वार्ता विषयिणां चैव सुराणां च क्रमेण च 4.33.
संसार के लोगों और देवताओं की खबरें क्रम से चलीं—
आत्मानं विष्णुसदृशं मन्यमानस्य दर्पतः
जो अपने अभिमान में स्वयं को विष्णु के समान मानता था—
दृष्ट्वा च कृपया तत्र मृततुल्यं चतुर्मुखम्
वहाँ दया करके उन्होंने चतुर्मुख ब्रह्मा को मृत के समान देखा—
तत्प्रमाणाश्च ब्रह्माण्डा ब्रह्माणः सन्ति सन्ततम्
ऐसे ही अनगिनत ब्रह्माण्ड ब्रह्मा के हैं, जो सदा विद्यमान रहते हैं।
स मेने विधिरात्मानमत्यल्पविषयाधिपम्
विधाता ने स्वयं को बहुत छोटे क्षेत्र का स्वामी समझा।
वद तत्किमिदं दृष्टं स्वप्नवद्भवताऽधुना
बताओ, यह जो तुमने अभी देखा, वह स्वप्न के समान क्या है?
भूतं भव्यं भविष्यं च तव मायासमुद्भवम् सर्वान्तर्यामी भगवांस्तस्योपायं विनिर्ममे
भूत, भविष्य और वर्तमान सब तुम्हारी माया से उत्पन्न होते हैं; सबके अंतर्यामी भगवान ने उसके लिए उपाय किया।
सस्मितो वृषभेन्द्रस्थो विभूतिभूषणः स्वयम्
मुस्कुराते हुए, अपने ही विभूतियों से सुशोभित, वे स्वयं वृषभराज पर विराजमान थे।
व्याघ्रचर्माम्बरधरो नागयज्ञोपवीतकः
जो व्याघ्र की खाल का वस्त्र पहने हुए थे और जिनका यज्ञोपवीत सर्प था,
त्रिशूलपट्टिशकरो बिभ्रत्खट्वाङ्गमुत्तमम्
जो त्रिशूल और भाला धारण किए हुए थे, और उत्तम खट्वांग लिए हुए थे,
वाहनादवरुह्याशु भक्तिनम्रात्मकन्धरः
जो अपने वाहन से तुरंत उतरकर, भक्ति से सिर झुकाए हुए थे,
आजग्मुर्मुनयः सर्वे सुराः शक्रादयस्तथा
सभी ऋषि वहाँ पहुँचे, और देवता भी, इन्द्र आदि सहित।
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गास्तुष्टुवुः पुरुषोत्तमम्
उनके पूरे शरीर में रोमांच हो आया, और उन्होंने परम पुरुष की स्तुति की।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र संगीतं शंकरो जगौ
इसी बीच वहाँ शंकर ने गीत गाया।
आवयोश्च गुणाख्यानं राससंबन्धि सुन्दरम्
उसने हमारे गुणों का, रास से जुड़े हुए सुंदर वर्णन गाया।
यत्र कण्ठैकमानेन चैकतानेन चारुणा
जहाँ गले की एक ही तान और एक ही मधुर स्वर में,
गमकेनातिदीर्घेण मदेन मधुरेण च 4.34.
कोमल, लंबी गमक के साथ, भाव में डूबा और मधुर गीत था।
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गः साश्रुनेत्रः पुनःपुनः
उसका सारा शरीर रोमांचित था, आँखों में बार-बार आँसू भर आते थे,
बभूवु रुद्ररूपाश्च मुनयः पुरतः प्रिये
हे प्रिये, ऋषि हमारे सामने रुद्र रूप में प्रकट हुए।
नारायणश्च लक्ष्मीश्च गायकश्च शिवः स्वयम्
नारायण, लक्ष्मी और स्वयं शिव गायक बने,
गत्वा मूर्तीर्विनिर्माय सर्वाश्च तादृशीरिति
वहाँ पहुँचकर, उन्होंने वैसे ही सभी रूप धारण किए।
तत्स्वभावास्तन्मनस्कास्तत्तद्विषयमानसाः
वे उसी स्वभाव में, उसी में मन लगाए, उन्हीं विषयों में मन लगाकर,
तदधिष्ठातृदेवी च आजगाम स्वमालयम्
उस स्थान की अधिष्ठात्री देवी भी अपने निवास लौट गई।
मुक्तिदा च मुमुक्षूणां भक्तानां हरिभक्तिदा
वह मुक्ति चाहने वालों को मुक्ति और भक्तों को हरि की भक्ति देती है।
यस्याश्च स्पर्शवायोश्च संपर्केण विनश्यति
जिसके स्पर्श और जिसकी वायु के संपर्क से सब कुछ नष्ट हो जाता है।
किमुत स्नानजन्यं च कथयामि निरूपणम्
तो फिर स्नान से उत्पन्न होने वाली चीज़ों का क्या कहना, क्या मैं उसका विस्तार से वर्णन करूँ?
वेदोक्तं च तदेवास्याः कलां नार्हंति षोडशीम् 4.34.
वेदों में जो महिमा कही गई है, वह भी उसकी सोलहवीं कला तक नहीं पहुँचती।
गामागता स्रोतसोंऽशाद्गङ्गा तेन प्रकीर्तिता
क्योंकि वह एक धारा से धरती पर आई, इसी कारण उसका नाम गंगा पड़ा।
तस्य कन्यास्वरूपा सा जाह्नवी तेन कीर्तिता
वह कन्या के रूप में प्रकट हुई, इसलिए उसे जाह्नवी कहा जाता है।
धाराभिस्तिसृभिः स्वर्गं पृथिवीमतलं तथा
तीन धाराओं के साथ वह स्वर्ग और पृथ्वी के तल तक बहती है।