शान्तं त्रैलोक्यकान्तं च प्रसन्नवदनेक्षणम्
वे शांत थे, तीनों लोकों के प्रिय और उनके नेत्रों में प्रसन्नता की मुस्कान थी।
चिक्षेपास्त्रं दुर्निवार्यममोघं शंकरे मुदा
कामदेव ने हर्षपूर्वक शंकर पर अजेय और अचूक अस्त्र चलाया।
आकाश इव निर्लिप्ते निर्लिप्ते परमात्मनि
शिव आकाश की तरह अछूते और परमात्मा की तरह निर्लिप्त थे।
चकम्पे पुरतः स्थित्वा दृष्ट्वा मृत्युंजयं विभुम्
मृत्युंजय भगवान के सामने खड़े होकर कामदेव कांपने लगे।
चक्रुः स्तुतिं च स्तोत्रेण शंकरं त्रिदशेश्वरम् ।।4.39.५०. स्तुतिं कुर्वत्सु देवेषु स वह्निः शंभुसंभवः
देवताओं ने स्तुति के गीतों से शंकर, देवों के स्वामी की प्रशंसा की। जब देवता स्तुति कर रहे थे, तब शंभु से उत्पन्न वह अग्नि,
जज्वालोर्ध्वशिखो दीप्तः प्रलयाग्निशिखोपमः भ्रामंभ्रामं च परितः पपात मदनोपरि
तेजस्वी ज्वालाओं के साथ प्रलयाग्नि के समान ऊपर उठी, चारों ओर घूमती हुई कामदेव पर गिर पड़ी।
बभूव भस्मसात्कामः क्षणेन हरकोपतः
हर के क्रोध से कामदेव क्षणभर में भस्म हो गए।
विललाप बहुतरं हरस्य पुरतो रतिः
रति ने हर के सामने बहुत विलाप किया।
रतिमूचुः सुराः सर्वे रुरुदुश्च मुहुर्मुहुः
सभी देवताओं ने रति को सांत्वना दी और बार-बार रोए।
वयं तं जीवयिष्यामो लभिष्यसि प्रियं पुनः
हम उसे फिर जीवित करेंगे, तुम्हें अपना प्रिय फिर से मिलेगा।
दृष्ट्वा रतेर्विलापं च मूर्च्छां संप्राप पार्वती
रति का विलाप देखकर पार्वती बेहोश हो गई।
रुदन्तीं पार्वतीं त्यक्त्वा स्वस्थानं प्रययौ शिवः
रोती हुई पार्वती को छोड़कर शिव अपने स्थान पर लौट गए।
रूपयौवनयोर्गर्वं तत्याज शैलकन्यका
शैलपुत्री ने अपने रूप और यौवन का अभिमान छोड़ दिया।
सुराश्च रतिमाश्वास्य सर्वे जग्मुः स्वमन्दिरम् 4.39.
देवताओं ने रति को समझाया और सब अपने-अपने घर चले गए।
स्तुत्वा रुदित्वा शोकेन भयेन कामकामिनी
स्तुति करके, रोकर, शोक और भय से व्याकुल वह कामना करने वाली—
न जगाम पितुर्गेहं पार्वती सा तु लज्जया
पार्वती लज्जा के कारण अपने पिता के घर नहीं गई।
प्रजग्मुः सहचारिण्यस्तत्पश्चाच्छोकविह्वलाः
उसकी सखियाँ भी शोक से व्याकुल होकर बाद में चली गईं।
सुचिरं च तपस्तप्त्वा सा संप्राप त्रिलोचनम्
बहुत समय तक कठोर तप करके उसने त्रिनेत्रधारी को प्राप्त किया।
इत्येवं कथितं सर्वं पार्वतीदर्पमोक्षणम्
इस प्रकार पार्वती के अभिमान के त्याग की सारी कथा कही गई।
श्रीराधिकोवाच सुन्दरं श्रुतिपीयूषं निगूढं ज्ञानकारणम्
श्रीराधिका ने कहा— यह कथा सुंदर है, वेदों के अमृत के समान है, गूढ़ है और ज्ञान का कारण है।
न विशेषं समासं च श्रुतं न व्यासमीप्सितम्
मैंने न तो भेद सुना है, न ही संक्षेप, और न ही व्यास का अभिप्राय जाना है।
किं किं तपः कठोरं च चकार पार्वती स्वयम्
पार्वती ने स्वयं कौन-कौन से कठोर तप किए?
रतिः केन प्रकारेण जीवयामास मन्मथम्
रति ने किस प्रकार कामदेव को जीवित किया?
तयो रहसि संभोगं पापिनां पापमोचनम्
उन दोनों का एकांत में मिलन पापियों के पाप हरने वाला है।
दम्पतीविरहोक्तिश्च कर्णज्वाला च योषितः
पति-पत्नी के वियोग की बातें और स्त्रियों के कानों में जलन—
अग्निज्वाला विषज्वाला क्षमा सोढुं च योषितः
अग्नि की जलन, विष की जलन—स्त्रियाँ इन्हें कैसे सह सकती हैं?
राधिकावचनं श्रुत्वा विस्मितश्चकिताननः
राधिका की बातें सुनकर वह चकित हो गया और उसका मुख आश्चर्य से भर गया।
दम्पतीविरहोक्तिं च यां राधा श्रोतुमक्षमा
और पति-पत्नी के वियोग की वे बातें, जिन्हें राधा सुन नहीं सकीं।
इत्येवं मानसे कृत्वा मायेशो माययाऽन्वितः 4.40.
ऐसा निश्चय करके, माया के स्वामी भगवान्, माया के साथ वहाँ पहुँचे।
श्रीकृष्ण उवाच प्राणाधिदेवि प्राणेशि प्राणाधारे मनोहरे
श्रीकृष्ण बोले — हे प्राणों की अधिष्ठात्री देवी, हे प्राणों की स्वामिनी, हे प्राणों को धारण करने वाली, हे मन को हरने वाली,