त्वया कृतं च यत्कर्म इह केन न तत्कृतम् 4.33.
तुमने यहाँ जो भी किया है, वह कौन है जिसने ऐसा नहीं किया?
स्त्रीणां विडम्बनेनैव प्रकृतेश्च विडम्बनम्
स्त्रियों का उपहास करना, प्रकृति का भी अपमान करना है।
क्रीडाक्षेत्रे ब्रह्मलोके कस्तवेन्द्रियनिग्रहः
ब्रह्मा के लोक में, इस खेल के मैदान में, कौन अपनी इंद्रियों को रोक सकता है?
स्वयं रहसि कामार्ता न सा त्याज्या जितेन्द्रियैः
यदि कोई स्त्री अकेले में कामना से व्याकुल होकर पास आए, तो जिसने इंद्रियों को जीता है, उसे भी उसे ठुकराना नहीं चाहिए।
भवेदेव हि दुःखार्ता शापं दद्याच्च तं ध्रुवम्
क्योंकि वह निश्चित ही दुखी होकर शाप दे सकती है।
लोभात्कामसुखाद्वाऽपि सोऽधमो नात्र संशयः
लालच या भोग की इच्छा से ऐसा करने वाला व्यक्ति नीच है, इसमें कोई संदेह नहीं।
त्यक्त्वा स्वस्वामिनं या च परं गच्छति कामतः
जो स्त्री अपने पति को छोड़कर इच्छा से किसी और के पास जाती है,
उपायेन च या साध्यं करोति परपूरुषम्
या किसी उपाय से किसी दूसरे पुरुष को अपना बना लेती है,
स्वर्वेश्या च दिवं याति सततं कुलधर्मतः
वह अपने आप की स्वामिनी होकर, कुलधर्म का पालन करते हुए, सदा स्वर्ग को प्राप्त करती है।
तमुपायं करिष्यामि शप्तो यत्र विशुद्ध्यति
मैं ऐसा उपाय करूँगा जिससे शापित व्यक्ति शुद्ध हो जाए।
एतस्मिन्नंतरे कश्चिदाजगाम हरेः पुरः 4.33.
उसी समय कोई हरि के सामने आ पहुँचा।
द्वारपाल उवाच द्वारे तिष्ठन्महाभक्तस्त्वां द्रष्टुं स्वयमागतः
द्वारपाल ने कहा, "एक महान भक्त द्वार पर खड़ा है, वह स्वयं आपको देखने आया है।"
द्वारपालवचः श्रुत्वा स चैवानुमतिं ददौ
द्वारपाल की बात सुनकर उन्होंने अनुमति दे दी।
स्तोत्रैरतिविचित्रैश्च चतुर्वक्त्राऽश्रुतैरहो
वह ऐसे अद्भुत स्तोत्रों से स्तुति करने लगा, जो स्वयं चतुर्मुख ब्रह्मा ने भी कभी नहीं सुने थे।
नारायणो द्वारपालानित्युवाच चतुर्भुजान्
नारायण ने चार भुजाओं वाले द्वारपालों से कहा।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र वृन्दावनविनोदिनि
इसी बीच वृन्दावन की लीला भूमि में—
दिव्यैः स्तोत्रैश्च तुष्टाव निगूढमतिसुन्दरैः
उसने गुप्त और अत्यंत सुंदर दिव्य स्तोत्रों से उसकी स्तुति की।
तदनन्तरयोरग्रे भक्तस्य शतमुखः स्वयम्
इसके तुरंत बाद, भक्त के सामने स्वयं सहस्त्रमुख प्रकट हुए—
आजगामान्यब्रह्माण्डाधिपो ब्रह्मा हरेः पुरः
दूसरे ब्रह्माण्ड के अधिपति ब्रह्मा हरि के समक्ष आ पहुँचे।
स्तुत्वोवास वरैः स्तोत्रैः सर्वेषामश्रुतैरहो
उन्होंने ऐसे उत्तम स्तोत्रों से स्तुति की, जो किसी ने भी कभी नहीं सुने थे—अहो!
वार्ता विषयिणां चैव सुराणां च क्रमेण च 4.33.
संसार के लोगों और देवताओं की खबरें क्रम से चलीं—
आत्मानं विष्णुसदृशं मन्यमानस्य दर्पतः
जो अपने अभिमान में स्वयं को विष्णु के समान मानता था—
दृष्ट्वा च कृपया तत्र मृततुल्यं चतुर्मुखम्
वहाँ दया करके उन्होंने चतुर्मुख ब्रह्मा को मृत के समान देखा—
तत्प्रमाणाश्च ब्रह्माण्डा ब्रह्माणः सन्ति सन्ततम्
ऐसे ही अनगिनत ब्रह्माण्ड ब्रह्मा के हैं, जो सदा विद्यमान रहते हैं।
स मेने विधिरात्मानमत्यल्पविषयाधिपम्
विधाता ने स्वयं को बहुत छोटे क्षेत्र का स्वामी समझा।
वद तत्किमिदं दृष्टं स्वप्नवद्भवताऽधुना
बताओ, यह जो तुमने अभी देखा, वह स्वप्न के समान क्या है?
भूतं भव्यं भविष्यं च तव मायासमुद्भवम् सर्वान्तर्यामी भगवांस्तस्योपायं विनिर्ममे
भूत, भविष्य और वर्तमान सब तुम्हारी माया से उत्पन्न होते हैं; सबके अंतर्यामी भगवान ने उसके लिए उपाय किया।
सस्मितो वृषभेन्द्रस्थो विभूतिभूषणः स्वयम्
मुस्कुराते हुए, अपने ही विभूतियों से सुशोभित, वे स्वयं वृषभराज पर विराजमान थे।
व्याघ्रचर्माम्बरधरो नागयज्ञोपवीतकः
जो व्याघ्र की खाल का वस्त्र पहने हुए थे और जिनका यज्ञोपवीत सर्प था,
त्रिशूलपट्टिशकरो बिभ्रत्खट्वाङ्गमुत्तमम्
जो त्रिशूल और भाला धारण किए हुए थे, और उत्तम खट्वांग लिए हुए थे,