श्रीनारायण उवाच पप्रच्छ राधिका देवी निगूढमभिवाञ्छितम्
श्रीनारायण बोले—राधिकादेवी ने मन में छिपी अपनी गुप्त इच्छा का प्रश्न किया।
श्रीराधिकोवाच वद मे वाञ्छितं प्रश्नं सर्वसंदेहभञ्जनम् ।। 4.36.
श्रीराधिका बोलीं—मुझे वह प्रश्न बताइए जो मेरी इच्छा है और सब संदेहों का नाश करता है।
सर्वज्ञानाधिदेवश्च शंकरः सर्वतत्त्ववित्
समस्त ज्ञान के अधिदेवता शंकर सब तत्वों के जानने वाले हैं।
कथं विभूतिगात्रश्च पञ्चवक्त्रस्त्रिलोचनः
वे, जिनका शरीर विभूतियों से युक्त है, पाँच मुख और तीन नेत्रों वाले कैसे हैं?
वृषेणाटति देवेन्द्रो विहाय वरवाहनम्
इन्द्र ने अपना सुंदर वाहन छोड़कर बैल पर सवारी की और इधर-उधर घूमने लगे।
वह्निशुद्धांशुकं त्यक्त्वा धत्ते शार्दूलचर्मकम्
उन्होंने अग्नि से शुद्ध किए हुए वस्त्र त्याग दिए और बाघ की खाल पहन ली।
नास्ति रत्नकिरीटेच्छा जटायां प्रीतिरुत्तमा
उन्हें रत्नजड़ित मुकुट की इच्छा नहीं रही, और जटाओं में ही उन्हें सबसे अधिक आनंद मिलने लगा।
चन्दनागुरुकस्तूरीसुगंधिकुसुमानि च
चंदन, अगर, कस्तूरी और सुगंधित फूल—
एतद्वेदितुमिच्छामि व्यासेन कथय प्रभो
मैं इसका कारण जानना चाहती हूँ; हे प्रभु, कृपया व्यास के माध्यम से मुझे बताइए।
राधिकावचनं श्रुत्वा प्रहस्य मधुसूदनः
राधा के वचन सुनकर मधुसूदन मुस्कुरा उठे।
श्रीकृष्ण उवाच विरराम पूर्णतमो ध्यात्वा मां मनसा मुदा
श्रीकृष्ण बोले: पूर्णतम ने मन में आनंदपूर्वक मेरा ध्यान करके सब कुछ छोड़ दिया।
एतस्मिन्नन्तरे मां च ददर्श पुरतः स्थितम् ।।4.36.८०. न बभूव वितृष्णश्च लोचनाभ्यां त्रिलोचनः
इसी बीच, उसने मुझे अपने सामने खड़ा देखा; त्रिनेत्र शिव अपनी आँखों से तृप्त नहीं हो पाए।
पश्यन्निमेषरहित इति मत्वा स्वमानसे
अपने मन में सोचते हुए कि 'वह बिना पलक झपकाए देख रहे हैं।'
सहस्रवदनोऽनन्तो भाग्यवांश्च चतुर्मुखः
हजार मुखों वाले अनंत और चार मुखों वाले सौभाग्यशाली ब्रह्मा—
पश्यामि किं वा किं स्तौमि संप्राप्य नाथमीदृशम्
ऐसे स्वामी को पाकर अब मैं क्या देखूँ या क्या स्तुति करूँ?
स्व मानसे कुर्वतीदं शंकरे च तपस्विनि
अपने मन में ऐसा करते हुए, और तपस्वी शंकर में भी,
एकैकवक्त्रं शुशुभे लोचनैश्च त्रिभिस्त्रिभिः। बभूव तेन तन्नाम पञ्चवक्त्रस्त्रिलोचनः
हर मुख पर तीन-तीन आँखें चमकने लगीं; इस प्रकार वे पंचमुखी और त्रिनेत्र कहलाए।
स्तवनादधिकप्रीतिः शिवस्य दर्शने मम
शिव के दर्शन में मेरी प्रसन्नता उनकी स्तुति करने से और भी बढ़ जाती है।
चक्षूंषि गुणरूपाणि तस्य ब्रह्मस्वरूपिणः
उनकी आँखें ही उनके गुण और रूप हैं, जो स्वयं ब्रह्मस्वरूप हैं।
सत्त्वांशेन दृशा शंभुः पश्यन्पाति च सात्त्विकान्
सत्त्व के अंश से शंभु अपनी दृष्टि से सत्त्वगुणी जनों की रक्षा करते हैं।
चक्षुषस्तामसात्पश्चाल्ललाटस्थाद्धरस्य च 4.36.
उनकी आँखों के तामसिक अंश से, और हर के ललाट से—
कोटितालप्रमाणश्च सूर्यकोटिसमप्रभः
असीम आकार वाले, करोड़ों ताड़ के पेड़ों के समान ऊँचे, और करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी।
विभूतिगात्रः स विभुः सतीसंस्कारभस्मना
वह सर्वव्यापी भगवान, जिनका शरीर सती के अंतिम संस्कार की विभूति से सुशोभित था,
स्वात्मारामो यद्यपीशस्तथाऽपि पूर्णमब्दकम्
अपने आप में ही आनंदित और स्वामी होते हुए भी, वे पूरी तरह शोक में डूबे रहे।
प्रत्यङ्गं चापि तस्याश्च पपात यत्र यत्र ह
जहाँ-जहाँ सती के अंग गिरे, हर उस स्थान पर,
तदा शवावशेषं च कृत्वा वक्षसि शंकरः
तब शंकर ने उस शरीर को केवल शव बनाकर अपने वक्ष पर रख लिया।
तदा गत्वा महेशं तं कृत्वा क्रोडे प्रबोध्य च
फिर वहाँ जाकर, उस महादेव को अपनी गोद में लेकर और उन्हें जगाकर,
तदा शिवश्च संतुष्टः स्वं लोकं च जगाम ह
उस समय शिव संतुष्ट होकर अपने लोक को चले गए।
दिव्यस्रग्धारियोगेन नेच्छा नित्ये परे विभोः
दिव्य माला और आभूषणों के प्रभाव से भी, उस शाश्वत परमेश्वर में कोई इच्छा नहीं रहती।
न चेच्छा केशसंस्कारे स्वाङ्गवेषेण योगिनः
योगियों में भी अपने बालों को सँवारने या शरीर को सजाने की कोई चाह नहीं होती।