अस्या विनाशः प्रलये नास्त्येव दुहितुर्मम
मेरी पुत्री, उसका विनाश केवल प्रलय के समय ही होता है, अन्यथा नहीं।
इत्येवं कथितं सर्वं जाह्नवीजन्म पुण्यदम्
इस प्रकार, पुण्य देने वाली जाह्नवी के जन्म की पूरी कथा कही गई।
नारायणश्च ब्रह्माणमुवाच कृपया पुनः
नारायण ने फिर करुणा से ब्रह्मा से कहा।
श्रीनारायण उवाच अत्र स्नात्वाऽभिशप्तस्त्वं पूतो भव ममाज्ञया
श्री नारायण बोले — मेरी आज्ञा से यहाँ स्नान करो और शापित होकर भी पवित्र हो जाओ।
त्वं चेत्सत्यं स्वयं पूतः स्पर्शं वाञ्छन्ति तानि ते
यदि तुम सचमुच पवित्र हो जाओ, तो वे तुम्हारे स्पर्श की इच्छा करेंगे।
तथापि शापमुक्तस्त्वमत्र प्रकृतिहेलनात्
फिर भी, यहाँ प्रकृति का अपमान करने के कारण तुम शाप से मुक्त हो जाओगे।
शीघ्रं त्वं गच्छ गोलोकं ममालयं परात्परम्
तुम शीघ्र ही गोलोक, मेरे परम धाम, चले जाओ।
प्रकृतिं भज कल्याण सृष्टिबीजस्वरूपिणीम्
कल्याणमयी प्रकृति की, जो सृष्टि का बीजस्वरूप है, पूजा करो।
तव मन्त्रं न गृह्णन्ति केऽपि वेश्याऽभिशापतः
वेश्या के शाप के कारण कोई भी तुम्हारा मंत्र स्वीकार नहीं करता।
त्वमेव जगतां धाता स्वात्मारामश्च योषितः
तुम ही संसार के पालनकर्ता हो और अपने आप में ही रमण करते हो, हे स्त्रियों।
तदा ममाज्ञया ब्रह्मा स्नात्वा च जाह्नवीजले
तब मेरी आज्ञा से ब्रह्मा ने जाह्नवी के जल में स्नान किया।
ते देवा मुनयः सर्वे प्रजग्मुः स्वालयं मुदा 4.35.
सभी देवता और ऋषि आनंदपूर्वक अपने-अपने धाम लौट गए।
विधिरागत्य गोलोकं संप्राप्य भारतीं सतीम्
ब्रह्मा वहाँ पहुँचकर गोलोक और पुण्यवती भारती को प्राप्त हुए।
वागीश्वरीं च संप्राप्य ब्रह्मा प्रमुदितः स्वयम्
उन्होंने वागीश्वरी को भी पाया और ब्रह्मा स्वयं बहुत प्रसन्न हुए।
तत आगत्य मां नत्वा प्राप्य त्रैलोक्यमोहिनीम्
फिर वहाँ आकर, मुझे प्रणाम करके, उन्होंने तीनों लोकों को मोहित करने वाली देवी को प्राप्त किया।
रतिं चिरतरं कृत्वा विरराम स्वयं विधिः
लंबे समय तक सुख भोगने के बाद, ब्रह्मा स्वयं शांत हो गए।
काचित्स्वकर्मणा साध्वी पूज्या च स्थिरयौवना
कोई एक सच्चरित्र स्त्री, जिसकी जवानी स्थिर है और जो पूजनीय है, अपने कर्म के अनुसार आचरण करती है।
विदग्धाया विदग्धेन संगमो गुणवान्भवेत्
चतुर स्त्री और चतुर पुरुष का मिलन सदा शुभ होता है।
अस्वतन्त्रः पराधीनः का रतिः पुंश्चलीषु मे
जब मैं स्वतंत्र नहीं हूँ, दूसरों के अधीन हूँ, तो चंचल स्त्रियों के साथ मुझे क्या सुख मिल सकता है?
ददृशुब्रर्ह्मलोकस्थास्तां देवीं कौतुकान्विताः
ब्रह्मलोक में रहने वाले सभी ने उस देवी को जिज्ञासा से देखा।
शरच्छीतांशुवदनां शरत्पङ्कजलोचनाम्
उसका मुख शरद ऋतु के चंद्रमा जैसा था और उसकी आँखें शरद के कमल जैसी थीं।
मुक्तापङ्क्तिविनिन्द्यैकदन्तपङ्क्तिमनोहराम् 4.35.
उसके दाँतों की पंक्ति मोतियों को भी मात देती थी और उसकी एक सीधी दाँतों की कतार मन को मोह लेने वाली थी।
रत्नकुण्डलयुग्मेन कर्णमूलविराजिताम्
उसके कानों के पास रत्नों के सुंदर कुंडल चमक रहे थे।
वह्निशुद्धांशुकं सूक्ष्मं बिभ्रतीं नवयौवनाम्
वह अग्नि से शुद्ध किया हुआ महीन वस्त्र पहने थी और उसमें नवयौवन की आभा थी।
वीणापुस्तकहस्तां च व्याख्यामुद्राकरां वराम्
उसके हाथों में वीणा और पुस्तक थी, और उसका एक हाथ व्याख्या की मुद्रा में था, जो अत्यंत श्रेष्ठ थी।
पुरीं प्रवेशयामासुर्ब्रह्माणं भारतीं मुदा
सभी ने आनंदपूर्वक भारती को ब्रह्मा की नगरी में प्रवेश कराया।
अतीव सुखसंभोगे निमग्नः सततं मुदा
वह अत्यंत सुखद भोग में सदा आनंदपूर्वक डूबा रहता था।
प्राणेशवचनं श्रुत्वा प्रहस्य परमेश्वरी
प्राणेश्वर के वचन सुनकर परमेश्वरी मुस्कुराई।
श्रीराधिकोवाच न कर्मक्षेत्रे रहसि फलदाता च कर्मणाम्
श्रीराधिका ने कहा — 'कर्मभूमि में, एकांत में भी, कर्मों का फल देने वाला सदा उपस्थित रहता है।'
उपस्थितायास्त्यागे च महान्दोषो हि योषितः
जो उपस्थित है, उसका त्याग करना स्त्री के लिए बड़ा दोष माना गया है।