मन्त्रपूतं महास्त्रं च चिक्षेप पितरं मुदा
उसने मंत्र से शुद्ध किया हुआ महान अस्त्र प्रसन्नता से अपने पिता पर चला दिया।
क्षणं निरीक्षणं चक्रे मोहिन्यास्ये पुनःपुनः
उसने क्षण भर के लिए बार-बार मोहिनी के मुख की ओर देखा।
बुबुधे मनसा सर्वं चरितं मन्मथस्य च
उसने मन ही मन कामदेव के सभी कार्यों को भी जान लिया।
हे काम यौवनोन्मत्त मूढैश्वर्येण गर्वित
हे काम, जो जवानी के नशे में चूर है, और अपने ऐश्वर्य के कारण मूर्खता से गर्वित है—
हतोद्यमो जगामाशु मन्मथो मधुना सह
कामदेव का उत्साह नष्ट हो गया और वह मधु के साथ तुरंत चला गया।
इत्युवाच जगद्धाता मोहिनीं मदनातुराम्
इस प्रकार जगत के सृजनहार ने प्रेम से व्याकुल मोहिनी से कहा।
ब्रह्मोवाच ज्ञातस्तवाभिप्रायश्च नाहं योग्योऽस्य कर्मणः
ब्रह्मा ने कहा: तुम्हारा मन का भाव मुझे ज्ञात है, लेकिन मैं इस कार्य के योग्य नहीं हूँ।
वेदे जुगुप्सितं कर्म तदेव कर्तुमक्षमः
यह कर्म वेद में निंदित है, इसलिए मैं इसे करने में असमर्थ हूँ।
अकीर्तिं वेदवक्तुश्च निन्द्यं च किमतः परम् 4.32.
वेद बोलने वाले के लिए अपकीर्ति और निंदा से बढ़कर और क्या दोष हो सकता है?
श्रुतौ श्रुतमिति त्याज्या सर्वदैव तपस्विनाम्
शास्त्रों में भले ही सुना गया हो, तपस्वियों को ऐसे कर्म को सदा त्याग देना चाहिए।
धनायुःप्राणयशसां नाशिनी दुःखदायिनी
यह धन, आयु, प्राण और यश का नाश करती है और दुख देती है।
निष्ठुरा नवघातिभ्यः सर्वापद्बीजरूपिणी
यह कठोर है, नए घावों से भी अधिक घातक है और सभी विपत्तियों का बीज है।
परद्रोहाद्यथा संपत्कुलटाप्रेम तत्समम्
जैसे दूसरों को हानि पहुँचाने से संपत्ति का नाश होता है, वैसे ही कुलटा स्त्री का प्रेम भी विनाशकारी है।
यो विश्वसेत्तां संमूढो विपत्तस्य पदेपदे
जो मूर्ख होकर उस पर विश्वास करता है, वह हर कदम पर विपत्ति में पड़ता है।
यूनां संपत्स्वरूपा च विषतुल्या तपस्विनाम्
युवाओं के लिए धन ही उनकी असली पहचान है, लेकिन तपस्वियों के लिए वह विष के समान है।
तवैव कर्म योग्यं च युवानं पश्य सुन्दरि
सुंदरी, युवाओं के लिए वही कर्म उचित है जो उनकी उम्र के अनुकूल हो।
विदग्धाया विदग्धेन संगमो गुणवान्भवेत्
चतुर स्त्री और चतुर पुरुष का मिलन सच्चे गुणों से भरा होता है।
अस्वतन्त्रः पराधीनः का रतिः पुंश्चलीषु मे
जब मैं स्वतंत्र नहीं हूँ, और किसी और के अधीन हूँ, तो मुझे चरित्रहीन स्त्रियों में क्या सुख मिलेगा?
नात्राऽहं च जगत्स्रष्टा तस्मात्तव पिता सदा 4.32.
यहाँ मैं जगत का सृष्टिकर्ता नहीं हूँ, इसलिए तुम्हारे पिता ही सदा तुम्हारे स्वामी हैं।
स्वर्वैद्यौ चंद्रतनयं दितिपुत्रांश्च सुंदरान्
स्वर्ग के वैद्य, चंद्रमा के पुत्र और दिति के सुंदर पुत्र—
या मां यासि हि तांस्त्यक्त्वा सा विदग्धा च कामुकी
जो स्त्री उन सबको छोड़कर मेरे पास आती है, वही चतुर और कामुक कही जाती है।
स्त्री चेत्प्रयाति पुरुषं विपरीतं विडम्बनम्
अगर कोई स्त्री उल्टे खुद पुरुष के पास जाती है, तो वह उपहास का कारण बनती है।
स्वयं प्रार्थयते स्वामी न तु स्वामिनमेव च
स्वामी को स्वयं ही प्रयास करना चाहिए, न कि किसी और के द्वारा खोजा जाना चाहिए।
भवेद्दूरं स्वल्पमूल्यं रत्नं स्वयमुपस्थितम्
जो रत्न अपने आप मिल जाए, उसका मूल्य बहुत कम समझा जाता है।
लोकाचारेषु वेदेषु न स्त्री याति परप्रियम्
संसार की रीति और वेदों में, कोई स्त्री पराए प्रिय के पास नहीं जाती।
स पूज्यो न भवेत्पूज्यो यद्रतिः परवस्तुषु
जो दूसरों की वस्तुओं में ही सुख पाता है, वह पूज्य नहीं होता।
स्वेन्द्रियाः शत्रवः सर्वे शत्रुता यन्निमित्ततः
अपने ही इंद्रियें सब शत्रु हैं, क्योंकि उन्हीं के कारण शत्रुता जन्म लेती है।
कृते वेदविरुद्धे च मित्रं शत्रुर्भवेद्ध्रुवम्
जो काम वेद के विरुद्ध हो, उसमें मित्र भी निश्चित ही शत्रु बन जाता है।
हरौ तुष्टे जगत्तुष्टं तस्मिन्रुष्टे भवो रिपुः 4.32.
जब हरि प्रसन्न होते हैं, तो सारा संसार प्रसन्न होता है; और जब वे रुष्ट होते हैं, तो सारा जीवन शत्रु बन जाता है।
स्वकीयाचरणात्सर्वं भवे भवति कर्मणः
जीवन में सब कुछ अपने आचरण और कर्मों से ही होता है।