ढेर है, सती स्वयं साकार रूप में मेरे सामने खड़ी हैं।
स्वयं तेजःस्वरूपा वा मूलप्रकृतिरीश्वरी
क्या आप स्वयं प्रकाश स्वरूप हैं, या मूल प्रकृति, परमेश्वरी हैं?
किं वा त्रिलोके लक्ष्मीस्त्वं संपद्रूपा सनातनी
या आप तीनों लोकों में लक्ष्मी हैं, जो सदा सुख-सम्पत्ति का रूप हैं?
किं वाम्बिका त्वं देवानां स्वयं मूर्तिमती सती 4.40.
या आप अम्बिका हैं, देवताओं की मूर्तिमान शक्ति, जो सती के रूप में प्रकट हुई हैं?
रागाधिष्ठातृदेवी वा स्वयं साक्षात्सरस्वती
या आप राग की अधिष्ठात्री देवी हैं, या स्वयं साक्षात् सरस्वती हैं?