दुःखबीजं सुखं मत्वा मूढाश्च दैवदोषतः 4.35.
मूर्ख लोग, भाग्य के कारण, दुख के बीज को ही सुख समझ बैठते हैं।
उत्तमा मत्पदाम्भोजं सत्कर्म मध्यमाः सदा
श्रेष्ठ लोग अपना मन मेरे चरणों में लगाते हैं, और मध्यम लोग सदा अच्छे कर्म करते हैं।
विपत्तिः संततं तस्य परवस्तुषु यन्मनः
जिसका मन दूसरों की वस्तुओं में लगा रहता है, उसे सदा विपत्ति ही मिलती है।
दैवात्परस्त्रियं दृष्ट्वा विरमेद्यो हरिं स्मरन्
भाग्य से यदि किसी की दृष्टि परस्त्री पर पड़े, तो उसे हरि का स्मरण कर संयम रखना चाहिए।
सततं नैव संसक्ताः सन्तः स्वस्त्रीषु कामतः
सज्जन लोग अपनी ही पत्नी में भी वासना से सदा आसक्त नहीं रहते।
तपस्विनस्तपस्यायां शास्त्रचिन्तासु पण्डिताः
तपस्वी तपस्या में लगे रहते हैं, और विद्वान शास्त्रों का चिंतन करते हैं।
साध्यश्च पतिसेवासु गृहस्था गृहकर्मसु
गृहस्थ पतिसेवा और घर के कामों में निपुण होते हैं।
एते नियुक्ता एतेषु सभासु च प्रशंसिताः
ये लोग अपने-अपने कर्तव्यों में लगे रहते हैं और सभाओं में सराहे जाते हैं।
सर्वे नित्यं प्रशंसन्ति शश्वत्सन्मार्गगामिनम्
सभी लोग सदा उस व्यक्ति की प्रशंसा करते हैं जो हमेशा सन्मार्ग पर चलता है।
भविता न परस्त्रीषु परवस्तुषु ते मनः
तुम्हारा मन न तो पराई स्त्रियों में लगेगा, न ही दूसरों की वस्तुओं में।
मदीयविषये बाह्ये मया दत्तं कुरु प्रियम् 4.35.
मेरे क्षेत्र में और बाहर भी, जो मैंने कहा है वही प्रिय कार्य करो।
कन्या भवतु मे ब्रह्मन्कामदेवस्य कामिनी
हे ब्रह्मन्, यह कन्या कामदेव की प्रिया बने।
इत्येवमुक्त्वा ब्रह्माणमाश्वास्य कमलापतिः
ऐसा कहकर लक्ष्मीपति ने ब्रह्मा को ढाढ़स बंधाया।
कथं स कुलटाशापादपूज्यः संबभूव ह
वह स्त्री के शाप से पूज्य क्यों नहीं रहा, यह कैसे हुआ?
कथं तस्य दर्पभङ्गं चकार कमलापतिः
लक्ष्मीपति ने उसका घमंड कैसे तोड़ा?
श्रीनारायण उवाच रासेश्वरीवचः श्रुत्वा प्रहस्य रसिकेश्वरः
श्रीनारायण बोले — रासेश्वरी के वचन सुनकर रास के स्वामी मुस्कराए।
श्रीकृष्ण उवाच ब्रह्मा चिरं तपस्तप्त्वा मत्तो लब्ध्वा वरं वरम्
श्रीकृष्ण बोले — ब्रह्मा ने बहुत समय तक तप किया और मुझसे उत्तम वर पाया।
तपसां फलदाता च सर्वेषां शास्तिकृत्प्रभुः
वह सब तपस्याओं का फल देने वाला और सबका नियम बनाने वाला प्रभु है।
ब्रह्माण्डेषु च सर्वेषु गर्वपर्यन्तमुन्नतिः
सभी ब्रह्मांडों में उसका मान-सम्मान घमंड की सीमा तक पहुँच गया।
येषां येषां भवेद्दर्पो ब्रह्माण्डेषु परात्परः
जिन-जिन में ब्रह्मांडों में घमंड होता है, उनमें वह सबसे श्रेष्ठ है।
प्रथमे ब्रह्मणो गर्वो मया चूर्णीकृतः श्रुतः
पहले ब्रह्मा का घमंड मैंने ही चूर किया था, यह प्रसिद्ध है।
वह्नेर्दुर्वाससश्चैव तथा धन्वन्तरेः प्रिये
ऐसे ही अग्नि, दुर्वासा और धन्वंतरि का भी घमंड मैंने तोड़ा, प्रिय।
क्षुद्राणां महतां चैव येषां गर्वो भवेत्प्रिये 4.36.
प्रिय, चाहे छोटे हों या बड़े, जिनमें भी घमंड आ जाता है—
पप्रच्छ राधा यत्नेन संत्रस्ता भयविह्वला
राधा ने डर और चिंता से भरकर बड़ी कोशिश से उनसे पूछा।
त्वया केन प्रभावेण तस्य भङ्गः कृतः पुरा
आपकी किस शक्ति से उसका घमंड पहले टूटा था?
कथयस्व प्राणनाथ सर्वेषां दर्पभञ्जन
प्राणनाथ, सबका घमंड तोड़ने वाले, मुझे बताइए।
अन्येषां श्रूयतां राधे व्यासेन कथयामि ते
राधे, औरों की भी बात सुनो, मैं तुम्हें व्यास द्वारा कही कथा सुनाता हूँ।
स्वयं शिवो मदंशश्च संहर्ता जगतां च यः
स्वयं शिव, जो मद का अंश हैं और जगत के संहारक हैं—
ध्यायन्ति योगिनो यं स योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः
जिन्हें योगी ध्यान करते हैं, जो योगियों के भी गुरु के गुरु हैं—
युगषष्टिसहस्राणि तपस्तप्त्वा दिवानिशम्
उन्होंने साठ हजार युगों तक दिन-रात तप किया।