तवाश्लेषणमात्रेण विज्वराऽहं सुनिश्चितम्
सिर्फ आपके गले लगने से ही मैं पूरी तरह रोगमुक्त हो जाती हूँ।
सन्तो गर्वं न कुर्वन्ति कर्मसाध्याश्च जीविनः
सज्जन लोग कभी घमंड नहीं करते और सभी जीव अपने कर्मों के बंधन में हैं।
करं गृह्णाति नृपतिः कर्मणा ददति प्रजाः
राजा विवाह में हाथ पकड़ता है और अपने कर्म से लोगों का विवाह कराता है।
कर्मणा वाहकाः केचित्केचिद्वाहनपालकाः
कर्म के अनुसार कुछ लोग बोझ उठाने वाले बनते हैं और कुछ वाहन चलाने वाले।
कश्चिच्छच्याश्च जठरं तव पुत्राश्च केचन
कुछ शची के गर्भ से जन्म लेते हैं और कुछ आपके पुत्र होते हैं।
केचिद्भवन्ति कृमयो विष्ठायां दैवदोषतः
कुछ लोग भाग्य के दोष से मल-मूत्र में कीड़े बन जाते हैं।
केचित्प्रयान्ति नरकं विण्मूत्रे तत्र पच्यते
कुछ नरक जाते हैं और वहाँ मल-मूत्र में पकाए जाते हैं।
केचित्सुरा नराः केचित्केचिच्च क्षुद्रजन्तवः
कुछ देवता बनते हैं, कुछ मनुष्य और कुछ नीच जीव।
केचिद्भूपा वैश्यशूद्राः केचिच्च म्लेच्छजातयः 4.32.
कुछ राजा, वैश्य या शूद्र होते हैं और कुछ म्लेच्छ जातियों में जन्म लेते हैं।
केचिन्मूर्खाः केचिदन्धाः स्वाङ्गहीनाश्च केचन
कुछ मूर्ख होते हैं, कुछ अंधे और कुछ बिना अंगों के जन्म लेते हैं।
केचित्पठन्ति सर्वार्थं जानन्ति गुरुवक्त्रतः
कुछ लोग पाठ करते हैं और गुरु के मुख से सब अर्थ जान लेते हैं।
तपस्वी नवघाती च त्वं च ब्रह्मा च कर्मणा
तपस्वी, नौ बार उपवास करने वाला, तुम और ब्रह्मा—ये सब अपने-अपने कर्म से हैं।
काचिद्वेश्या तदाहारं भुङ्क्ते कृत्वाऽङ्ग विक्रयम्
कोई वेश्या अपना अंग बेचकर ही भोजन करती है।
येषामालिङ्गनेनैव कर्मणां खण्डनं भवेत्
जिनके आलिंगन से ही कर्मों का नाश हो जाता है—
तत्कर्मफलबीजं च सर्वेषां जनको हरिः
सब कर्मों के फल का बीज हरि ही सबका जनक है।
सर्वेभ्यो बलवान्नित्यं कर्मरूपी जनार्दनः
जनार्दन सदा सब से अधिक बलवान हैं, वे ही कर्मरूप में हैं।
जगत्स्रष्टुरीश्वरस्य पादाब्जं द्रष्टुमागता
वह जगत के स्रष्टा ईश्वर के कमल जैसे चरण देखने आई।
तमीश्वरं पतिं कर्तुमिच्छया स्वयमागता
वह स्वयं उस ईश्वर को पति बनाने की इच्छा से आई।
कस्यचित्पादरजसा यशसा भान्ति योषितः 4.32.
किसी के चरण की धूल और यश से ही स्त्रियाँ चमक उठती हैं।
स्वयं विधाता जगतां चकम्पे कुलटाभयात्
जगत के स्रष्टा स्वयं वेश्या के भय से काँप उठे।
स्वाङ्गं च दर्शयामास कामबाणप्रपीडिता
काम के बाणों से व्याकुल होकर उसने अपना शरीर दिखाया।
आविर्भूय पञ्च बाणान्निचिक्षेप च ब्रह्मणि
वह प्रकट होकर पाँच बाण ब्रह्मा पर चला दी।
उन्मत्तबीजं ज्वलदं शश्वच्चेतनहारकम्
पागलपन का बीज, जो जलता हुआ है और सदा चेतना हर लेता है।
किंकरान्प्रेषयामास संमोहाय पितुर्मुदा
उसने हर्ष से अपने पिता को मोहित करने के लिए अपने सेवकों को भेजा।
नियुज्याभ्यन्तरं गत्वा तद्विकारं चकार ह । षट्पदः सुन्दरं सूक्ष्मं जुगुञ्जे पुरतः स्थितः
आदेश पाकर भीतर जाकर उसने वह परिवर्तन किया; एक सुंदर, कोमल भौंरा सामने खड़ा होकर गुनगुनाया।
सततं मुदितस्तत्र बभ्राम च मधुः स्वयम्
वहाँ वह भौंरा सदा प्रसन्न होकर स्वयं घूमता रहा।
ददर्श मोहिनी भावं प्रहस्य च पुनः पुनः
मोहिनी ने वह भाव देखा और बार-बार हँस पड़ी।
विधाता बुबुधे सर्वं सर्वबन्धनिबन्धनम् 4.32.
विधाता ने सब कुछ, सब बंधनों के बंधन को जान लिया।
तुष्टाव मनसा कृष्णं शान्तं हृत्पङ्कजस्थितम्
उसने अपने मन में शांत, हृदय के कमल में विराजमान कृष्ण की स्तुति की।
अतीव कमनीयं च किशोरं स्थिरयौवनम्
वे अत्यंत सुंदर, किशोर अवस्था में और यौवन के चरम पर हैं।