त्वमेव विश्वकर्ता च शास्ता वै शमनस्य च 4.35.
तुम ही सृष्टि के कर्ता, उपदेशक और संयम के स्वामी हो।
अस्माकं पुरतो दूरं गच्छ कामार्तमानस
कामना से व्याकुल मन वाले, हमारे सामने से दूर चले जाओ।
गुरोर्दोषसहस्राणि क्षन्तुमर्हन्ति पण्डिताः
पंडित लोग गुरु के हजारों दोष भी क्षमा कर सकते हैं।
गृह्णन्ति यदि सर्वस्वं शपन्तं निष्ठुरं गुरुम्
अगर वे कठोर शब्दों में शाप देने वाले गुरु से भी सब कुछ स्वीकार करते हैं,
ये द्विषन्ति च निन्दति गुरुमिष्टं सुरात्परम्
जो लोग गुरु से द्वेष करते हैं और उसे अपमानित करते हैं, जो देवताओं से भी बढ़कर प्रिय है,
पुरीषं भुञ्जते नित्यं क्षुभिता यमताडनैः
वे सदा यमराज की यातनाओं से पीड़ित होकर गंदगी खाते हैं।
इत्येवमुक्त्वा मुनयः प्रणेमुस्तत्पदाम्बुजम्
ऐसा कहकर मुनियों ने उन चरणकमलों को प्रणाम किया।
उन्मुखा मुनयः सर्वे बभूवुश्च स्वकर्मणि
सभी मुनि सजग होकर अपने-अपने कार्य में लग गए।
योगेन भित्त्वा षट्चक्रं सर्वान्प्राणान्निरुद्ध्य च
योग के द्वारा छह चक्रों को भेदकर और सभी प्राणों को रोककर,
मनसा श्रीहरिं स्मृत्वा नमस्कारं चकार ह
मन में श्रीहरि का स्मरण कर उन्होंने नमस्कार किया।
प्राणत्यागात्परं दुःखमयशश्च यशस्विनाम् ।। 4.35.
प्राण छोड़ने के बाद यशस्वियों के लिए केवल दुःख ही रहता है।
कन्या तातं मृतं दृष्ट्वा विलप्य च भृशं मुहुः
पुत्री ने पिता को मृत देखकर बार-बार जोर से विलाप किया।
मृतं तातं च भगिनीं दृष्ट्वा च मुनिपुंगवाः
श्रेष्ठ मुनियों ने मृत पिता और बहन को देखा।
नारायणो मदंशश्च कृपयाऽऽगत्य सत्वरम्
नारायण और मेरे अंश ने दया से तुरंत वहाँ आकर प्रकट हुए।
ब्रह्मा पुरो हरिं दृष्ट्वा वरं वव्रे स्म वाञ्छितम्
ब्रह्मा ने सामने श्रीहरि को देखकर अपनी इच्छा का वर माँगा।
ब्रह्माणं विरसं दृष्ट्वा तमुवाच कृपानिधिः
ब्रह्मा को उदास देखकर करुणा के सागर ने उनसे कहा।
श्रीनारायण उवाच त्यज लज्जां जगन्नाथ हृदयज्वररूपिणीम्
श्रीनारायण बोले — हे जगन्नाथ, हृदय की ज्वररूपी लज्जा को छोड़ दो।
सत्कीर्तिरपकीर्तिर्वा सुप्रतिष्ठाप्युपद्रवः
चाहे अच्छी कीर्ति हो या अपकीर्ति, प्रतिष्ठा हो या विघ्न,
सर्वेषामपि सर्वेभ्यः स्वकर्म बलवत्तरम्
सबके लिए और सब बातों से बढ़कर अपना कर्म ही सबसे बलवान है।
केचित्कुर्वन्ति निर्मूलं सर्वेषामपि कर्मणाम्
कुछ लोग सबके कर्मों को पूरी तरह निष्फल कर देते हैं।
कुकर्मणश्चापकीर्तिस्ततो लज्जा भवेद्ध्रुवम् 4.35.
दुष्कर्म से अपकीर्ति होती है और उससे निश्चित ही लज्जा आती है।
कालेन रजसा देहो बलं रूपं शुभाशुभम्
काल और रजोगुण से शरीर, बल, रूप, शुभ और अशुभ सब बदल जाते हैं।
ऋणव्रणापवादाश्च जन्तूनां यान्ति कालतः
ऋण, घाव और निंदा भी प्राणियों के साथ समय के साथ दूर हो जाते हैं।
सदाऽपकीर्तिर्वसति परस्त्रीषु च वस्तुषु
अपकीर्ति सदा पराई स्त्रियों और दूसरों की वस्तुओं में ही रहती है।
स्मर मामन्तरे ब्राह्मे मदीयं विषयं कुरु
अपने मन में मेरा स्मरण करो और मेरा क्षेत्र ही अपना लक्ष्य बनाओ।
योषिद्रूपा च मे माया सर्वेषां मोहकारिणी
मेरी माया नारी का रूप लेकर सभी को मोहित कर देती है।
नानामुद्राश्रये देशे रागिणो संततं रतिः
भिन्न-भिन्न देशों में जो लोग भोग में आसक्त हैं, वे सदा भोग में ही लगे रहते हैं।
श्रोणिवक्त्रस्तनं तासां कामदेवालयं सदा
नारियों के कटि, मुख और वक्ष सदा कामदेव का निवास स्थान हैं।
को धर्मः किं यशस्तेषां का प्रतिष्ठा च किं तपः
उनके लिए धर्म क्या है? यश क्या है? प्रतिष्ठा क्या है और तपस्या क्या है?
इहाप्यपयशो दुःखं नरकेषु परत्र च
यहाँ भी अपयश और दुख है, और परलोक तथा नरक में भी।