शरच्छीतांशुवदनां शरत्पङ्कजलोचनाम्
उसका मुख शरद ऋतु के चंद्रमा जैसा था और उसकी आँखें शरद के कमल जैसी थीं।
मुक्तापङ्क्तिविनिन्द्यैकदन्तपङ्क्तिमनोहराम् 4.35.
उसके दाँतों की पंक्ति मोतियों को भी मात देती थी और उसकी एक सीधी दाँतों की कतार मन को मोह लेने वाली थी।
रत्नकुण्डलयुग्मेन कर्णमूलविराजिताम्
उसके कानों के पास रत्नों के सुंदर कुंडल चमक रहे थे।
वह्निशुद्धांशुकं सूक्ष्मं बिभ्रतीं नवयौवनाम्
वह अग्नि से शुद्ध किया हुआ महीन वस्त्र पहने थी और उसमें नवयौवन की आभा थी।
वीणापुस्तकहस्तां च व्याख्यामुद्राकरां वराम्
उसके हाथों में वीणा और पुस्तक थी, और उसका एक हाथ व्याख्या की मुद्रा में था, जो अत्यंत श्रेष्ठ थी।
पुरीं प्रवेशयामासुर्ब्रह्माणं भारतीं मुदा
सभी ने आनंदपूर्वक भारती को ब्रह्मा की नगरी में प्रवेश कराया।
अतीव सुखसंभोगे निमग्नः सततं मुदा
वह अत्यंत सुखद भोग में सदा आनंदपूर्वक डूबा रहता था।
प्राणेशवचनं श्रुत्वा प्रहस्य परमेश्वरी
प्राणेश्वर के वचन सुनकर परमेश्वरी मुस्कुराई।
श्रीराधिकोवाच न कर्मक्षेत्रे रहसि फलदाता च कर्मणाम्
श्रीराधिका ने कहा — 'कर्मभूमि में, एकांत में भी, कर्मों का फल देने वाला सदा उपस्थित रहता है।'
उपस्थितायास्त्यागे च महान्दोषो हि योषितः
जो उपस्थित है, उसका त्याग करना स्त्री के लिए बड़ा दोष माना गया है।
श्रीकृष्ण उवाच अकथ्यं गोपनीयं च महतामभिनिन्दितम् ।। 4.35.
श्रीकृष्ण बोले — यह बात न कही जा सकती है, इसे गुप्त रखना चाहिए, और बड़े-बड़े महापुरुषों ने इसकी निंदा की है।
एकदा च प्रजाः स्रष्टुं विधाता प्रेरितो मया
एक बार, मेरी प्रेरणा से सृष्टिकर्ता ने प्रजा की रचना करने का निश्चय किया।
सनकं च सनन्दं च सनातनमनुत्तमम्
सनक, सनंदन, सनातन और श्रेष्ठ सनत्कुमार,
असितं कपिलं सिद्धं सिद्धान्मम कुलोद्भवान्
असित, कपिल, सिद्ध और सिद्धों में श्रेष्ठ — ये सब मेरे वंश में उत्पन्न हुए।
प्रजाः स्रष्टुं प्रेरकं च जनकं तेऽवमन्य च
इन सबको और अन्य लोगों को भी प्रजा की सृष्टि के लिए उन्होंने उत्पत्ति का कार्य सौंपा।
तदा रुष्टो जगद्धाता पुनः पुत्रान्विनिर्ममे
तब जगत के स्वामी ने क्रोधित होकर फिर से पुत्रों की रचना की।
तस्मिन्प्रयुज्य तरसा पुनः पुत्रान्विनिर्ममे
उस समय उन्होंने बलपूर्वक फिर से पुत्रों को उत्पन्न किया।
वसिष्ठं पुलहं चैव क्रतुमङ्गिरसं तथा
वसिष्ठ, पुलह, क्रतु और अंगिरा,
मरीचिं च विनिर्माय प्रजाः स्रष्टुं नियुज्य च
और मरीचि को भी उत्पन्न कर, प्रजा की सृष्टि के लिए नियुक्त किया।
कृष्णस्य कामिनः पुत्रः कामदेवो बभूव ह
कृष्ण से, जो कामी थे, एक पुत्र उत्पन्न हुआ — कामदेव।
उवाच पुत्रं स विधिः सुदीप्तं पुरतः स्थितम् 4.35.
फिर विधाता ने अपने तेजस्वी पुत्र से, जो सामने खड़ा था, कहा।
ब्रह्मोवाच हृष्टियोगेन सर्वेषामधिष्ठानं करिष्यसि
ब्रह्मा बोले — आनंद की शक्ति से तुम सबका अधिपति बनोगे।
संमोहनं समुद्वेगं बीजस्तंभितकारणम्
तुम सम्मोहन, उद्वेग और बीज को रोकने का कारण बनोगे।
प्रगृह्यैतान्मया दत्तान्सर्वान्संमोहनं कुरु
ये सब वस्तुएँ जो मैंने तुम्हें दी हैं, इन्हें लेकर सबको मोहित करो।
बाणान्दत्त्वैवमुक्त्वा च प्रहृष्टश्च जगद्विधिः
तीर देकर और ऐसा कहकर जगत के विधाता प्रसन्न हुए।
एतस्मिन्नन्तरे कामो मनसाऽऽलोच्य मन्त्रणाम्
इसी बीच, कामदेव ने मन ही मन विचार कर सलाह की।
मंत्रपूतैश्च बाणैश्च दुर्वार्यैः स्मरणेन च
मंत्र से शुद्ध किए गए, स्मरण से न रोके जा सकने वाले बाणों के साथ,
क्षणेन चेतनां प्राप्य ददर्शाग्रे च कन्यकाम्
क्षणभर में चेतना पाकर, उसने अपने सामने एक कन्या को देखा।
दृष्ट्वा पश्चाच्च पितरं धावन्तं हतचेतनम्
फिर अपने पिता को होश खोकर भागते हुए देखकर,
ते तां समीपे संस्थाप्य तमूचुः पितरं क्रुधा
उन्होंने उसे पास में बैठा दिया और क्रोध में अपने पिता से बोले,