वाहनादवरुह्याशु भक्तिनम्रात्मकन्धरः
जो अपने वाहन से तुरंत उतरकर, भक्ति से सिर झुकाए हुए थे,
आजग्मुर्मुनयः सर्वे सुराः शक्रादयस्तथा
सभी ऋषि वहाँ पहुँचे, और देवता भी, इन्द्र आदि सहित।
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गास्तुष्टुवुः पुरुषोत्तमम्
उनके पूरे शरीर में रोमांच हो आया, और उन्होंने परम पुरुष की स्तुति की।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र संगीतं शंकरो जगौ
इसी बीच वहाँ शंकर ने गीत गाया।
आवयोश्च गुणाख्यानं राससंबन्धि सुन्दरम्
उसने हमारे गुणों का, रास से जुड़े हुए सुंदर वर्णन गाया।
यत्र कण्ठैकमानेन चैकतानेन चारुणा
जहाँ गले की एक ही तान और एक ही मधुर स्वर में,
गमकेनातिदीर्घेण मदेन मधुरेण च 4.34.
कोमल, लंबी गमक के साथ, भाव में डूबा और मधुर गीत था।
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गः साश्रुनेत्रः पुनःपुनः
उसका सारा शरीर रोमांचित था, आँखों में बार-बार आँसू भर आते थे,
बभूवु रुद्ररूपाश्च मुनयः पुरतः प्रिये
हे प्रिये, ऋषि हमारे सामने रुद्र रूप में प्रकट हुए।
नारायणश्च लक्ष्मीश्च गायकश्च शिवः स्वयम्
नारायण, लक्ष्मी और स्वयं शिव गायक बने,
गत्वा मूर्तीर्विनिर्माय सर्वाश्च तादृशीरिति
वहाँ पहुँचकर, उन्होंने वैसे ही सभी रूप धारण किए।
तत्स्वभावास्तन्मनस्कास्तत्तद्विषयमानसाः
वे उसी स्वभाव में, उसी में मन लगाए, उन्हीं विषयों में मन लगाकर,
तदधिष्ठातृदेवी च आजगाम स्वमालयम्
उस स्थान की अधिष्ठात्री देवी भी अपने निवास लौट गई।
मुक्तिदा च मुमुक्षूणां भक्तानां हरिभक्तिदा
वह मुक्ति चाहने वालों को मुक्ति और भक्तों को हरि की भक्ति देती है।
यस्याश्च स्पर्शवायोश्च संपर्केण विनश्यति
जिसके स्पर्श और जिसकी वायु के संपर्क से सब कुछ नष्ट हो जाता है।
किमुत स्नानजन्यं च कथयामि निरूपणम्
तो फिर स्नान से उत्पन्न होने वाली चीज़ों का क्या कहना, क्या मैं उसका विस्तार से वर्णन करूँ?
वेदोक्तं च तदेवास्याः कलां नार्हंति षोडशीम् 4.34.
वेदों में जो महिमा कही गई है, वह भी उसकी सोलहवीं कला तक नहीं पहुँचती।
गामागता स्रोतसोंऽशाद्गङ्गा तेन प्रकीर्तिता
क्योंकि वह एक धारा से धरती पर आई, इसी कारण उसका नाम गंगा पड़ा।
तस्य कन्यास्वरूपा सा जाह्नवी तेन कीर्तिता
वह कन्या के रूप में प्रकट हुई, इसलिए उसे जाह्नवी कहा जाता है।
धाराभिस्तिसृभिः स्वर्गं पृथिवीमतलं तथा
तीन धाराओं के साथ वह स्वर्ग और पृथ्वी के तल तक बहती है।
प्रधानधारया स्वर्गे सा च मन्दाकिनी स्मृता
स्वर्ग में अपनी मुख्य धारा के कारण उसे मंदाकिनी कहा जाता है।
क्षीरतुल्यजला शश्वदत्युत्तुङ्गतरङ्गिणी
उसका जल सदा दूध जैसा निर्मल और उसकी लहरें बहुत ऊँची रहती हैं।
स्वर्गाद्धिमाद्रिमार्गेण पृथिवीमागता मुदा
स्वर्ग से हिमालय के रास्ते वह प्रसन्नता के साथ पृथ्वी पर आई।
शुद्धस्फटिकसंकाशा बहुवेगवती सती
वह शुद्ध स्फटिक के समान निर्मल है और बड़ी तेजी से बहती है।
अहो सगरवंशेभ्यो निर्वाणमुक्तिदायिनी
अहो! वह सगर के वंशजों को मोक्ष और मुक्ति देने वाली है।
अतोऽपि मृत्युसमये सतां पुण्यस्वरूपिणाम्
इसलिए, मृत्यु के समय भी, पुण्यस्वरूप सत्पुरुषों के लिए—
गङ्गासोपानमारुह्य सन्तो यान्ति निरामयम् ।। 4.34.
गंगा के सोपान पर चढ़कर, संतजन दुःखरहित अवस्था को प्राप्त होते हैं।
दैवात्पुरा प्राक्तनेन मग्नं चेत्कृतपातकैः
यदि पूर्व जन्म के कर्मों से, किसी का पापों के कारण डूबना निश्चित हो—
ततो भोगो भवेत्तेषां निश्चितं पापपुण्ययोः
तो फिर उन्हें अपने पाप और पुण्य दोनों का फल अवश्य भोगना पड़ता है।
ततः पुण्यवतां गेहे लब्ध्वा जन्म च भारते
फिर वे पुण्यात्माओं के घर में, भारत में जन्म पाते हैं।