कुकर्मणश्चापकीर्तिस्ततो लज्जा भवेद्ध्रुवम् 4.35.
दुष्कर्म से अपकीर्ति होती है और उससे निश्चित ही लज्जा आती है।
कालेन रजसा देहो बलं रूपं शुभाशुभम्
काल और रजोगुण से शरीर, बल, रूप, शुभ और अशुभ सब बदल जाते हैं।
ऋणव्रणापवादाश्च जन्तूनां यान्ति कालतः
ऋण, घाव और निंदा भी प्राणियों के साथ समय के साथ दूर हो जाते हैं।
सदाऽपकीर्तिर्वसति परस्त्रीषु च वस्तुषु
अपकीर्ति सदा पराई स्त्रियों और दूसरों की वस्तुओं में ही रहती है।
स्मर मामन्तरे ब्राह्मे मदीयं विषयं कुरु
अपने मन में मेरा स्मरण करो और मेरा क्षेत्र ही अपना लक्ष्य बनाओ।
योषिद्रूपा च मे माया सर्वेषां मोहकारिणी
मेरी माया नारी का रूप लेकर सभी को मोहित कर देती है।
नानामुद्राश्रये देशे रागिणो संततं रतिः
भिन्न-भिन्न देशों में जो लोग भोग में आसक्त हैं, वे सदा भोग में ही लगे रहते हैं।
श्रोणिवक्त्रस्तनं तासां कामदेवालयं सदा
नारियों के कटि, मुख और वक्ष सदा कामदेव का निवास स्थान हैं।
को धर्मः किं यशस्तेषां का प्रतिष्ठा च किं तपः
उनके लिए धर्म क्या है? यश क्या है? प्रतिष्ठा क्या है और तपस्या क्या है?
इहाप्यपयशो दुःखं नरकेषु परत्र च
यहाँ भी अपयश और दुख है, और परलोक तथा नरक में भी।
दुःखबीजं सुखं मत्वा मूढाश्च दैवदोषतः 4.35.
मूर्ख लोग, भाग्य के कारण, दुख के बीज को ही सुख समझ बैठते हैं।
उत्तमा मत्पदाम्भोजं सत्कर्म मध्यमाः सदा
श्रेष्ठ लोग अपना मन मेरे चरणों में लगाते हैं, और मध्यम लोग सदा अच्छे कर्म करते हैं।
विपत्तिः संततं तस्य परवस्तुषु यन्मनः
जिसका मन दूसरों की वस्तुओं में लगा रहता है, उसे सदा विपत्ति ही मिलती है।
दैवात्परस्त्रियं दृष्ट्वा विरमेद्यो हरिं स्मरन्
भाग्य से यदि किसी की दृष्टि परस्त्री पर पड़े, तो उसे हरि का स्मरण कर संयम रखना चाहिए।
सततं नैव संसक्ताः सन्तः स्वस्त्रीषु कामतः
सज्जन लोग अपनी ही पत्नी में भी वासना से सदा आसक्त नहीं रहते।
तपस्विनस्तपस्यायां शास्त्रचिन्तासु पण्डिताः
तपस्वी तपस्या में लगे रहते हैं, और विद्वान शास्त्रों का चिंतन करते हैं।
साध्यश्च पतिसेवासु गृहस्था गृहकर्मसु
गृहस्थ पतिसेवा और घर के कामों में निपुण होते हैं।
एते नियुक्ता एतेषु सभासु च प्रशंसिताः
ये लोग अपने-अपने कर्तव्यों में लगे रहते हैं और सभाओं में सराहे जाते हैं।
सर्वे नित्यं प्रशंसन्ति शश्वत्सन्मार्गगामिनम्
सभी लोग सदा उस व्यक्ति की प्रशंसा करते हैं जो हमेशा सन्मार्ग पर चलता है।
भविता न परस्त्रीषु परवस्तुषु ते मनः
तुम्हारा मन न तो पराई स्त्रियों में लगेगा, न ही दूसरों की वस्तुओं में।
मदीयविषये बाह्ये मया दत्तं कुरु प्रियम् 4.35.
मेरे क्षेत्र में और बाहर भी, जो मैंने कहा है वही प्रिय कार्य करो।
कन्या भवतु मे ब्रह्मन्कामदेवस्य कामिनी
हे ब्रह्मन्, यह कन्या कामदेव की प्रिया बने।
इत्येवमुक्त्वा ब्रह्माणमाश्वास्य कमलापतिः
ऐसा कहकर लक्ष्मीपति ने ब्रह्मा को ढाढ़स बंधाया।
कथं स कुलटाशापादपूज्यः संबभूव ह
वह स्त्री के शाप से पूज्य क्यों नहीं रहा, यह कैसे हुआ?
कथं तस्य दर्पभङ्गं चकार कमलापतिः
लक्ष्मीपति ने उसका घमंड कैसे तोड़ा?
श्रीनारायण उवाच रासेश्वरीवचः श्रुत्वा प्रहस्य रसिकेश्वरः
श्रीनारायण बोले — रासेश्वरी के वचन सुनकर रास के स्वामी मुस्कराए।
श्रीकृष्ण उवाच ब्रह्मा चिरं तपस्तप्त्वा मत्तो लब्ध्वा वरं वरम्
श्रीकृष्ण बोले — ब्रह्मा ने बहुत समय तक तप किया और मुझसे उत्तम वर पाया।
तपसां फलदाता च सर्वेषां शास्तिकृत्प्रभुः
वह सब तपस्याओं का फल देने वाला और सबका नियम बनाने वाला प्रभु है।
ब्रह्माण्डेषु च सर्वेषु गर्वपर्यन्तमुन्नतिः
सभी ब्रह्मांडों में उसका मान-सम्मान घमंड की सीमा तक पहुँच गया।
येषां येषां भवेद्दर्पो ब्रह्माण्डेषु परात्परः
जिन-जिन में ब्रह्मांडों में घमंड होता है, उनमें वह सबसे श्रेष्ठ है।