केचित्पठन्ति सर्वार्थं जानन्ति गुरुवक्त्रतः
कुछ लोग पाठ करते हैं और गुरु के मुख से सब अर्थ जान लेते हैं।
तपस्वी नवघाती च त्वं च ब्रह्मा च कर्मणा
तपस्वी, नौ बार उपवास करने वाला, तुम और ब्रह्मा—ये सब अपने-अपने कर्म से हैं।
काचिद्वेश्या तदाहारं भुङ्क्ते कृत्वाऽङ्ग विक्रयम्
कोई वेश्या अपना अंग बेचकर ही भोजन करती है।
येषामालिङ्गनेनैव कर्मणां खण्डनं भवेत्
जिनके आलिंगन से ही कर्मों का नाश हो जाता है—
तत्कर्मफलबीजं च सर्वेषां जनको हरिः
सब कर्मों के फल का बीज हरि ही सबका जनक है।
सर्वेभ्यो बलवान्नित्यं कर्मरूपी जनार्दनः
जनार्दन सदा सब से अधिक बलवान हैं, वे ही कर्मरूप में हैं।
जगत्स्रष्टुरीश्वरस्य पादाब्जं द्रष्टुमागता
वह जगत के स्रष्टा ईश्वर के कमल जैसे चरण देखने आई।
तमीश्वरं पतिं कर्तुमिच्छया स्वयमागता
वह स्वयं उस ईश्वर को पति बनाने की इच्छा से आई।
कस्यचित्पादरजसा यशसा भान्ति योषितः 4.32.
किसी के चरण की धूल और यश से ही स्त्रियाँ चमक उठती हैं।
स्वयं विधाता जगतां चकम्पे कुलटाभयात्
जगत के स्रष्टा स्वयं वेश्या के भय से काँप उठे।
स्वाङ्गं च दर्शयामास कामबाणप्रपीडिता
काम के बाणों से व्याकुल होकर उसने अपना शरीर दिखाया।
आविर्भूय पञ्च बाणान्निचिक्षेप च ब्रह्मणि
वह प्रकट होकर पाँच बाण ब्रह्मा पर चला दी।
उन्मत्तबीजं ज्वलदं शश्वच्चेतनहारकम्
पागलपन का बीज, जो जलता हुआ है और सदा चेतना हर लेता है।
किंकरान्प्रेषयामास संमोहाय पितुर्मुदा
उसने हर्ष से अपने पिता को मोहित करने के लिए अपने सेवकों को भेजा।
नियुज्याभ्यन्तरं गत्वा तद्विकारं चकार ह । षट्पदः सुन्दरं सूक्ष्मं जुगुञ्जे पुरतः स्थितः
आदेश पाकर भीतर जाकर उसने वह परिवर्तन किया; एक सुंदर, कोमल भौंरा सामने खड़ा होकर गुनगुनाया।
सततं मुदितस्तत्र बभ्राम च मधुः स्वयम्
वहाँ वह भौंरा सदा प्रसन्न होकर स्वयं घूमता रहा।
ददर्श मोहिनी भावं प्रहस्य च पुनः पुनः
मोहिनी ने वह भाव देखा और बार-बार हँस पड़ी।
विधाता बुबुधे सर्वं सर्वबन्धनिबन्धनम् 4.32.
विधाता ने सब कुछ, सब बंधनों के बंधन को जान लिया।
तुष्टाव मनसा कृष्णं शान्तं हृत्पङ्कजस्थितम्
उसने अपने मन में शांत, हृदय के कमल में विराजमान कृष्ण की स्तुति की।
अतीव कमनीयं च किशोरं स्थिरयौवनम्
वे अत्यंत सुंदर, किशोर अवस्था में और यौवन के चरम पर हैं।
ब्रह्मोवाच दुष्कीर्तिजलपूर्णे च दुष्पारे बहुसंकटे
ब्रह्मा बोले — यह संसार बदनामी के जल से भरा, पार करना कठिन और अनेक संकटों से घिरा है।
भक्तिविस्मृतिबीजे च विपत्सोपानदुस्तरे
जहाँ भक्ति को भूलने का बीज बोया जाता है और विपत्ति की सीढ़ियाँ चढ़ना बहुत कठिन है।
जन्मोर्मिसंघसहिते योषिन्नक्रौघसंकुले
जहाँ जन्म की लहरें आपस में टकराती हैं और स्त्रियाँ मगरमच्छों के समान घात लगाए रहती हैं।
प्रथमामृतरूपे च परिणामविषालये
जहाँ आरंभ तो अमृत के जैसा है, पर अंत में विष का घर बन जाता है।
बुद्ध्या तरण्या विज्ञानैरुद्धरास्मानतः स्वयम्
बुद्धि की नाव और ज्ञान की पतवार से, हे प्रभु, आप ही हमें यहाँ से पार लगाइए।
मद्विधाः कतिचिन्नाथ नियोज्या भवकर्मणि
हे प्रभु, मेरे जैसे कुछ ही लोगों को संसार के कामों में लगाना चाहिए।
न कर्मक्षेत्रमेवेदं ब्रह्मलोकोऽयमीप्सितः
यह कर्मभूमि नहीं है; ब्रह्मलोक ही सच्चे अर्थ में वांछित है।
हे नाथ करुणासिन्धो दीनबन्धो कृपां कुरु 4.32.
हे प्रभु, करुणा के सागर, दुखियों के मित्र, मुझ पर कृपा कीजिए।
इत्युक्त्वा जगतां धाता विरराम सनातनः
ऐसा कहकर संसार के सृष्टिकर्ता सनातन ब्रह्मा शांत हो गए।
ब्रह्मणा च कृतं स्तोत्रं भक्तियुक्तश्च यः पठेत्
जो कोई भक्ति सहित ब्रह्मा द्वारा रचित इस स्तोत्र का पाठ करता है,