निद्रादयः शक्तयो यास्ताः सर्वाः प्रकृतेः कलाः
नींद आदि सभी शक्तियाँ प्रकृति की कलाएँ हैं।
मम कल्याणाधिदेवो हर्षरूपो गणेश्वरः 4.36.
मेरे शुभ के अधिदेवता गणेश्वर हैं, जो आनंदस्वरूप हैं।
सर्वैश्वर्याधिदेवी मे सर्वगोलोकवासिनः
संपूर्ण ऐश्वर्य की अधिदेवी मेरी हैं, और समस्त गोलोकवासी भी।
गोपाङ्गनास्तव कला अत एव मम प्रियाः
गोपियाँ तुम्हारी कलाएँ हैं, इसलिए वे मुझे प्रिय हैं।
तेजःस्वरूपः सूर्यश्च प्राणा मे वायवः स्मृताः
सूर्य तेजस्वरूप है और वायु मेरे प्राण माने गए हैं।
मम शून्यो महाकाशो मदनो मानसोद्भवः
महाशून्य मेरा आकाश है और मदन, जो मन से उत्पन्न हुआ है, वह मेरा है।
एतानि सृष्टिबीजानि महदादीनि चैव हि
ये सब सृष्टि के बीज हैं, महत आदि से शुरू होकर।
जीवो मे प्रतिबिम्बश्च कर्मभोगाधिकारकः
जीव मेरा प्रतिबिंब है, जो कर्मों का फल भोगने वाला है।
भक्तध्यानार्थदेहोऽयं मम स्वेच्छामयस्य च
यह शरीर भक्ति और ध्यान के लिए मेरी अपनी इच्छा से है।
इत्येवं कथितं राधे शिवदर्पविमोचनम्
राधे, इस प्रकार शिव के अभिमान से मुक्ति का वर्णन किया गया।
श्रीनारायण उवाच पप्रच्छ राधिका देवी निगूढमभिवाञ्छितम्
श्रीनारायण बोले—राधिकादेवी ने मन में छिपी अपनी गुप्त इच्छा का प्रश्न किया।
श्रीराधिकोवाच वद मे वाञ्छितं प्रश्नं सर्वसंदेहभञ्जनम् ।। 4.36.
श्रीराधिका बोलीं—मुझे वह प्रश्न बताइए जो मेरी इच्छा है और सब संदेहों का नाश करता है।
सर्वज्ञानाधिदेवश्च शंकरः सर्वतत्त्ववित्
समस्त ज्ञान के अधिदेवता शंकर सब तत्वों के जानने वाले हैं।
कथं विभूतिगात्रश्च पञ्चवक्त्रस्त्रिलोचनः
वे, जिनका शरीर विभूतियों से युक्त है, पाँच मुख और तीन नेत्रों वाले कैसे हैं?
वृषेणाटति देवेन्द्रो विहाय वरवाहनम्
इन्द्र ने अपना सुंदर वाहन छोड़कर बैल पर सवारी की और इधर-उधर घूमने लगे।
वह्निशुद्धांशुकं त्यक्त्वा धत्ते शार्दूलचर्मकम्
उन्होंने अग्नि से शुद्ध किए हुए वस्त्र त्याग दिए और बाघ की खाल पहन ली।
नास्ति रत्नकिरीटेच्छा जटायां प्रीतिरुत्तमा
उन्हें रत्नजड़ित मुकुट की इच्छा नहीं रही, और जटाओं में ही उन्हें सबसे अधिक आनंद मिलने लगा।
चन्दनागुरुकस्तूरीसुगंधिकुसुमानि च
चंदन, अगर, कस्तूरी और सुगंधित फूल—
एतद्वेदितुमिच्छामि व्यासेन कथय प्रभो
मैं इसका कारण जानना चाहती हूँ; हे प्रभु, कृपया व्यास के माध्यम से मुझे बताइए।
राधिकावचनं श्रुत्वा प्रहस्य मधुसूदनः
राधा के वचन सुनकर मधुसूदन मुस्कुरा उठे।
श्रीकृष्ण उवाच विरराम पूर्णतमो ध्यात्वा मां मनसा मुदा
श्रीकृष्ण बोले: पूर्णतम ने मन में आनंदपूर्वक मेरा ध्यान करके सब कुछ छोड़ दिया।
एतस्मिन्नन्तरे मां च ददर्श पुरतः स्थितम् ।।4.36.८०. न बभूव वितृष्णश्च लोचनाभ्यां त्रिलोचनः
इसी बीच, उसने मुझे अपने सामने खड़ा देखा; त्रिनेत्र शिव अपनी आँखों से तृप्त नहीं हो पाए।
पश्यन्निमेषरहित इति मत्वा स्वमानसे
अपने मन में सोचते हुए कि 'वह बिना पलक झपकाए देख रहे हैं।'
सहस्रवदनोऽनन्तो भाग्यवांश्च चतुर्मुखः
हजार मुखों वाले अनंत और चार मुखों वाले सौभाग्यशाली ब्रह्मा—
पश्यामि किं वा किं स्तौमि संप्राप्य नाथमीदृशम्
ऐसे स्वामी को पाकर अब मैं क्या देखूँ या क्या स्तुति करूँ?
स्व मानसे कुर्वतीदं शंकरे च तपस्विनि
अपने मन में ऐसा करते हुए, और तपस्वी शंकर में भी,
एकैकवक्त्रं शुशुभे लोचनैश्च त्रिभिस्त्रिभिः। बभूव तेन तन्नाम पञ्चवक्त्रस्त्रिलोचनः
हर मुख पर तीन-तीन आँखें चमकने लगीं; इस प्रकार वे पंचमुखी और त्रिनेत्र कहलाए।
स्तवनादधिकप्रीतिः शिवस्य दर्शने मम
शिव के दर्शन में मेरी प्रसन्नता उनकी स्तुति करने से और भी बढ़ जाती है।
चक्षूंषि गुणरूपाणि तस्य ब्रह्मस्वरूपिणः
उनकी आँखें ही उनके गुण और रूप हैं, जो स्वयं ब्रह्मस्वरूप हैं।
सत्त्वांशेन दृशा शंभुः पश्यन्पाति च सात्त्विकान्
सत्त्व के अंश से शंभु अपनी दृष्टि से सत्त्वगुणी जनों की रक्षा करते हैं।